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翡翠观音介绍

来源:转载编辑:晓芳时间:2014-08-28
文章导读
导读:翡翠观音是翡翠饰品中比较常见的一种,信仰与玉中之王的完美结合受到了许多人的青睐。

翡翠观音介绍

      翡翠观世音,慈悲自在生。观世音具有平等无私的广大悲愿,当救度众生,广做佛事,众生遇到任何的困难和苦痛,如果能够至诚至念,那么就能得到观世音的庇佑和救护,这是千百年来人们所深信不疑的。而且观世音的形象最能适应众生的要求,对不同的众生,有不同的身相,说不同的法门。在众多的菩萨中,观世音是最为人们所熟知和信仰的,也是最为普及的。所以,翡翠观音也才会如此受欢迎。


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翡翠观音-种类
      1、杨柳观音。(佛身):右手持杨柳,盘坐与莲台上,左手放掌于胸前或拿净瓶。
      2、龙头观音。(辟支佛身):以各种姿态乘坐或踩踏龙头,显圣于祥云中,教化天龙的化身。
      3、持经观音。(声闻身):箕坐岩石之上,右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身,左手置膝。
      4、圆光观音。(梵王身):身后有火焰圆光及烟云,绽放慈祥光明。或释圆光为普门品中“或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏”相应,合掌坐于岩石。
      5、游戏观音。(帝释身):箕坐或漫步于五彩云之上,左手置偏脐处,做游戏相。与普门品中“或被恶人受,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛”相应。
      6、白衣观音。(自在天身):著白衣,敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,手结定印,跏趺坐于软草石头上。 或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
      7、莲队观音。(天大将军身):双手合掌,坐于莲池中莲花座上,表卅三观音之小王身。
      8、泷见观音。(大自在天身):又名飞瀑观音,倚于继崖上观瀑布,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中“假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池”之意。
      9、施乐观音。(毗沙门身):又名“施药观音”,右手掌颊,倚于膝上,左手插腰。表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中“或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住”。
      10、鱼蓝观音。(小王身):脚踏鳌鱼背上,手提装鱼的篮子,亦有乘坐大鱼背,或为手提鱼篮的民间少妇形象。
      11、德王观音。(长者身):趺坐岩石上,右手持绿叶一枝,绿叶为杨柳,左手置膝上或脐前,表卅三身之梵王,梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。
      12、水月观音。(居士身):在月光下乘莲华舟于海上,作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛。
      13、一叶观音。(宰官身):又名“莲叶观音”、“南溟观音”。乘一片莲华,漂荡水面。 及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表卅三身中宰官。
      14、青颈观音。(婆罗门身):其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。
      15、威德观音。(比丘身):右手著地,左手持莲华,箕坐岩畔,右岩上观水。或释为表卅三身中天大将军身。


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      16、延命观音。(比丘尼身):倚于水岸岩边,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。能除诸毒害寿命之物。或释为表普门品中“咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人”。
      17、众宝观音。(优婆塞身):右手著地,右足伸展,左手置于立著的膝上。或释为表卅身中之长者。
      18、岩户观音。(优婆姨身):端从于岩石洞窟内 ,静思入定。或释为表普门品中“元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去”。
      19、能静观音。(长者妇女身):伫立海边岩石上,作寂静相。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难”。
      20、阿耨观音。(居士妇女身):左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面。或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
      21、阿么提观音。(宰官妇女身):即无畏观音,左膝倚于岩上,二手置于膝上。常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。为密宗所奉,表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身。
      22、叶衣观音。(婆罗门妇女身):从于有草的岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。
      23、琉璃观音。(童男身):别于高王观音,乘一叶莲花瓣,轻飘于水面。或释为表卅三身中自在天身。
      24、多罗尊观音。(童女身):又称为救度母,直立乘于云上。多罗意为“眼”、“瞳子”、作中年女像,合掌持青莲花,为密宗所奉。或释为《普门品》中“或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心”。
      25、蛤蜊观音。(天身):居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。相传唐太宗石蛤蜊,刨而不开,焚香祈求,忽然蛤蜊变公菩萨。
      26、六时观音。(龙身):右手持经箧的立像。 作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音。
      27、普慈观音。(夜叉身):双手千法衣垂于前方,立于山岳之上,表大自在天身。
      28、马郎妇观音。(乾闥婆身):观音化身美丽女子劝大家学佛,妇女立像,表三十三身中的妇女身,以手提鱼蓝为主。
      29、合掌观音。(阿修罗身):立于莲台,虚心合掌势表三十三身中婆罗门身。
      30、一如观音。(迦楼罗身):坐于云上之莲花座,树立左膝有降伏雷电之姿。形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。普门品中有:“云雷鼓掣电,降雹澎大雨,念彼观音力,应时得消散”。
      31、不二观音。(紧那罗身):双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,乘坐浮于水面的莲叶。表执金刚身。
      32、持莲观音。(摩睺罗迦身):乘莲叶,两手持莲蓊,多为容貌姣好的少女形象,显现童男童女之体。
      33、洒水观音。(执金刚神身):又名“沥水观音”或“滴水观音”右手持瓶作水之相者,左手作法印,或持杨枝。表《普门品》中“若为大水所漂,称其名号,即得浅处”。
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翡翠观音-挑选方法
      不管我们选择何种玉质的观音,观音的品相都是我们首先考虑的因素。观音品相的好坏将决定是否影响观音的灵性,能否给佩戴者带来好运。在选择购买时我们要仔细查看观音的眉毛、眼睛、脸、佛光等等。
      眉毛—玉观音为女身,眉毛处要凸显女性的特征--似柳叶般细而长,并且清晰地立于眼睛正上方。除外眉毛的雕刻要避开杂质、裂纹和色斑。比如购买碧玉观音时,虽然这类软玉整体颜色比较均一,但是可能色根的影响使得眉毛整体不美观,要仔细看清楚了。
      眼睛—观音的眼睛整件玉雕品的重点,要求干净无瑕,无杂质无色斑无裂纹,如果存在便成了瞎眼观音,影响美观,减弱灵性。如选择岫玉观音时,眼睛处有黑色杂质的购买时就要慎重考虑了。


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      脸—玉观音为人物雕件,对其脸部的要求也格外的严谨。玉石颜色分布要均匀,不含色斑杂质,更不能有裂纹存在。比如翡翠观音,购买时我们一定要看仔细了,脸上不能因为局部飘花或者杂质而形成“花脸”观音。
      佛光—光,其实是观音眉宇间释放出来的一种智慧光芒。如果佛光上有杂质或者色斑等,会影响整道佛光所赋予的灵气;特别是裂纹,明显的或者经过充填的,购买时要特别小心,裂纹会把整道佛光给截断,观音的形象会受到严重的影响。
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