音（拼音：yīn）是汉语常用字，字形始见于春秋金文。音的本义是声音，引申为消息，如音信、佳音。又引申为音节。又指音乐。一说“音”本义为音乐，后泛指一般的声音。

字源演变

指事字。“音”始见于春秋时期，金文（图1、8、10）和小篆（图3、4）描画的都是一个“言”字，在口中加了一点指事符号，表示声音就是从口中发出的。这声音可以是语音，也可以是乐音。“口”中或加短横，或加短竖，或加小圆圈，形虽不同，作用一致。“音”与“言”在意义上是有联系的。发“言”为声，声成文谓之“音”。“音”的基本意义古今一贯。楷书是对小篆的楷化，仍然保持了这个形状。也有人认为“音”是个象形字，模拟倒置的木铎及舌。振动木铎可以发音。从这个意思看，“音”的本义也是声音。

现代释义

基本释义

音，yīnㄧㄣˉ

音，指的是物体振动时对外界产生的一种作用效果。实际上自然界所有的物体都在振动，以波的形式传递，而且我们在中学时已经知道，音是不能通过真空传播的，它的效果也是根据振动的程度和方式决定的，其影响因素由物理的公理化定义（振幅，频率等）决定。重要的是，只有人类或者动物耳朵可以听到的波才可以称之为音，其他无法听到的波则不能称为音。

分类：乐音与噪音（按振动规则），基音与泛音（按组成）。

亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。

信息，消息：～信。佳～。～讯。

详细释义

音yīn

〈名〉

(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横，表示所发之音。本义：声音)

同本义[sound;voice]

音，声也。生于心，有节于外。谓之音。——《说文》

八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》

凡音之起，由人心生也。声成文，谓之音。——《礼记·乐记》

夫音，乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》

鸡狗之音相闻。——《庄子》

北音清越。——宋·苏轼《石钟山记》

鸟兽音迹。——清·姚鼐《登泰山记》

又如：音颡(喉咙)；音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱，因发音体振动时之振幅大小而异，振幅大者则音强，振幅小者则音弱)；音制(音调高下疾徐的节奏)；音频(人类耳朵能产生反应的声音频率范围)。

音乐[musictone]

莫不中音。——《庄子·养生主》

赵王好音。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如：音律，音调。

泛指语言、消息、讯息等[news;message;information]。如：佳音，音讯(言信,消息)。

字的音读[pronunciation]

乡音无改。——唐·贺知章《回乡偶书》

盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如：音韵(指“汉”字字音中的声、韵、调)

古籍释义

说文解字

【卷三上】【音部】於今切（yīn）

声也。生于心，有节于外，谓之音。宫、商、角、徵、羽，声；丝、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。从言含一。凡音之属皆从音。

【注释】①声：言之声。②有节于外：受外部口腔舌齿的节制。③宫商角徵羽：是中国五声音阶中的五个音阶。此指乐音。④声：潘任《粹言疏证》：“乃指五声之单出而言。”“五声之内唯单出无馀声相应杂（配合）曰声也。”⑤“丝竹”句：《汉书·律历志》：“八音：土曰埙（xūn），瓠日笙，（革）曰鼓，竹曰管，丝曰弦，石曰磬，金曰钟，木曰柷（zhù）。”⑥从言含一：林义光《文源》：“一以示音在言中。”

说文解字注

【卷三上】【音部】

声生于心有节于外谓之音。

十一字一句，各本声下衍也字。《乐记》曰：声成文谓之音。

宫、商、角、徵、羽，声也。

宋本无也。

丝、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。从言含一。

有节之意也。於今切。七部。

康熙字典

【戌集中】【音部】音

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》於今切，音隂。《说文》声也。生於心，有节於外，谓之音。宫商角徵羽，声。丝竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。《疏》方谓文章，声旣变转和合，次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。《疏》以大师吹律为声，又使其人作声而合之，听人声与律吕之声合，谓之为音。《诗序》情发於声，声成文，谓之音。《疏》此言声成文谓之音，则声与音别。

乐记注：杂比曰音，单出曰声。记又曰：审声以知音，审音以知乐，则声音乐三者不同，以声变乃成音，音和乃成乐，故别为三名。对文则别，散则可以通。季札见歌《秦》曰：此之谓夏声。公羊传曰：十一而税颂声作，声卽音也。下云治世之音，音卽乐也。是声与音乐各得相通也。

又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。

又姓。见《姓苑》。

又《正韵》於禁切。与通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音，所茠之处。古字借用。○按注借用，是古字声同，皆相假借，且释文作於鸣反，不作去声读，正韵非。

考证：〔《诗序》声成文，谓之音。《疏》季扎见歌秦曰，此之谓夏声。〕谨照原文季扎改季札。