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佩戴翡翠佛珠 既是艺术也是风俗

来源:淘翠网编辑:aitaocui时间:2016-01-19
文章导读
相对于信佛法的人来讲,佛珠意味着修持佛法时的重要法宝,不管何时、不管何地,只要随身佩戴持诵,就可以增添功德、助长道业,更能得到诸佛菩萨的守护。
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     【佩戴翡翠佛珠 既是艺术也是风俗】内容介绍:


  佛珠原先是作为善男信女及僧尼念佛核算诵读次数的工具,演变至今为止,佛珠越来越多的已经成为收藏珍品或珠宝

  

  翡翠佛珠能够保万事如意,祛邪挡灾,为从事贸易活动的老板们和一心向善的善徒们所喜爱。

  

  那小编今天就为大家介绍佛珠的知识,包括佛珠的类型和佛珠的配置,希望能给大家增长一些在购买翡翠佛珠中能够用到的知识。翡翠佛珠的类型非常多。若就其使用方面来讲,一般说来可分为3种样式。

  

  第一种是持珠,用手掐捻或者持念的佛珠,多作为记录念诵佛号或咒语的个数。第二种是佩珠,戴在手腕或臂上的佛珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以昂贵材料或颜色光鲜者而为之。

  

  最后一种是挂珠,即挂在颈上的佛珠。挂珠多利用翡翠、水晶玛瑙、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵原料制成,子珠的色泽需要匀称,要求选择彼此间色调变动不大、柔和细腻、光洁晶莹的好原料制做。

  

  同时,子珠的直径亦要求在一厘米上下,不可有大的偏差。在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精致的中国结与美玉、翡翠等挂坠组合而成的“佛头穗”。在关键的法会上或在和尚礼佛拈香的时候,这一类“佛头穗”能够起到一定的平衡功效,因而确保在整个佛事活动中仪态的庄重。

  

  一串标准的佛珠就需包括有母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”),记子留和一些饰物组成。母珠,俗称“三通”或“佛头”。一般说来仅有一颗,但也有两颗的,用以将不同个数的子珠归结于一处,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的功效。

  

  隔珠,又称作“间隔珠”或“数取”。多作为将子珠均匀分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数目可采用一颗至三颗上下,如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。

  

  弟子珠,弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多系串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,利用十进位,作为核算掐捻佛珠的个数。记子留,是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。

  

  也可以用线绳结成“中国结”来顶替,目的是为了防止弟子珠滑落。

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佛珠本称是“念珠”,本是释教信徒作为念经记数的随身法具。而念佛是修持佛道基础方法之一,捻着念珠念经持咒念佛,就可生诸种功德,其最大的效益在于可让人凝聚精力、轻松修持。在中国民间便是非佛教徒同样有配戴佛珠的风气,只因非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保安然。它的生产是用细皮绳将不一样数目的佛珠连接在一块儿,用各种各样的材质,或玛瑙,或翡翠生产而成的饰品。佩戴于手腕上的一种饰物,它的关键功效是告诫人们安定心神,还有告诉人们如何克制自己的情绪,如何应对世间忧愁。

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