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和田玉文化:古人是如何盘玩和田玉的?

来源:玉满斋编辑:xy时间:2016-08-20
文章导读
历史上的玉石收藏无论多热,它都是少数人的事情。原因简单,对于真正的玉石收藏者,要具备若干条件才能参与此事。首先是财力,一个没有闲钱的人染上收藏的雅好,一定痛苦不堪,乾坤玩不转;其次是智力,俗称眼力,掌握相当的鉴别知识是收藏的前提。
  古人玩玉,称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法,我国古代民间玩玉,将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法:
 
  古人盘玉三大法
 
  急盘法,也有人称之为武盘。急盘就是必须佩带在身边,用人气养之;因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后,古玉的质地会渐渐变硬,那时,我们可以用干净的旧布擦它,擦至稍有起色,再用新布来擦。不过,切勿用有色的布,应该用白布和粗布比较适当。愈擦,古玉便愈热,所以不可间断。擦得愈多,灰土的浊气和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然能够凝结,色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘,但同样要日久有功。
 
  缓盘法,也有人称之为文盘。就是时常把佩玉系在腰间,借人气来养之。缓盘则必须有耐性,不能急躁,亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年,古玉的色微显而已,非要养好多年,色素不易鲜明。若佩系十多年,可能使古玉复原。据玩玉专家经验,秦汉时期的古玉,佩系于腰间十多年,才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行,必须佩系更久,以五六十年的时间,始易复原。

 



  意盘法,因为最多直接接触,以示珍惜与爱意。古代文人雅士,亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣。
 
  “玩”出和田玉的六个特征
 
  1、受沁浅的皮壳,在人体和物件长期的盘摩下,表皮吃土、积垢和氧化物被磨去,下面玉质得以透露。
 
  2、干坑、潮坑玉在盘摩的过程中,没有完成的化学变化,受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与,进一步完成和稳定。
 
  3、湿坑、钙化土沁较深的玉,其变质的皮壳受到盘摩之后,光滑程度得到改善,外源水分、有机油脂渗入皮壳,使原来一点不透的皮壳,在透光折射方面得到加强,相对原来的状态,显得圆滑润熟。
 
  4、水坑玉本来皮壳透润,加上盘功就会去掉沉垢,水头、油头自然重返当初。
 
  5、一些色彩不显的沁纹,盘玩之后受外源物质的加入,会形成令人视觉愉悦的色彩,使得沁色更加美丽。
 
  6、人体的作用是盘摩汗沁,分泌的油脂又会氧化变质,衣饰与玉件长期摩擦生电,吸附空气中或附近微小尘埃,使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之,挂在身上的玉器,会随人得到物理及化学的作用,久而久之改变了原来的面貌。
 
  玩玉、盘玉的过程就是修身养性的过程,就是这种细细品玩的过程中体会到玉的无限美感。
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