玉器冰种、豆种、糯种等是什么意思?
冰种,豆种,糯种等种头是翡翠这一玉种所唯一特有的定义。
1、冰种:顾名思义,如冰般质感,棉少,通透,水头足,仅次于玻璃种;
2、豆种:其大多呈短柱状,恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠内部,仅凭肉眼就能够看出这些晶体的分界面。因其晶粒粗糙,故玉件的外表也难免粗糙,其光泽、透明度往往不佳,通常被翡翠界称为“水干”。
一些带有青色者,被称为“豆青”或“淡豆”;带有绿色者,被称为“豆绿”。豆种翡翠极为普通,质量较差,属于低档玉种。豆种又可以粗粗分为粗豆种,细豆种,粗豆种粗糙,石性很重,看似翡翠中如豆般颗粒,不细腻,细豆种比粗豆种略好,不如粗豆种般粗糙,但还有豆状颗粒;
3、糯种:糯指的是翡翠的细腻度,翡翠质地细密即种较老或很老,翡翠质地晶体粗松,就叫 嫩。糯种一般不通透,底子不细腻,翡翠中有石性。
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玉所代表的美好寓意:
在古时,玉器不仅代表了瑞气,据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本,所以不信鬼神之论,但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度,但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯,臭阴达于渊泉,灌以圭璋,用王也。”
注:“灌,谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》:“圭璋特,琥璜爵,鬼神之祭单席。”所以将玉作为祭祀神灵的神器,是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵,而这也代表着对神灵的无限崇敬。
在《礼记·曾子问》也记载到了天子或者皇族在出行之时,也会用玉对祖先进行祷告:“孔子日:天子,诸侯将出,必以币帛皮圭告于祖祢,遂奉以出,载于齐车以行,每舍奠焉,而后就舍,反必告,设 奠。卒,敛币玉藏诸两阶之间,乃出,盖贵命也。”是指在出行之前,用币帛皮圭向祖祷告,然后在将这些物品拿出,放置于乘坐的车内,回朝之时也在进行一次祷告,再将玉器埋掉。
在《礼记·明堂位》说道:祭祀的天地的玉器一定要非常方正,而对于其他的祭祀活动也有它特有的祭祀玉器“季夏六月,以稀礼祀周公于大庙,……灌用玉瓒大圭,荐用玉豆雕甚,爵用玉戎仍雕,加以璧散、璧角……”而且每个都形状不一。
参考资料来源:百度百科:玉器
冰种,豆种和糯冰种翡翠的区别
冰种是指翡翠的肉质看上去跟冰一样的通透和光泽,是仅次于玻璃种的翡翠材质,价值比较高,通透度比较好,晶体结构比较细腻,如下是典型的翡翠冰种平安扣:
豆种是指翡翠的肉质看上去跟剥了皮的嫩豆子一般的通透和光泽,属于比较一般的翡翠材质,价位中庸,如下是典型的翡翠豆种平安扣:
糯种是介于冰种和豆种之间的翡翠材质,其肉质看上去像刚煮熟的糯米一般的通透和光泽,如下是典型的糯种翡翠平安扣:
糯冰种,又叫冰糯种,是对翡翠种水更细致的划分,指介于典型糯种和冰种之间的翡翠材质,通透度和光泽比糯种好,但又达不到标准冰种的程度,如下是典型的翡翠冰糯种平安扣:
不管冰种、豆种、糯种、冰糯种都是对翡翠种水的描述,比冰种更好的是玻璃种,比豆种还不如的是瓷地、油青种等等。
市场上还有芙蓉种、芋头种、晴水种等各种不同的称谓,那是属于不同翡翠派系对翡翠种水的描述系统不同,细分标准不同造成的。玻璃种、冰种、糯种、豆种、油青种、干青种等则是比较普通公认的说法。
所以,重要的还是多观察、多对比,积累实践经验,掌握不同翡翠材质的细微差异,从而判断翡翠的品质好坏并估价。
豆种翡翠和冰种翡翠的原料一样吗
不一样
豆种就是大家最常见的翡翠了,翡翠行业中有一句话叫十有九豆,意思就是豆种占了翡翠中的绝大部分,豆种的晶状颗粒大,通常肉眼就可以看到,几乎没有透性,石性重,当然豆种也有高端的货色,如豆青和白底青,高品质的白底青 手镯的价格甚至还高于普通的无色冰种手镯。
冰种的意思呢就是像冰块一样透明的翡翠,冰块虽然透明,但是它的内部不是纯净的,冰种翡翠一是如此,内部或多或少还有一些结构,可以称之为棉或者冰渣。
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