该剧讲述了一段跨越十六年时间的悲欢离合的故事。该剧由苗文华 ，陈春霞主演，路振隆执导的豫剧电影，于2009年08月11日上映。

剧情简介

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。

苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。

十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

传统剧情

讲述：苏州张才虎丘山玩会，在茶肆饮茶，楼上女尼陈妙善见而爱之，将瓜子皮撒下，并题诗赠扇，掷于张才。

张追踪桃花庵中，匿居数日，暴病身亡。

妙善生子，用张才遗衫包裹婴儿，求王三思抱出曙中。王将婴儿卖于苏州知州苏坤为子，取名宝玉。

十二年后，张才之妻窦氏见到宝玉，因貌似张才而收为义子。

王三思张宅卖衣，窦氏见蓝衫生疑，问出来历，便以降香为名去桃花庵，将妙善邀至家中盘问。

妙善见蓝衫道出真情。宝玉得中状元，窦氏携妙善、王三思至明伦堂，讲明宝玉身世，求其归宗。

苏坤因无后而不依。窦氏以张、苏两家各为宝玉娶妻、骑门双祧之计平息争端。

演职员表

职员表

精彩唱段

九尽春回杏花开，

那鸿雁儿飞去紫燕儿来。

蝴蝶儿双飞过墙外，

想起来久别的奴夫张才。

张才夫出门十余载，

一十二载未曾回来。

为奴夫在神前我挂过彩，

为奴夫我许下了吃长斋。

为奴夫在门外我算过卦，

为奴夫在月下常徘徊。

为奴夫庙内求神神不语，

在那门外边算卦，卦卦带灾。

奴好比梧桐凤良伴不在，

奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？

奴好比芙蓉镜掩了光彩，

奴又比孤山鸾鸣声悲哀。

为奴夫我懒把鲜花戴，

为奴夫懒上梳妆台。

为奴夫茶不思我饭也不爱，

为奴夫我昼夜不眠常等待。

张才夫他好比石沉大海，

把他的生死存亡实实地难猜。

窦氏女年长三十外，

我跟前缺少儿婴孩。

张才夫你若有好和歹，

撇下我孤苦伶仃怎样安排？

影片花絮

据介绍，全剧所有镜头在江南实景拍摄，大大丰富了整部戏的造型元素。

影片在景色、唱腔、扮相上充分体现了桑派艺术“字乖音巧、闪滑抢离”的演唱风格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加规范，以戏曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物内心世界，提升了豫剧艺术表演品位。

此剧的历史背景是在明朝“洪武之治”时期。

说这部戏就不能不说张才之父。

在明朝开业之初，一次朱元璋被敌追杀，为张才之父所救，后洪武南京称帝，要报答张家救命之恩，无奈张才之父无心仕途，遂赐予张家无数的财富，然张父无福撒手西去，瞥下年馑18岁，刚刚完婚的张才和偌大的家业，这才引出一段尼姑思春，张才望会，茶楼戏姑， 桃花庵私会一命归天的人间传奇。

相关信息

豫剧的传统剧目

《桃花庵》，又名《齿痕记》《张才游庵》等，属豫剧传统剧目。民国二十四年（1935），陈素真将自己常演的《卖衣收子》带进了豫声剧院演出，樊粹庭看后为陈素真进行了整理改编，加重了妙善的戏并提高其形象，删去别家、撒瓜子、游庵、生子等情节。

1937年王镇南也曾为常香玉整理此剧。1942年崔兰田搭班洛阳，饰窦氏，姚淑芳饰陈妙善。1952年，王镇南又删去“争状元”一场。后也成为桑振君大师代表剧目之一。

戏曲表现

前面《洒瓜子》又名《张才游庵》，多作单折演出，已收入《河南传统剧目汇编》豫剧第二集（冯焕卿口述本）。莱芜梆子有《茶楼宿庵》，山东东路梆子、宛梆、卷戏、评剧、落子腔、河南曲子、怀调、山东梆子均有此剧目。秦腔之《百花庵》情节近似，人名全非。

据传，明嘉靖年间，归德府城卿宦沈翰林之子沈才，与婢女善善相爱，在他赴京应试之时，其妻撺掇婆婆，赶走善善。善善到逸红庵削发为尼，法名妙善。沈才落第归来，潜入尼庵，与妙善相会，被老尼姑发觉，大喊捉贼，沈才惊慌外逃，失足落井而亡，众尼匿尸于火池之下。沈才死后，妙善生子，托乞婆将儿抱出，卖在董家。沈才失踪之后，家断香烟，其妻得知妙善所生之子乃沈才遗骨，请回公爹，持证据向董家要回儿子，取名鲤，得中状元。一位落第秀才，改了人名、地名，编出《争状元》一剧，即今桃花庵》之前身