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和田玉选购:染色和田玉怎么鉴定?

来源:玉满斋编辑:xy时间:2016-09-07
文章导读
也许人们从俏色中体会到,玉雕艺术品带上颜色会更美,从而想到人工作色。提油作色与沁色是不同的,虽然作色也是从皮壳开始,沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌,但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在干百年中生成的,它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。
  染色和田玉怎么鉴定,新疆和田玉,这种神奇的石头曾与中华传统文化同呼吸、共患难,起伏跌宕数千年,好不容易迎来价值回归期,却遭“李鬼”滋扰。当下判定真伪如果仅凭玉质水灵透明,轻轻敲击能发出清脆之声,就会“以貌取人,失之子羽”。
 
  染色和田玉怎么鉴定?
 
  (1)皮色:皮色的形成与边玉不同,它是玉石在自然界形成的天然次生色,其颜色有黑、红、黄、栗色等。不少玉工在制作玉器艺术品时,有的故意将皮色留下作为“俏色”,也有的留下一些皮色以示是正宗籽料(籽料优于山料,山料不带皮色)。正因为皮色是风化外皮的遗留物,在仔细观赏中可以看到,它的色泽是由外向里的,而且在皮壳上留下了风化玉质的疏松状态,其致密、光泽、油头、水头都不及玉本体,往往有麻面,不光洁。
 
  (2)边玉:看上去既像玉又像石,有不同的颜色,色泽分布也好像受沁的古玉、老化的美玉。这种玉实际上是玉矿的边沿和岩石交界之处的边玉(边石),色泽与古玉受沁是不同的。在原生状态时岩石变质交代过程不彻底,或外来矿物加入融熔之后形成的,其颜色的位置、发散、边界与器物表面的关系和沁色有着明显的不同。这种状况也存在于风化时天熊次生色渲染的玉中。

 



  (3)作色:人工作色属玉的人为次生色,也是对玉的一种艺术加工,同时也被制假者利用造假作古。人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。作色是短期行为,它们不可能完全相像。出土的老提油,不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落,成为斑状,反而不如伸入玉肌内的颜色重,这种现象真正的沁色绝对没有。
 
  和田玉手镯越戴越暗?
 
  现代有些人认为玉有灵性可保平安,还可以判断自己的身体状况,原因是有的人佩戴的玉越来越亮,有的人佩戴越来越暗。王春云指出,“玉的亮与暗和运势、健康都没有关系。玉之所以会出现这样的情况,是因为物理层面因素导致的。”王春云介绍,玉器最后的加工环节是抛光,抛光中一般会用到牛皮之类的物品。用软牛皮抛光是因为其韧性好,牛皮中含有一种极细的粉砂,能达到很好的抛光效果。实际人佩戴玉也是在给玉进行抛光。
 
  “这种作用受到物理环境条件和自身条件的限制。如果你是在干净的环境中,空中的浮尘很细小,长期佩戴,人体和玉相互摩擦会起到良好的抛光作用;如果你在工地在风沙弥漫的环境中,则相反。如果你是一个年轻人,皮肤好,毛孔越小,附着的浮尘也很细小,抛光效果就好。如果是一名老太太,由于皮肤粗糙,油脂多,吸附灰尘大,抛光效果就差。”
 
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