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如何盘玩和田玉?古人盘玉有三种办法

来源:玉满斋编辑:xy时间:2016-09-13
文章导读
凡出土的古玉,多数有色沁,但暗淡不显,因此以还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉,藏而不玩,则等于暴殄天物,得宝如得草而已。通常出土的古玉,因为出土的地点不同,所以蚀锈和色沁的性质亦不同。
  南方玉石出自水坑的,或地气特别潮湿、地层特别多积水的,出土的古玉就多水锈。北方出自干坑的,多数古玉的土蚀亦多。如果出自火坑的,古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀,加上干湿不同的经年累月煎熬,古玉即使有最美丽丰繁的色沁,亦会隐而不彰,藏而不露。玉理本身有深浅色,同时亦浸积了不少污浊之气。若不加以盘之玩之,便玉理不显,色沁不出,污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石之色,必须讲究盘功。古人认为,古玉器温润纯厚,晶莹光洁,尤其各种色沁之妙,如同浮云遮日,舞鹤游天,富有无穷的奇致异趣,不仅悦人之目,且能悦人之心。但古玉纵然具有最美的色沁,如不加盘功,隐而不彰,玉理之色更不易见,玉性不还,形同顽石。

 


  现代玉石的盘玩
 
  玉并不需要刻意的盘,只需贴身带着或挂于腰间就可以了。拿到玉之后,温水洗净后,就可贴身佩带了,你起初会发现每天早上玉件会变得油润些,这时用手盘玩几下,享受下玉的温润,但这起初的油润是表面的现象,是它吸附了人身上油脂的结果,你如果洗一下的话,它又会恢复原状的。
 
  之后会发现越来越易出油的,即便刚洗后,一盘马上就变得很油了,这样出来的油脂光泽会显得较温润浑厚。这种浑厚感是来自于宏观上的不平与微观上的光滑的结合。这是任何打磨所达不到的效果。这样的盘玉过程是很美的,你会感觉到玉的一点点的变化。最终你会感觉那玉已融入了你,成为你的一部分了,就像你的手和脚一样。
 
  盘玉分为急盘、缓盘、意盘
 
  古人玩玉,称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法,我国古代民间玩玉,将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法:
 
  一、急盘法。也有人称之为武盘。急盘就是必须佩带在身边,用人气养之;因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后,古玉的质地会渐渐变硬,那时,我们可以用干净的旧布擦它,擦至稍有起色,再用新布来擦。不过,切勿用有色的布,应该用白布和粗布比较适当。愈擦,古玉便愈热,所以不可间断。擦得愈多,灰土的浊气和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然能够凝结,色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘,但同样要日久有功。
 
  二、缓盘法。也有人称之为文盘。就是时常把佩玉系在腰间,借人气来养之。缓盘则必须有耐性,不能急躁,亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年,古玉的色微显而已,非要养好多年,色素不易鲜明。若佩系十多年,可能使古玉复原。据玩玉专家经验,秦汉时期的古玉,佩系于腰间十多年,才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行,必须佩系更久,以五六十年的时间,始易复原。
 
  三、意盘法,因为最多直接接触,以示珍惜与爱意。古代文人雅士,亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣。
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