玉石沁色造假，玉沁色真假图片

本篇文章给大家分享玉石沁色造假的知识，以及玉沁色真假图片对应的知识点，希望对各位有所帮助，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

玉器常见的作伪沁色是哪个？

1、黄沁，黄沁分土沁和赭黄沁，土沁是胶土做旧的，放水里浸泡可以消掉，赭黄沁多数是在乌梅水或KMnO4等染料中浸泡染色做成的，不易掉色。2、白沁，一般是用酸蚀和加热的方法做成的。3、红沁，一般是用酸蚀或火烧的方法做成的。

如何辨别古玉受沁真假？

对古旧玉器的鉴定，必须进行多角度全方位的考察。要从材料、造型、工艺、腐蚀、沁色、伤残、纹饰图案、时代风格、艺术表现形式、年代判断以及视觉效果上全面地分析研究。以上的每一项都具有上百条的鉴定证据。例如我们通过从玉器的老化受沁方面对比，能够科学地揭示真伪，表现特征的基本成因。想要了解更多和田玉知识的玉友，可以通过下方图片获取，小编常年在新疆淘玉，对于玉石方面也是略知一二

元末明初白玉沁色龙龟镇纸

1、要科学地认识到，古玉经过几百年上千年的地下埋藏，会造成玉器逐渐老化受沁的基本原理。

2、玉在受沁部位的硬度和密度，随时间的久远会变得越来越低的特性。

3、由于古玉在地下埋藏，长期处于不同环境下的温度、湿度、地下水的浸泡，都会使玉器形成不同的受沁。

4、要认识到，玉石材料具有对水气的吸附和渗透的材料特性。

5、玉石材料存在着硬度、密度、净度的不均匀性，以及应力造成的裂纹。

了解和认识玉石材料的基本特性以后，便不难理解玉石的腐蚀受沁的形成，以及应该从哪些方面掌握真品老化特征的标准。要从受浸蚀方面辨别真伪，首先要经过对上万件实物进行大量的考查，用对玉石材料基本特性的了解，确定真品的特征标准和证据。

一般说玉器受沁部位的硬度、密度较低很容易受沁。或者含有杂质的材料、有裂缝的材料，当玉器受地下水的浸泡、受酸碱土质的浸蚀、受地热的熏蒸、接触不同的陪葬物品等，都会造成玉器的某个部位首先被浸蚀，出现受沁，这是玉器老化演变过程的规律。掌握古玉腐蚀受沁的结构特征和老化规律，主要有以下几项代表性的例子。

元末明初白玉沁色龙龟镇纸

1、明清时期入土的玉器，无论地下环境多么恶劣，埋藏环境多么不好，其浸蚀和受沁相对是比较轻微的。主要表现在器物的边、棱、角出现轻微的残痕以及微黄微黑色受沁。赝品伪造轻微残痕时，采用利器撞击的方法，这种伪造的残痕部位，显现的是锋利的棱角。由于玉石材料的硬度、密度较高，而且明清玉器入土时间相对较短，因此渗透受沁比较轻微，一般黑沁色或黄色沁只是在表面。另外，器物如果存在着明显的裂纹，会形成黑黄色线，并且向纵深渗透过渡。

西汉白玉沁色凤纹鸡心?

2、只要经过上千年埋藏的古玉，一般都会使玉器的受沁颜色和透明度产生变化。红色受沁的初期特征，是从浅红色逐渐向深红色过渡，然后从深红色慢慢过渡到棕红色，直至又变回棕黄色沁。这个时候，受沁严重的部位开始出现粉化现象。同时，玉器受沁以后，原本半透明状态的玉器，逐渐演变为微透明，随着红沁颜色越来越深，使玉器微透明度慢慢又演变成完全不透明。同时玉器的腐蚀老化受沁，也造成玉石硬度和密度慢慢降低。

虽然赝品也伪造这种红色受沁，但是用化工染料加工，颜色与真品有明显的色差别，造假沁的颜色是从红到棕黑色，这种从红到焦黑是烧烤染色造成的。赝品不但透度没有变化，硬度也没有变化。通过真伪的对比还能够找到赝品的很多造假证据。

明黄玉沁色戏鼓童子

3、真品的黑色沁，是由数条极细微黑色线条组成的，玉器受沁初期出现黑线条，随着受沁的加重，使黑线越来越密集，直到演变为全黑色。赝品采用碳素物质烧烤染色，或者用带黑皮料的进行仿冒，真与假的黑色结构、亮度、硬度都不一样。这是真伪的对比证据。

4、玉石材料都存在着一些裂纹，绺裂。年代越久远，绺裂部位的腐蚀受沁会越严重，而且裂缝边缘出现锯齿形残痕。一般刚出土的生坑玉器，裂缝内都附着牢固的沉积物，沉积物是铲不掉的。裂缝的受沁色向周围扩散，形成从深至浅的渗透过渡。

赝品伪造这种裂缝的受沁，采用的是高温高压的强化染色技术，这种强化染色的线条，显现的是一条红线，没有向纵深渗透的颜色过渡，裂缝没有腐蚀形成的锯齿形残痕，特别是裂缝中有粘性的沉积物。

以上典型有代表性的证据能够启发我们，鉴定真与假，一定要用证据说话，当我们用科学的方法掌握了真品的标准和证据以后，便给我们提供了科学鉴定的方法和路径。

怎样辨别玉石是否被染色？

一般来看，和田玉的本色是较易识别的，主要有白、青、青白、青花、黄、翠等颜色，而在玉器鉴别时，往往遇到人工染色、做假沁色及和田玉本色相互类似的现象，非常难以识别，这就需要识玉者认真进行分辨。

请点击输入图片描述

人为着色本来是玉的一种艺术加工，是为了使玉雕看起来更加有美感，但是现在经常被造假者利用，着色与天然的沁色的流程差不多，都是从玉石的皮开始从玉质薄弱松散的地方渗入进去

请点击输入图片描述

但是着色的颜色比较呆板，层次也不够清晰，着色是一种短期的行为，其颜色舒展延伸也不像自然沁色那样自然。

请点击输入图片描述

但是天然的皮色的色泽是由外向内的，皮壳上也会留下风化玉质的疏松状态，质地会比玉的本体差一些，表面一般会有麻面俗称汗毛孔，不是特别光洁。

请点击输入图片描述

作假的手段方法很多，越来越先进，染色和田玉的感官鉴定主要从颜色、外形和硬度等特征着手，主要表现在颜色浓艳、不自然，色调单一，“浮”于表皮。沿裂隙或棱线分布富集颜色较重；边缘过渡明显，界限分明；表皮漂白和褪色，可见酸蚀痕、喷砂及抛光痕迹；紫外荧光下，染色和田玉的边部具有荧光反应，强蓝白色荧光等。

请点击输入图片描述

古玉的沁色造假有哪些？常见的白沁，朱砂沁，铁沁是如何形成的？

玩古玉必先学会鉴定，而要懂鉴定就必须学会对古玉的“望、闻、问、切”。今天我们就来主要讲一下“望”中最主要的一个方法——判断古玉的沁色。

汉代 螭龙佩

古玉的沁色亦称之为沁蚀。关于古玉的沁色是如何形成的，在古玩界已经属于一个老生常谈的话题了。简单概括沁色的形成原因如下，出土玉器因为长期埋藏在土层之中，在这样环境中玉器，会因为长期受到地压、地温、土壤水分的浸泡，以及有机物、无机物甚至微生物的影响，于是在玉器的自然本色之外产生一种由外而内的次生色泽。这种色泽会因为时间的推移越沁越深，形成一种收藏界常说的“沁色”和“熟度”。当然沁色的形成也会跟玉器材质的坚硬程度、制作时的抛光程度、埋藏环境中的土质酸碱性、土壤温度偏热还是偏凉、土壤潮湿还是干燥、相邻物是否会颜色扩散、埋藏前墓主人把玩的程度或出土后把玩的时间不同，产生不同的沁色。

带有绺裂的商代玉人

古玉的受沁，是一个长期缓慢的过程，不是一朝一夕所能够形成的，它的形成需要天时、地理、人和的相互匹配。古玉的真沁大多因为埋藏地下的时间太过久远而沁入肌理，其颜色光泽柔和自然，整体来看会给人一种协调而又古朴的沧桑美感，沁色与玉本色会浑然一体，相互点缀。沁色通常由表及里逐渐渗透晕散，它会根据玉器不同位置玉质的松软或坚硬程度而产生有层次变化，如下图一些玉质松软或者雕刻镂空比较多的地方沁色会比较明显。当然就古玉而言，沁色与本色之间的过渡会很自然，呈现出一种深浅各异，浓淡不一的状况。这一现象生动地体现了玉受沁过程的渐变。以一言蔽之，真沁是“活”的。

汉代带有雾化沁的玉韘形佩

此外，古玉的沁色分布是非常符合物理、化学上分子转移的逻辑的。玉石的受沁过程是根据玉料自带风化皮，在此需要提醒各位，很多玉料自带的风化皮与水沁有很大的相似性，在鉴定古玉是这种皮子极具迷惑性，需要注意！，玉石质地疏松处、表层绺裂处、玉石原有的老断茬处以及玉器工痕处等比较薄弱的地方提前进行渗透，故而古玉尤其是高古玉在以上这几处的沁蚀是玉器表面最为明显的地方。这就是所谓的收藏家口中所说的：“有裂必有沁，有皮必变色，工痕多白化。”我们常听到见到的沁色有“白化”、“铜沁”、“铁沁”、“水沁”、“朱砂沁”、“土沁”等等，今天我们主要来讲一下“白化，亦称水沁、雾化沁”、“金属沁”和“朱砂沁”。

先秦时期的带有雾化沁的玉驯鹿

玉器的“白化”也被称之为“水沁”、“雾化”。主要是指玉器在埋藏环境中，会因为土壤的温度、酸碱度、湿度而产生的质地变白，结构变松软，变干燥，透明度消失的现象。一般而言酸性潮湿型土壤容易形成白度较高的水沁，例如：良渚文化的玉器形成的象牙白水沁。水沁现象很是独特，它会在比较水润的环境中逐渐还原到本色，待环境干燥之后又会恢复其白蒙蒙似雨雾般的沁色，相信这一点玩古玉之人都肯定看到过。可能正是因为会发生这种颜色方面的变化，所以大部分藏家都将其称之为“钙化”、“鸡骨白”、“风化”、“象牙白”。但究其本质而言“白化”属于物理变化，根据科学测定玉器本身的含钙量并没有增加，故“钙化”之称谓不妥，应当称之为“白化”或者“雾化”。

先秦时期的雾化沁玉人

先秦时期的雾化沁玉鱼

金属沁是指，玉与金属接触时间长了之后金属锈蚀给玉器颜色带来的影响。玉器在春秋战国以来，很多时候是被用作剑饰或者与金属器物来配合使用。玉与金属配套千百年之后，因为相邻金属器中的金属元素尤其是容易锈蚀的铜、铁会沿玉质裂隙渗入，或沁入玉质，形成次生色泽，这种色泽会根据锈蚀产生的颜色的不同而不同。配饰在铜器上的玉通常跟铜锈的颜色相似大多为淡绿色，偶尔也会出现蓝色，配饰在铁器上的玉通常跟铁锈的颜色相似为赭红色。金银器因为不易锈蚀所以对玉器颜色的沁蚀不是很明显，并且目前尚未发现有金银锈蚀沁色的玉器。

铁剑上的玉剑饰 含有金属沁 呈红色

铁剑上的玉剑饰 含有金属沁 呈红色

朱砂沁是指，玉与朱砂长埋于地下后形成的红褐色沁。为何大多数葬玉都有的朱砂沁？这与古人的丧葬习惯有着莫大的联系，丧葬用朱砂是一个很古老的习惯，朱砂在墓葬中的出现最早可以追溯到距今5000多年的红山文化时期。在华夏文化尚处于朦胧状态时先民们就已经将朱砂作为辟邪驱鬼的“神物”，于是它便屡次出现在丧葬和祭祀的场合之中，并且根据考古学者的推理朱砂的使用与中华文化中喜欢红色有莫大的关联。言归正传，关于朱砂沁玩古玉的人大多很是了解，它与金属沁不同的是，朱砂沁几乎与“白化”或者“水沁”、“雾化沁”是共生的，即有朱砂沁的玉都会有水沁，但有水沁的玉不一定有朱砂沁，因为有的墓穴中不会有朱砂，所以就没有了形成朱砂沁的必要条件。

朱砂沁与水沁共存的商代玉鸮

有星星点点朱砂沁的先秦 玉牛

当然古玉沁色鉴定光知道这些沁色的颜色和表现方式是远远不够的，我们还需要知道造假者是如何造假的。在收藏界中有很多东西因为获利太过丰厚的原因，就会有很多人为之“钻研”，而正是因为有了这些人的“钻研”才使得古玉收藏变得如此的扑朔迷离，精彩的故事一个接着一个。古人有一句话很贴切古今做伪这件事，这句话就是“人之熙熙皆为利来，人之攘攘皆为利往。”所以，作为一个好古、懂古的人我很理解为何会有造伪，有些人为利所趋，有的人实属糊口所迫。总之，说一千道一万造伪虽然不对，但从人性趋利方面讲倒也合理。

西周雾化沁玉玦

说完为何有人造假之后，我们来说一下什么是造假的沁色，人为造沁的方法主要有：酸碱咬噬、茶泡尿煮、火烧烟熏、原皮伪装、油炸粘锈、颜料浸染等。因为造伪者需要降低成本，所以他们必须在较短的时间里给玉器上沁，因此伪造的沁通常为短期强加在玉器表面，沁色、沁痕常常是浮泛于玉器表面，其染色鲜艳扎眼，与玉色结合不自然，较突兀，如若将造假玉器投入沸水中煮，水的颜色会发生明显的变化。其次，就是伪造的沁色，色泽单一，没有像真沁色那样的层次过渡。最后就是伪造的沁色的分布通常违反物理学密度上的逻辑，如玉皮、绺裂、质地差或被加工过的部位沁色与玉质良好坚硬地方的沁色一致，无显著差距。

仿品 酸碱咬噬所形成的“雾化沁”

同时还需要指出，部分高古玉器的边沿常会有少量的风化皮层，部分玉器的玉质内还会有糖色分布。坊间将这些现象谬传为后天沁蚀所致，这是不对的。因为风化皮层属于那种距离地表很近或裸露于地表的山料，这些山料因为常年受到辐射，风吹日晒雨淋所以会形成类似于沁噬的风化层。而古人因为玉料难得，所以不忍将这部分丢弃，会将其在制作时加以利用。所以说某些玉器出于古人珍惜玉料的原因，会将玉料先天自带的皮层加以利用，而这些自带的皮层自身的形成与次生沁蚀没有必然的关系。

仿品 酸碱咬噬所形成的“雾化沁”

总之，沁色对古玉鉴定具有很重要作用。是古玉收藏者必须要掌握的。熟悉古玉的沁色的成因以及伪沁的做法与表现形式对于古玉收藏大有裨益。同时我们也要对坊间诸多有关沁色的玄而又玄，毫无科学依据的相关观点予以甄别。此外，告诫各位古玉收藏者“唯沁色论”也是极其危险的，因为古玉的鉴定除过沁色外还要从古玉的神韵、玉料、工痕、形状、纹饰、雕刻题材和包浆等其他指标进行综合考量，只有这样做才有可能得到正确的古玉鉴定结论。

汉代玉蝉

如何鉴别古玉沁色，附图

1、看玉器材质：作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，绺裂比较多，石性很重。由于其质地不纯，色彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也比较暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。

2、看玉器颜色。造假的玉器多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器颜色多是浮于玉器的表面，染料附着不牢固。将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。

3、看玉器色形。色形就是指玉器颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。

4、通常提油法作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。

5、风玉办法是用浓灰水和乌梅水将玉长时间熬炼，用急火乘热取出放在风雪之中或冰窖中，时间约一个昼夜，则玉致冻裂，玉质坚硬者裂缝细若毫发，用其冒充古玉中的牛毛纹，真古玉牛毛纹曲折，粗细不匀，伪者则不然。

参考资料来源：人民网——涨知识:古玉的沁色有学问

关于玉石沁色造假和玉沁色真假图片的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于玉沁色真假图片、玉石沁色造假的信息别忘了在本站进行查找喔。