人文初祖(黄帝及陕西黄帝陵大殿匾额)

指黄帝及陕西黄帝陵大殿匾额。大约四千多年前,以黄帝为首领的部落,住在中国西北部的姬水附近。黄帝死后葬于今陕西黄陵县桥山,被誉为中华民族的人文初祖。从古至今,每年清明节,都有不少海内外同胞前往祭拜。匾额为隶体。1938年四月五日清明节,国民党元老、爱国将领程潜前往黄帝陵祭陵时题写。现悬挂于黄帝陵轩辕庙大殿门楣上,为黄帝陵一景。

人文初祖(黄帝及陕西黄帝陵大殿匾额)

释义

人文初祖:一说指黄帝;一说是伏羲与黄帝的合称。

探源

题匾

1983年4月5日清明节,原邮电部发行了T84《黄帝陵》邮票一套3枚,其中第2枚邮票名称叫“人文初祖殿”。之所以称“人文初祖殿”,则源自于国民党元老、爱国将领程潜为黄帝陵题写“人文初祖”匾的故事。

程潜,早年在日本留学时结识了革命先驱孙中山,并加入同盟会,参加了辛亥革命,屡建军功而受到孙中山先生的赏识。1937年“七·七”卢沟桥事变发生后,程潜毫不犹豫地投入抗日战争,先后担任国民党第一战区司令长官、西北行营主任等职务。程潜驻陕期间,和于右任、蒋鼎文先生前往黄陵县致祭黄帝陵。他们三人都是当时知名的书法家,程潜是隶书的代表。当时他为黄帝陵轩辕庙敬写的“人文初祖”匾额,交由富平县石匠雕刻而成。由于运输困难,用牛拉车运至黄陵县九里山时,车翻石碑被打碎。当时的黄陵县县长卢仁山只得如实地向程潜进行书面汇报。时隔不久,程潜写来回信说,“石碑被打,不必惊慌。运输困难,不必再备。请制作一幅木匾,来年清明祭陵再写。”卢仁山看了此信,连忙派人选购上等木料,制作了一幅三米长、两米宽的木匾。

故事

当时,发明农耕和医药的天下共主炎帝神农氏已经衰落,酋长们互相攻伐,战乱不断,于是黄帝就毅然担负起安定天下重任。他率领他的部落采用战争手段,征讨那些不守规矩的部落,使得诸部落纷纷前来归附。最后形成了黄帝、炎帝、蚩尤三个大的部落。

有一次,炎帝与蚩尤为争夺黄河下游地区发生了激战,炎帝战败向北撤退,跑到黄帝那里求救。三年间黄帝和蚩尤交战九次均未获胜,于是他决定先以德行治理百姓开始,整顿兵力,发展黍稷菽麦稻等粮食作物的生产,团结归附的各部落人民,把各部落的军队调集到一起,排成不同的方阵。每个方阵分别打出熊、罴、貔、虎等图像的旗帜,统一号令,与蚩尤展开决战,终于把蚩尤杀得大败。各部落见黄帝打败了凶恶的蚩尤,就都崇拜这个首领。

伏羲

伏羲(生卒年不详),又称羲皇、宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙等,《史记》中写作伏牺。他是华胥氏之子、少典之父、炎帝和黄帝的祖父,是女娲(也称女娲氏)的哥哥兼丈夫,为上古“三皇”之一,与女娲一起被尊为人类始祖,与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里,他与女娲一样,也是龙身人首或蛇身人首。

他为人民作了许多有意义的事情,如带领人们用兽皮缝制衣服,抵御寒冷,结网打鱼,投矛狩猎,而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加,另外发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。

黄帝

司马迁在《史记》中说:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,

弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”据考证,黄帝(姬轩辕)生于今山东省兖州曲阜县东北六里。

据传黄帝出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。

为了加强与天下各部落的联系,他带人到处劈山开路,并定期巡视各地,问民疾苦,劝民农桑。黄帝手下有许多能工巧匠:羲和、常仪二人分别负责观测太阳和月亮;臾区观测行星;伶伦创制律吕(音乐);大挠创立甲子;隶首发明算数;容成综合以上六术,制作乐律和律历。黄帝还让伶伦、垂二人制造乐器磬和钟,沮育、仓颉两人造字,史皇作图,雍父造臼,夷牟造矢(箭),挥造弓,共鼓和货狄造舟等。因为黄帝和炎帝是近亲,后来又融合在一起,所以中国人常常把自己称为炎黄子孙。

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