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翡翠历史文化之魏晋南北朝时期

来源:转载编辑:晓芳时间:2014-05-10
文章导读
被誉为玉石之国的中国,中国人自古赏玉、爱玉,但并不是在每个时代,玉石都是盛行的,玉石在我国也有处于低谷期的时候,比如魏晋南北朝时期。

翡翠历史文化之魏晋南北朝时期

      玉石的发展起起落落浮浮沉沉,到了魏晋南北朝时期,玉石业开始出现低靡之象,而吃玉之风在王朝的推波助澜下,形成了一种风气,在这个朝代,也损失了很多精玉,美玉!


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玉石在魏晋南北朝时期的发展
      魏晋南北朝时期,是中国历史上一次大的分裂时期,是思想极其自由的时期。作为文化组成的玉器,深深打上了追求思想开放的时代烙印。思想欲解放,但遇不上好社会。连年征战,社会动荡,交通阻隔,经济遭受破坏,国家财政入不敷出,和田玉开采和输入极其困难,再加上儒家思想正统地位的动摇,以及道家求仙寻药炼丹术的盛行,在长达三百六十年的魏晋南北朝历史中,玉饰品除宇珩流行外,其他皆处于淡化、消退的状态之中,玉石的功能开始扭曲。


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      原先树立的“君子以玉比德”的观念,这时已经消逝殆尽;原先的“君子必佩玉”的做法,这时也不再提及;原先的言必称玉的社会风尚,这时也不再有人理会;原先建立的关于玉的一套典章制度,这时已开始废弛,玉业出现一个低谷时期。但是,这时期的吃玉之风,却是空前绝后的。


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魏晋南北朝时期吃玉盛行
      寻觅好玉石,不是佩戴饱眼福,而是吞食饱口福;找寻玉料,不是雕琢一炫耀,而是粉碎以当药;搜集玉石,不是显贵以深藏,而是入胃应急去装肠。《抱朴子》一书,专设了《仙药篇》,论述玉石有起死回生的惊人的医疗效果,称“玉亦仙药,但难得耳”。
      “服玉者,寿如玉”,人只要服了玉石,就可以长生不老。魏王就是举国吃玉的最大带头人,因为吃玉需要坚持细嚼慢咽的过程,所以经常延误上朝时间。上行下效,所有官员都卷人了吃玉的行列,形成了一只庞大的吃玉队伍。多少和田好玉,就这样消失在愚昧者的嘴里,多少能工巧匠的娴熟手艺,被愚蠢笨拙的捣玉动作所代替,这是一个损玉毁玉的悲哀时代。


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      由于王朝的推波助澜,广大官员的竭力跟进,社会风气已经急转直下,神圣而多功能的玉,此时,已被整成了单一的“命根玉”。曾有“神农尝百草”,这时出现的现象是“全国尝百石”,这样,就歪打正着地验证了儒家原先提出的“视玉如命”的历史辩题。

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