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玉礼器与天命

来源:转载编辑:晓芳时间:2014-02-09
文章导读
玉礼器对中国传统观文化的发展有着源远流长的影响,从古至今,经历了许多历史变迁。

玉礼器与天命

 

      玉礼器是指用翡翠制作而成的各种礼制用品。在《周礼》之中,将礼解释为吉、凶、宾、军、嘉这五个方面,“以吉礼事邦国之鬼神祗,以凶礼哀邦国之忧,以宾礼亲邦国,以军礼同邦国,以嘉礼亲万民”。而礼制在说文也有记载:“礼,履也,所以事种致福也”。所以由此也可以看出在礼制之中最为重要的就是祭祀活动。“以吉礼事邦国之鬼神祗,以凶礼哀邦国之忧”,而这些通常都是由国家的最高统治者来执行。


 

玉礼器的分类

      在祭祀活动中最常用到的就是玉礼器,而玉礼器也是分为六种:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”参加这些活动时,参加者都要手持玉。而不同等级和不同身份的人所持的玉也是各不相同的,所以又将玉礼器分为六瑞:这六瑞包括“以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”


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玉礼器的用途分类

      在《周礼·大宗伯》也对玉礼器的各种用途做了一个阐述:“四圭有邸以祀天旅上帝,两圭有邸以祀地旅四望,裸圭有瓒以祀先王,以裸宾客,圭璧以祀日、月、星、辰;璋邸射以祀山川,以 造赠宾客;土圭以致四时日、月;封国则以土地、珍圭以征守,以恤凶荒,牙璋以起军旅,以治兵守;璧羡以起度;驵圭、璋、璧、 琮、琥、璜之渠眉;疏璧、琮以敛尸;谷圭以和难,以聘女;琬圭以治德、以结好;琰圭以易行,以除慝……”现代的考古学也未能探究出这些玉礼器的形状又是如何。


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玉礼器在每个朝代都得到传承

      在《元史·祭祀-》也有记载到:“器物之等,其目有八:一日圭璧,昊天 上帝苍璧一,有缫藉青币一,燎玉一,……配帝青币一,黄帝黄琮一,青帝青圭一,赤帝赤璋一,白帝白琥一,黑帝玄璜一。币皆如其色,内官以下皆青币。”所以,在当时由北方民族建立的清政权也是非常重视六器玉体的使用。


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      从古至今,中国古代的玉礼器体质对中国传统观文化的发展有着源远流长的影响。




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