亲（拼音：qīn、qìng）是汉语常用字，最早字形见于西周金文。《说文解字》将“亲”解释为“至也”。

本意为感情深厚，关系密切，又引申指“父母”，由父母引申指有血缘或婚姻关系。由关系密切义引申，指自己。以上义读qīn。“亲”字是个多音字，读作qìng时，引申指夫妻双方的父母彼此的关系或称呼。

亲的常用词组是亲人、亲戚。

字源演变

形声字。“亲”字始见于西周的金文中（图1、2）。左边是“辛”，是声符；右边是“见”字，是形符，表示用眼睛看，也可理解为常常见到。“亲”本意指感情深厚，关系很近。西周金文寴、亲二字同见，皆用为“亲自”之“亲”。甲骨文有“?”字。于省吾主编《甲骨文字诂林》“?”字条后姚孝遂按语：“按：卜辞‘?’字与‘新’有别，不得谓为新之繁文。中山壶有亲字作?，是契文?当释‘亲’。金祖同以为‘寴’之古文是也。

《广韵》以‘寴’为‘亲’之古文。《说文》则以‘亲’、‘寴’分列二部，而皆训为‘至’，实本同字。”据姚孝遂之说，西周金文之亲来源于甲骨文之?。清代徐灏《说文段注笺》：“亲从见，则其义起于相见，盖见而亲爱也。亲爱者莫如父子、兄弟、夫妇，故谓之六亲。引申为凡切近之称。”西周金文、西周文献已经用为亲自之义，当为亲字之本义，再引申为至亲、密亲之义。

西周金文“亲”字以辛字作为声符，至战国楚简（图3）亲字仍然如此，只是到了秦代简文和战国文字中才出现从?（读作zhēn，上从辛下从木）字作为声符。但战国、秦汉仍然使用从“辛”或从“?”两种声符并行的亲字。隶书、楷书将右部的“?”稍作简化，写作简体的“亲”。现代汉字简化时，省略了“见”，用声旁“亲”来表示。

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷八】【见部】七人切（qīn）

至也。从见声。

说文解字注

至也。

注：至部曰：到者，至也，到其地曰至，情意恳到曰至。父母者，情之冣（最）至者也，故谓之亲。

來洎頭筿从见，声。

注：七人切。十二部。李斯刻石文作“亲”（篆书）左省一画。

广韵

七人切，平真清 ‖ 辛声真2部

爱也。近也。《说文》：“至也。”七人切。三。

七遴切，去震清 ‖ 辛声真2部

亲家。七遴切。又七邻切。四。

康熙字典

【酉集上】【见部】 亲 ·康熙笔画：16　·部外笔画：9

古文：?、寴、?

《唐韵》《正韵》七人切。《集韵》《韵会》雌人切，竝七平声。《广韵》爱也。《孝经》序：亲誉日著。注：慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》：交亲而不比。注：亲谓仁恩。《周语》：慈惠保民，亲也。

又近也。《易·乾卦》：本乎天者亲上，本乎地者亲下。

又《增韵》：躬也。《诗·小雅》：弗躬弗亲。笺：言不躬而亲之也。《礼·文王世子》：世子亲齐玄而养。注：亲，犹自也。

又《释名》：衬也。言相隐衬也。《增韵》：姻也。《礼·大传》：亲者，属也。疏：谓有亲者，各以属而为之服。《左传·昭十四年》：禄勋合亲。杜注：亲，九族也。《周礼·地官·大司徒》：以阴礼敎亲，则民不怨。注：谓男女之礼，婚姻以时，则男不旷，女不怨。

又六亲，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》：上服度则六亲固。

又《前汉·礼乐志》注：如淳曰：父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，为六亲。

又姓。《史记·孟尝君传》：齐王逐周最，而听亲弗。注：亲弗，人姓名。《战国策》：作祝弗。

又通作新。《大学》：在亲民。程注：亲，当作新。

又《唐韵》七遴切。《集韵》《韵会》七刃切。《正韵》寸遴切，竝七去声。《左传·桓二年》：庶人工商，各有分亲。注：以亲疏为分别。《释文》：有平去两音。

又《广韵》亲家也。《集韵》：婚姻相谓为亲。

又叶苍先切，音千。杨方《合欢诗》：磁石引长针，阳燧下焱烟，宫商声相和，心同自相亲。　《字汇》：古从?。今省作亲。《集韵》：或作媇儭。○按字汇补又作?、?、?，非。

字形书法

❶“朩”的第三笔楷体是点。

❷“立”宽“朩”窄。

❸“立”居上居中，点在竖中线上端，两横上短下长，长横在横中线，中间点、撇分列竖中线两侧。

❹“朩”居下居中；亅的竖段在竖中线，左右两点打开，不超出横笔两端。

音韵集成