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和田玉雕如何“成器” 玉雕传统行业的变革

来源:玉满斋编辑:xy时间:2016-09-06
文章导读
作为中国文化代表的玉雕,它的传统“文化”属性怎样增添时代基因?它的手工行业特质怎样转化为现代“产业”结构,是这一传统行业如何“变革”?如何“转型”?必须面对的一个不可回避的课题。
  古语说“玉不琢不成器”。一块好的玉石,经过人工雕琢,才赋予其新的价值和魅力。我国玉雕工艺,源远流长,为世所公认。但从2012年开始,一向高调发展,火爆异常的玉雕收藏投资市场步入沉寂期,其中市场的第一反应就是成交量的萎靡,尤其以高端白玉艺术品和低端玉雕小件两极滞销表现最为明显。小编也感到了极强的危机感,犹如大浪淘沙一般,很多玉雕工作室如昙花一现,纷纷开幕又纷纷谢幕。
 
  什么是“转型”,用简单的话说就是原来的业态已经不适应形势变化,需要调整,需要转变,需要摸索一条“与时俱进”,并“切实可行”的新路子,新方法。
 
  中国玉雕的“问题”在哪里?
 
  具有8000年历史的中国玉雕,它的形成、继承和发展,是沿着一条从祭祀到宫廷、衣冠到文玩、神秘到世俗的阶层不断下沉的轨迹。由于中国封建社会的特殊性,传统玉雕所具有的农业社会属性,不可避免的土地基因使得今天的玉雕市场成为一个极为特殊的市场。今天,大数据连接的网络化时代,传统玉雕的经营理念、经营模式已很难适合当今文化大发展的内在要求。
 
  (1)家庭式作坊加工模式
 
  几千年来一成不变的“家庭式作坊加工模式”,运作至今,千年未改。作为主角的玉雕大师既是原料采购员、产品设计员、生产管理员,又是企划员、接待员和销售员,服务着一件玉雕作品产生的整个“产供销”全流程,他们无暇顾及具有艺术品天然属性的玉雕的质量标准和文化趣味。单打独斗型的“家庭式作坊加工模式”,由于缺乏定位、创作、营销的专业性,忽视人员、岗位和部门的互补性,在现代产业结构的商业化竞争中,在艺术养份、作品质量和商业模式上,很难延续持久的战斗力。
 
  (2)各自为营式单打独斗布局
 
  农业社会的个人、姓氏和地域相连接的血亲认同,形成了“家庭式作坊加工模式”。它的手工业态又放大成“以我为主”的“各自为营式单打独斗布局”。每个大师工作室都相信着自己的能力,坚守自足,鲜于合作,往往以己“身单力薄”之技,打开局面。一段时间内,看似各个大师工作室合力形成了“×派玉雕”、“×帮玉雕”,风起云涌,各领风骚十几年,实则是大环境所致。散沙式格局,终究难以形成经得起市场考验的合力力量。



  (3)拼材质拼工艺的价值观
 
  不可否认,当代玉雕无论从材料、题材、工艺和审美上,取得了长足的进步,满足了现代人们欣赏、消费、收藏、投资和经营的各方面的需求。尤其是金融理念和产品的注入,客观上建立了传统玉雕的投资可行性,也逐渐形成了以“材质”认定玉雕作品优劣的公识。这种愈演愈烈的“拼材质”的“伪公识”,造成了“面粉贵于面包”的不合理现状,是非常不利于玉雕行业的健康发展的。同样,一昧“拼工艺”而破坏天然原料美的作法也是不可取的。
 
  (4)模仿抄袭的生产现象
 
  当玉雕的商业价值被放大后,价值趋同是必然的。对于生产者来说,“拼材质拼工艺的价值观”流行的结果是,什么原料卖得好就做什么原料,什么题材产品卖得好就做什么题材。这种“唯材质”、“唯题材”而造成的是产品的“模仿”、“抄袭”之风盛行,我们看到的是产品的千篇一律,作品的严重雷同。其实,工艺美术品虽然有实用功能性,但是在创作它并不等同于模仿或抄袭,这样的结果也违背了中国玉雕8000年发展的艺术规律。
 
  玉雕行业的综合素质有待提高
 
  初略估计,当前全国各地玉石雕刻者已达到了几十万人,若将整个玉石产生链上的销售商、经纪人、投资者、收藏者都囊括进去,可能会有上百万人在从事玉石行业。这是什么概念?就行业的发展规模来说,这么庞大的从业人群是有利于行业健康发展的,问题是玉雕行业的综合素质极需提高。“家庭式作坊加工模式”的结果是,玉雕工作室“一室一样”,玉雕生产者“一人一品”,制作者从文化上学习不够、艺术上汲取不足,形成“千人一面”现状;以“材质”认定玉雕作品优劣的结果是,销售商、经纪人产品卖得好卖什么,不从个性消费、文化需求和潜在市场上挖掘,对于生产者没有正确的信息反馈;投资者、收藏者以“耳朵”下手,“唯名”,“唯奖”,不理性。
 
  和田玉翡翠的价格不断攀高。和田玉、翡翠的资源有限,都面临着资源枯竭的现状,使得它们的交易价格一直攀升,造成不少喜好玉石的人们望而却步。造成的结果是原料投资者不愿放下价格,滞留在渠道中;而不少琢玉者为保留原石的经济价值不敢也不愿雕琢玉石,即使雕琢,也是由工艺精湛的玉雕工艺大师亲自琢刀,无形中又提升了玉雕的价格。这些,都使得玉雕失去了大众收藏的基础,成为小众藏家赏玩之物,不利于整个玉雕行业的发展。
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