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翡翠的成长历程

来源:原创文章编辑:文编时间:2015-08-24
文章导读
我国远古时代,人们对玉的定义十分广泛,认为石之美者即为玉。只要是漂亮的石头都可称之为玉。

翡翠的成长历程

      翡翠的历史文化伴随着翡翠的历史同步进行着,纵观翡翠的发展历史可以发现中国是一个具有悠久玉石、翡翠历史文化的文明古国。那么中国的翡翠历史有时如何形成和发展的呢?

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翡翠的历史概述
      独具中国传统文化的异邦宝石——翡翠,在现代的科学知识,文化传播和现代设计、工艺下,价值也会在国家渐趋强盛中共同增长。
      翡翠作为饰品,其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品,与黄金、钻石和其他收藏品不同,翡翠并不根据重量或年代议价!翡翠的历史价值或许在数百年之后确实很高,然而在此时此刻,它只是我们日常的佩戴装饰品或母亲、祖母的嫁妆。现代翡翠很多都是仿古的式样,但只是一种怀古情怀的演绎,并不是意味着古代的翡翠价值高,大家都要像文物一样模仿甚至造假。
      其实早期的翡翠是不名贵的,就像在黄金之前,皇家热捧、价值最高的是铝。那么在和田玉盛行的年代,翡翠的市场价值也是不可能一下子超越和田玉的。

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      在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载:“盖物之轻重,各以其时之时尚无定滩也,记余幼时,人参、珊瑚、青金石,价皆不贵,今则日。云南翡翠玉,当时不以玉视之,不过如蓝田干黄,强名以玉耳,今则为珍玩,价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考,说明18世纪初,翡翠的价格是低廉的,价值的增长是需要历经不同时代和需求的发展之后,才能定位其珍贵价值的。
      从地质、矿物、宝石学等方面,要从学术上确定翡翠的基本属性,而加以不断深入的研究,这是需要一个过程的。再从翡翠文化普及,商业价值提升,消费者喜爱,从业者成熟等因素看,同样需要一个时期。然而,现在的机械,足以在短时间内完成玉雕师傅的创意;加之现在中国文化信息的易传播、易接受、易学懂,身处大量、相对全面的传统玉文化传播的时代;以及国外艺术和时代艺术理念的更新、发展,中国的翡翠势必在中国、甚至世界市场中彰显独特奢华的魅力。
      历史上著名翡翠诸多,如段家玉、绮罗玉、官四玉、正坤玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等,以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠,那些在当时极品的玉奠定了如今的美玉衡量尺标,也沉淀在中国翡翠历史中,历史价值之高是毋庸置疑的。但是,除这些翡翠之外,普通翡翠和文物的尺标是不相同的,也就是说翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值,这就是翡翠的价值属性与历史属性的非统一性。

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翡翠发展高峰期
      按照现有的文献参考资料,翡翠从明末清初开始盛行。对于翡翠,历史文化的积淀就需要一个成长的过程了,比起其他玉石,说翡翠是后起之秀或者黑马都行。
      中国玉器传统,在清代得到了全面继承和发扬,清代玉器集历代玉器成就之大成,阳刻、阴刻、浮雕、透雕、俏色和描金镶嵌等,都达到了很高的水平,特别是巨型玉雕,取得了卓越的成就。除了小型玉雕之外,巨型玉雕在清朝取得了卓越成就,人们将中华民族的传统美德,都浓缩进玉雕之中,乾隆皇帝对玉器的重视程度也很高,此举更是推动了国民玩玉赏玉之风。
      清代玉料充足,设计精到,加工方便,宫廷玉器规模超过历代王朝。乾隆皇帝把玉雕当国家大事操办,亲审、亲阅、亲批,国家专设办玉机构,抽调大批能工巧匠进宫刻玉,上下官员,同心协力。崇玉、玩玉、用玉、藏玉之风,无论深灵玉探宝度广度,都超过了历朝历代。清代玉器,在继承了数千年中华传统玉文化的基础上进行了融合与创新,深深表现出它的时代特点:新、奇、特、高。
      在茫茫玉石界中,不乏光芒万丈的宝石,温润如水、气质内敛的翡翠玉石独受东方人喜爱。自古,就有“君子比德如玉”的典话,中国人自古就有一种内敛、温恭谦让、含蓄的气质在里面,这一点正好与翡翠玉石相符合,对了中国人的审美观,于是,在中国乃至整个东方形成了一股翡翠热。早在很久很久以前,君子对玉,便情有独钟。

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      因而君子佩玉,除了明志,还有两个作用,一个是“节步”,行路时温文尔雅、不疾不徐,所戴玉佩发出的声音才会有序而不凌乱,长久佩戴自然可养出君子风范;另一个,行走时环佩叮当,向人昭示自己是个光明磊落的人,不会行偷听窥看等非礼之事。“君子以佩玉为美”大概就是出自此吧。到了唐代,更有明文规定“文武三品以上金、玉带”,玉带被定为最高等级,只有帝王和三品以上的官员才有资格使用。玉,也逐渐成力中国人心目中“德”的代名词,它除了被人拿来比“德”也被人拿来试“德”。
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