西（拼音：xī）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像鸟巢，本义指鸟入巢栖息，这个意思后来写作“栖”。夕阳落下的时候，鸟纷纷归巢，所以用西来表示日落的方向。又引申指西洋，还指内容及形式属于西洋的。西洋在元明时期指中国南海以西海洋及沿海各地，明末清初以后指大西洋两岸，即欧美各国。

字源演变

“西”，原义是“栖”，指“鸟在巢上栖息”。甲骨文写作图1，金文写作图2-4，字形都是一个鸟巢的样子。甲骨文、金文都有巢无鸟，小篆则在鸟巢之上加上了一个像鸟形的线条，写作图6，无论甲骨文、金文还是小篆，“西”字都是一个象形字。百鸟归巢栖息，一般在太阳落山之时，故“西”字又引申表示太阳落山的方向即四方之一的西方。上古“栖”“西”同音，可以说，西字的前世就是“栖”。鸟儿回巢栖息时，正好是太阳西坠之际，因此人们就借“西”来表示“日落的西方”。“西”字后来又用以指“西洋”（元、明时期把今海南以西海洋及沿海各地通称为西洋，如郑和下西洋；明末清初以后指大西洋两岸，即欧、美各国）或内容形式属于西洋的，如“西餐”“西服”“西洋画”等，这个“西”字就与“方位”有关。当“西”字借为专门表示方位词以后，人们就又造出一个“栖（或作〔⿰木妻〕）”字来表示“鸟在巢里栖息”的意思。到这时，“西”字就与表示“鸟在巢里栖息”的本义渐渐地分离了，而取而代之的是“栖”字。

也有人认为，金文的“西”字与鸟巢差异较大，应是指竹木编制的器具。“东”字也是一种器具，类似于“灯笼”之类，所以这两个字合起来，成了当物品讲的“东西”。“东”与“西”后来都成了方位词，当物品讲的“东”与“西”，只保存在“东西”这一词里，这样一来，“西”字的本义就变得较模糊了。

现代释义

基本释义

西　xī ㄒㄧˉ

方向，太阳落下的一边，与「东」相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称「西宾」）。～宫（借指妃嫔）。

事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。

姓。

详细释义

西 xī

〈动〉

(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。「西」是「栖」的本字。本义:鸟入巢息止)

同本义[(of birds) perch]

西，鸟在巢上，象形。——《说文》

棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》

又如:西迟(游息,流连。同栖迟)

往西走;向西去[go to west]

西通巴蜀。——《三国志•诸葛亮传》

何时复西归。——《乐府诗集•长歌行》

从小丘西行……——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》

又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)

词性变化

西 xī

〈名〉

方位词。日落的方向,西方[west]

日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。——《说文》

王用享于西山。——《易·随》

宅西。——《书·尧典》

以白琥礼西方。——《周礼•大宗伯》

赵王因起兵南戍韩梁之西边。——《战国策•赵策一》

故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫，异居而同财，有余则归之宗，不足则资之宗。——《仪礼•丧服》

又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)

古称西边的邻国[western neighbouring state]

越山千万云门绝，西僧貌古还名月。——唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》

又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)

现代我国称欧美为「西洋」或「泰西」,简称「西」[Western;Occidental]

初中西不睦，地方官出示，禁止华人受雇外洋，供其服役。——清·夏燮《粤民义师记》

又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)

西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫「西天」[Western Paradise]。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)

复姓。如:西乞;西王;西宫;西郭

古籍释义

说文解字

【卷十二】【西部】先稽切（xī）

鸟在巢上，象形。日在西方而鸟〔⿰木妻〕，故因以为东西之西。凡西之属皆从西。

〔⿰木妻〕，西或从木、妻。

说文解字注

鸟在巢上也，象形。

段注：下象巢，上象鸟，会意。上、下皆非字也，故不曰会意而曰象形。鸟在巢上者，此篆之本义。今音先稽切，古音读如诜，读如仙，如西施亦作先施。《汉书》曰：西，迁也。古音在十二十三部。

日在西方而鸟西。

段注：上西，即下文东西之西也。下西，西之本义也。

故因㠯为东西之西。

段注：此说六书叚借之例。叚借者，本无其字，依声托事。古本无东西之西，寄托於鸟在巢上之西字为之。凡许言以为者类此。韦本训相背，而以为皮韦。乌本训孝乌，而以为乌呼。来本训瑞麦，而以为行来。朋本古文凤，而以为朋攩。子本训十一月昜气动萬物滋，而以为人偁。后人习焉不察，用其借义而废其本义，乃不知西之本训鸟在巢，韦之本训相背，朋之本训为凤，逐末忘本，大都类是。微许君言之，乌能知之。

〔⿰木妻〕，西或从木妻。

段注：盖从木，妻声也。从妻为声。盖制此篆之时已分别㢴为东㢴，〔⿰木妻〕为鸟在巢，而其音则皆近妻矣。诗可以〔⿰木妻〕遟，汉《严发碑》作衡门西遟。然则鸡〔⿰木妻〕于埘，䫣〔⿰木妻〕于桀，古本必作鸡西。《论语》为是〔⿰木妻〕〔⿰木妻〕，古本亦必作西西。

卥，古文西。卤，籀文西。

段注：按卤下曰从西省。若籀文西如此。则卤正从籀文卤矣。

广韵

先稽切，平齐心‖西声微1部（xī）

西，秋方。《说文》曰：“鸟在巢上也。日在西方而鸟西，故因以为东西之西。”篆文作㢴，象形。亦州名，本汉车师国之地，至贞观讨平，以其地为西州。亦姓。又汉复姓，十一氏。《左传》秦师西乞术，宋大夫西鉏吾、西乡错，出《世本》。又黄帝娶西陵氏为妃，名纍祖。《史记》魏文侯邺令西门豹。周末分为东西二周，武公庶子西周为氏。晋有北海西郭阳，何承天以为西朝名士。慕容廆以北平西方虔为股肱。何氏《姓苑》有西野氏、西宫氏。王符《潜夫论·姓氏志》曰：“如有东门、西郭、南宫、北郭皆是，因居也。”先稽切。十六。

康熙字典

【申集下】【襾部】西 ·康熙笔画：6·部外笔画：0

古文：?、㢴

（xī）《唐韵》先稽切。《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，并音粞。《类篇》：金方也。《说文》：鸟在巢上也。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。篆文作㢴，象形也。《前汉·律历志》：少阴者西方，西迁也。阴气迁落物，於时为秋。《尚书·大传》：西方者何，鲜方也。或曰鲜方，讯讯之方也。讯者，讯人之貌。

又地名。《晋书·地理志》西郡。《韵会》：唐置西州。

又姓。《通志·氏族略》：西氏。《姓苑》：西门豹之後，改为西。

又《集韵》相咨切，音私。义同。

（xiān）又《篇海》苏前切，音先。《前汉·郊祀歌》：象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。《后汉·赵壹传·穷鸟赋》：幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。

又《韵补》斯人切，叶音辛。王延寿《鲁灵光殿赋》：玄醴腾湧於阴沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝兰阿那於东西。

（yuē）又《类篇》乙却切，音约。平量也。

又《广韵》：籀文作?。

○按《玉篇》等书西字另一部。今从《字汇》《正字通》附入襾部。

考证：“《前汉·郊祀志》：‘象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。’”谨按郊祀志无此文，谨照原书改郊祀歌。