女娲补天五色石的来历
补天石是上古十大神器之一,女娲氏所有,有起死回生之效。往古之时,四极废,九州裂;天下兼覆,地不周载。火监焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止洪水。相传女娲补天,曾炼就五色石36501颗,实用36500颗,尚存一颗,她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上,自此该灵石就具有特别之力,只是有使用时限,一年之内只能使用三次。
五彩石的来历:
女娲决定冒着生命危险,把天补上。于是,她跑到山上,寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多,用不着费多大力气。可是,到山上一看,全是一些零零星星的小块。她忙了几天几夜,找到了红,黄,蓝,白四种颜色的石头,还缺少一种纯青石.于是,她又找啊找啊,终于在一眼清清的泉水中找到了。五彩石找齐了。女娲先在地上挖个圆坑,把五彩石放在里面,用神火进行冶炼。炼了五天五夜,五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻补好了。
有关女娲补天的传说记载:
女娲补天的神话出自如下史料:《竹书纪年》:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居.天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年.惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨.
《淮南子览冥训》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥(lǎn)焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天.
神鳌《淮南子天文训》:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉.
清琅琊王陨《天外来客—陨石收藏录》:日照陨:沂州府日照县南40里石盆山.山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩,陨石散落于其间,山下有陨石立于涛雒南门外.土人传曰:盘古开天辟地,日月星辰各司其职,四海一统,其乐融融.不意太阳爆,陨石降,竟至石破天惊,四极废,九州裂,民不聊生者也.幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵.乃建老母庙于山下以祀女娲羲和,堆陨石于高台以祭太阳神灵.其庙已毁,其碑尚存;其台已去,陨石可见.
女娲本纪怎么样
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上古,女娲用泥土造人,人们尊女娲为人类之母,开辟旧石器时代;
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关于和田玉,有哪些惊为天人的故事?
在古代于阗国的河畔,一位老石匠在河中拾到一块羊脂玉,他把玉石雕琢成一个美人。谁知,这玉石美人变成了一个姑娘,给她取名叫塔什古丽。 老石匠去世后,塔什古丽被杀了,化成一缕白烟,随风飞向昆仑山。而后,玉石是美丽善良姑娘的化身便在民间流传开来。也就是我们所说的和田玉。
和田玉雕刻人物和兽的区别
寓意不一样,玉必有意,意必吉祥。下面整理下具体的寓意哈,供参考:
一、和田玉雕刻寓意之人物类
观音: 观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。
笑佛:笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安,寓意有福(佛)相伴。
财神:财神是传说中给人带来财运的一位神仙,佩带翡翠财神,财源滚滚来。
罗汉:罗汉乃金刚不破之身,能奉凶化吉。
寿星:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。
渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,生意兴旺,连连得利。渔翁得利:寓意福祥吉利。
童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,如意童子,麒麟送童子。
刘海:与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。
钟馗:扬善驱邪,降除一切妖魔鬼怪,常有钟馗捉鬼的造型
关公:关羽是最重义气和信用,勇猛和武艺高强称著于世。
老子:春秋时思想家,道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
女娲:民间传说,女娲炼五色石以补苍天。
后羿:民间传说后羿射日,后羿张弓射箭,挽救众生。
八仙:即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离,曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
天使:是侍奉神的灵,神差遣来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。
二、和田玉雕刻寓意之瑞兽类
龙:是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。
貔貅:招财进宝的祥兽,据说貔貅是龙王的九太子,它的主食是金银财宝,金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
金蟾:蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。据说是龙王的公主,它会吐钱,三足灵兽,古人认为可以致富,是旺财瑞兽。
麒麟:瑞兽,只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征,又有“麒麟送子”之说,寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。
仙鹤:寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
神龟:为长寿象征,祝人长寿健康,有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
玄武:玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财,自古以来都被作为守护神。
勇狮:表示勇敢,两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师,意即位高权重。
猛虎:比喻威武勇猛,显示一种实力。
螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范;极为善变,能驱邪避灾; 寓意美好,吉祥。
灵猴:聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。
鲤鱼:鲤鱼跳龙门,比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。龙头鱼寓意高升。
金鱼:寓“余”,表示富裕,吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
鲶鱼:年年有余。
驯鹿:是长寿的仙兽,常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草,寓“禄”,表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
鹦鹉:是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。
瑞兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
天鹅:由于天鹅的羽色洁白,体态优美,叫声动人,行为忠诚,人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
喜鹊:表示日日见喜。喜鹊面前有古钱,“喜在眼前”;喜鹊和三个桂圆,喜报三元”;天上喜鹊,地下獾,“欢天喜地”;两只喜鹊寓意双喜临门;和豹子一起寓意报喜; 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
蝙蝠:寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
鹭鸶:羽色绚丽,雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,象征夫妻恩爱,永不分离。寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。
螃蟹:富甲天下或横行天下。
鹌鹑:平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
龙鱼:龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成,鱼化龙-蜕变。
壁虎:必得幸福。
蜥蜴:今非昔比。
蜘蛛:其八只大足踏进八方,知足者常乐也,寓意知足常乐。
蝴蝶:破蛹而出,诞生崭新的生命,寓意不朽。
双欢:雕两只首尾相连的獾(欢)。獾:寓意欢欢喜喜。
甲虫:富甲天下。
鳌:是传说大海中的龙头大龟,仙鹤站在鳌身上,寓独占鳌头,表示科举成功。
蝉:再生,一鸣惊人。知了,寓意知道了,读书一听就会,功课进步。
熊:与鹰一起寓意英雄斗志。
虾:弯弯顺。
鼠:机巧聪敏,仁慈乐观,配有金钱图案,为金钱鼠,象征富贵发财的属鼠人。
牛:勤劳致富,购股票有牛市的寓意,佩带参与的人能赚钱。
兔:人人喜爱的动物,温雅美丽。
蛇:代表小龙,佩带能顺风得利,有君子之德。
马:寓意有,马上发财,马到功成,马上封侯,马上平安(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)。
羊:因羊与祥和阳谐音,寓意吉祥和三羊开泰,吉运之兆。
鸡:因鸡与吉谐音,寓意大吉大利;翠雕锦鸡,即寓意锦绣前程之意。
狗:做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
猪:小猪天生就是富贵命,胖嘟嘟的,富态十足。
三、和田玉雕刻寓意之 植物类
梅。梅花冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志奋发,也是传春报喜的吉祥象征;和喜鹊在一起寓意喜上眉梢;松竹梅一起寓意岁寒三友。
兰:兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。
竹:平安竹、富贵竹、竹报平安;竹青翠挺拔,奇姿出众,四时常茂,寓蓬勃向上,志高万丈,步步高升。也是“君子”美誉。
菊:吉祥、长寿,与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。
松:长寿的代表,寿比南山不老松。
寿桃:王母娘娘的仙桃,食之能长命百岁。桃是长寿果,佩带能长寿,生活甜甜密密。
葫芦:寓意福禄,雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意思。葫芦-魔力。
豆角:四季发财豆或四季平安豆;也称福豆。
荔枝:利市大开。
佛手:福寿之意,也叫招财手。
百合:百合与柿子在一起寓意百事如意。
麦穗:岁岁平安。
荷莲:佛座亦称莲座,出淤泥而不染,中通外直,清廉不妖,把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美;和鲤鱼一起寓意连年有余;和桂花一起连生贵子;一对莲蓬寓意并蒂 同心。
柿子:事事如意,事事如意,百事大吉。
葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;象征为人事业及各方面都成功。
石榴:榴开百子,多子多福。
牡丹:端丽妩媚,雍容华贵,色、香、韵集美一身,“牡丹,花之富贵者也”,“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛,幸福和平。富贵牡丹,与瓶子一起寓意富贵平安。
菱角:寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐。
红杏:寓意进士及第。
灵芝:长寿如意之意。
花生:长生不老之意,俗称(长生果);和草龙一起,寓意生意兴隆。
树叶:事业有成,金枝玉叶,玉树临风,翠绿的树叶,代表着勃勃生机,意喻生命之树长青。
辣椒:椒与(交、招)谐音,佩带和田玉辣椒,即交运发财,招财进宝之意,红红火火。
玉米:金黄的玉米,金玉满堂,佩带和田玉玉米图案,生意兴隆;玉米多子,子孙满堂,多子多福。
白菜:菜与“财”谐音,佩带和田玉白菜,即聚百财于一身,财源滚滚来;也称清白传家。
瓜果:瓜生长成熟,能结出小瓜、大瓜,小瓜变大瓜,瓜又多子,用来比喻子孙延绵不断。
四、其它类雕刻常见寓意
帆船:佩带和田玉玉船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。
八卦:八卦有占吉凶,知万象的功能,民间常用来做避邪之物。佩带和田玉八卦,能避邪挡灾。
钥匙:匙与时同音,即时来运转。佩带玉匙,寓意能转好运。
数钱:常用常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶:或花瓶,寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意;与钟铃一起寓意众生平安。
风筝:寓意青云直上或春风得意。
长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而玉锁更能体现这种美好的愿望。
平安扣:平平安安。
十字架:上帝祝福。
路路通:各路畅通。
谷钉纹:青铜器和古玉器常用的纹饰,寓意五谷丰登、生活富足。
百鸟图:寓意百鸟朝凤。
花好月圆:花和月亮。
福寿双全:蝙蝠象征“福”,寿桃象征“寿”,两枚古钱象征“双全”。
福在眼前:雕蝙蝠(福)、金钱(前),好运将至。
欢天喜地:獾子和喜鹊。欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。
麒麟献书:孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升三级:花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
官上加官:鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
指日高升:鹤高飞日出或官人指太阳。
连中三元:常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元,即解元、会元、状元。
状元及第:常以童子骑龙图表示。
合和二仙:手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人相处和睦。
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
鱼跃龙门:湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。
马上封侯:雕一马(马)一猴(侯)。小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。
五、更多的传统组合雕刻寓意
1.福至心灵:蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心,借灵芝之“灵”字,表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2.鹤鹿回春:鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”,神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北),亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
3.二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法,龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,还有云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现,圆雕、玉牌均有。
4.流云百福:云纹、蝙蝠。见于玉牌子上,清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意,表示绵延不断。流云百福,即百福不断之意。
5.鱼龙变化:天上有一云龙,水中有一鲤鱼;一龙首鱼身,一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事,凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙;不能跳过龙门的,点额而归,故黄河之鲤鱼多有红色的额头,都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意。有圆雕动物,有玉牌子,明清常见。
6.福寿齐眉:蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7.松鹤延年:鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记.礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征长寿之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
8.喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降”,因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者,称之为“欢天喜地”,见于明清圆雕。两獾相嬉,叫“欢喜图”,明清圆雕;两童子笑颜相对者,称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者,叫“四喜人”,圆雕玉人多用。
9.马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。
10.喜报三元:喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓意“三元”,是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11、麻姑献寿;麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
12.福禄寿喜:蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”;借“鹿”寓意“禄”;寿桃寓意“寿”,加之以“喜”字,用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。
13.长命富贵:雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命,牡丹乃富贵之花,喻富贵。还有长命百岁之图案,雄鸡引颈长鸣,旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
14.五福捧寿:五只蝙蝠一个寿字。《书.洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子,清代多见。
15.教子成名:一雄鸡引颈长鸣,旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡(子)鸣(名)叫,寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案,表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。
16.福寿双全:蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
17.万象升平:一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra(宝利抹磋),意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(693)制定此字读为“万”。万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”
18.福寿三多:一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子.天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣入,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富’。尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回:‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男丁)为祝颂之词。石榴取其子多之意,“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件,亦用于玉牌子。
19.三星高照:三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。
20.三多九如:蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗.小雅.天保》: “如山如阜,如风如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”诗名“天保”,篇中连用九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件,亦有玉牌子出现。
21.多福多寿:一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。
22.岁岁平安:穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
23.福寿无边:蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
24.福在眼前:蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆,借“孔”为眼,钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。
25.寿比南山:山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山不老松”,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
26.平安如意:瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”,以鹌鹑寓“安”,加一如意,而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。
27.年年有余:两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音,表示年年有节余,生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者,均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼者,皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者,称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。
28.一路平安:鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”,瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”,祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上,清代亦有雕成牌子的。
29.福从天降:一娃娃伸手状,上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中,寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
30.事事如意:柿子、如意。《尔雅翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,五霜叶可玩,六佳实可啖,七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件,亦有玉牌子和器皿图案。
以上这些雕刻寓意除了和田玉之外,适用于所有玉石。
整理资料其实也挺累的,比写一篇文章还要累。玉石这个行业的学习是永无止境的,永远都有学的东西,也许这也是玩玉的乐趣之一吧。
和田玉原石为什么深得藏家喜爱?
和田玉原石为什么深得藏家喜爱,幽夜兰香玉之美给你答案
和田玉籽料原石
随着人们生活水平的日益提高,越来越多的人加入收藏大军,近几年和田玉已经成为了成为了人们的热门收藏选择,尤其是收藏和田玉原石籽料的人越来越多。很多人都不明白为什么,难道不应该是雕刻好的玉器更有价值吗?一块普通的和田玉原石到底价值在哪里呢?
这就先要从和田玉本身说起,我们都知道和田玉籽料产于新疆和田地区的玉龙河。相传“共工触不周山,天为之倾女娲采五色石补之。”,“五色石”即是和田玉。《穆天子传》中周穆王西巡之路,现在被一些学者称为“玉石之路”,它是比丝绸之路更早的一条通向西域的道路。周穆王回家时所带的一车五色石,据说就是西王母送给他的和田玉。
改革开放以后,人们的物质生活满足了,精神生活当然也不能缺乏,而玉石恰恰迎合了这样一种心理。乱世黄金盛世玉。现在好一点的和田玉籽料人们都是趋之若鹜。另外的一个原因恐怕就是真正上好的玉石越来越少,物以稀为贵。收藏界都有这样一种共识,越是稀有的东西越值钱,收藏越有价值。随着和田玉籽料产量的日益枯竭。好的料子肯定是越来越难见到
而同样跟别的和田玉料子比,和田玉原石也有其优势,首先,和田玉原石的使用范围很多,利用率高。一般,雕刻完的玉器,除了它的特定用途之外别无它用,那个玉器只能停留在限定的范围内使用,流通性也会大打折扣。而和田玉原石比玉器使用范围更广,有了这个原石籽料,藏家既可以直接把玩欣赏,也可以按自己的心愿找雕刻师做成自己喜欢的产品。
其次,优质的和田玉原石作为大自然的作品,它本来就存在自然美,人人回归自然地当今时代,不少通过原石东西,达到这个目的。也就是说好的玉石不用雕刻,这是大自然的创造,比人的创造更具有吸引力了。大自然的鬼斧神工不能不说太神奇了,只要你有想象力,很多原石能给你带来意想不到的美感
最后,和田玉原石没有受到文化,宗教,国界等影响,可以广泛传播,可以说是人人都喜欢。有些玉器,雕刻成各种佛像后,有些信仰别的宗教的人会反感,持不喜欢,和反对的态度。但是籽料原石可以说是无人不喜。但广大藏友收藏和田玉的时候往往会有一个误区,觉得只要是新疆的籽料就是好的,这个观念害了很多人,有人就是非籽料不要,是籽料就买,自己又不太懂,结果弄了一堆垃圾籽在家里。我一再提醒玉友轻产地重品质,好的山料同样有收藏价值,有的料子也不是你想买就能买到的。更多知识和精彩产品我会在幽夜兰香玉之美吧和玉友分享,真正喜欢和田玉的朋友可以共同交流学习
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