怎么形容和田玉的品质，如何鉴赏和田玉的品质

本篇文章给大家分享怎么形容和田玉的品质的知识，以及如何鉴赏和田玉的品质对应的知识点，希望对各位有所帮助，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

怎么判断和田玉的好坏

1/ 摸质地

和田玉最大的特征就是玉质温润细腻，油脂性好。和田玉的油性，手感如油脂般滑腻。手感上的油性，是盘玩时玉石会给人滑腻的感觉，却又不是完全的光滑，它会稍稍带有阻力，就是捏一团油一般，油仿佛要化开了一般。

2/ 看结构

品质好的和田玉，肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状的玉花，这是和田白玉特有的肌理特征。它光泽很温和，这是由于表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10—20倍的放大镜就可看到，所以对光线的反射不是很强。和田玉有“精光内蕴”，性情温厚的特点。

3/ 认颜色

和田玉因颜色不同，有白玉、黄玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉之分。质地相近的情况下，黄玉因稀少最贵，白玉次之，青白玉、青玉、碧玉、墨玉价值就低些。羊脂玉指色极白且质地细腻者，很昂贵。许多白玉都是白中透青或白中带灰。

和田玉怎么看品质

鉴赏一件和田玉作品的品质，要从五大方面来识别，即：肉、皮、色、类、雕。

1、肉

和田玉的肉，就是指的玉质。玉质取决于两个方面：一是油性要好，宛如凝脂，细腻温润，则玉质好。二是细腻度，玉石内部晶体颗粒细小排列整齐，短云絮结构细密均匀，看起来温润感人，则玉质好。和田玉的肉质好，是其区别于其它种类玉石的一个重要特征。

2、皮

“玉看皮”，皮即是和田玉表面附着的一层带有颜色的表皮，大多出现在籽料上。皮色是上天的赏赐，让和田玉变得多彩。皮可表达玉的内涵、形象和美感，使玉更具灵性。如果把玉比喻成一本书，则玉皮就是书的封面和封底。

3、色

中国古代对和田玉的颜色非常重视，古人依方位分配五色玉：东为青，西为白，南为赤，北为黑，中央为黄。青、赤、黄、白、黑五色玉石为正色，其它则为间色。也就是说五种正色玉石为贵，其它杂色则品级次之。

4、类

和田玉可分为籽料、山流水、山料三种类型。籽料块度较小，年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其糟粕取其精华，品质最好。山流水的特点是块度较大，年代稍久远，比籽料年青，品质次之。山料是指产于山上的原生矿，山料的特点是良莠不齐，没有经过大自然的洗礼，还不成熟，品质最差。

5、雕

即雕功。玉必有工、工必有意、意必吉祥。玉雕的精髓在于“雅、细、灵”三字，题材要寓意吉祥，整体构图简约，意境深远、主题风雅，题材新颖，符合新时代的文化审美。

综上所述，玉石识别符合其五点之二三，则为上品，五点全合，则为传世之宝。

和田玉的特征是什么

和田玉韧度大、结构好、润度高，这是它优于其他玉石最重要的特征。和田玉属于透闪石玉，这类玉石韧度大适合雕琢，质地结构细腻，所含矿物杂质少，油脂度高滋润油滑。

1、韧度大

：和田玉属于透闪石玉类，这类玉石的特点是韧度大，非常适合做艺术造型，这个韧度很适合雕工的工艺操作，在设计和雕琢的过程中游刃有余，对玉石本身损伤小，这是和田玉最重要的特征。

2、结构好：

和田玉在显微镜或偏光显微镜的放大下，可以看到玉内为毛毡状结构。这种结构的玉石所含矿物杂质少、矿物粒度小并且分布均匀，肉眼几乎看不到，因此属于质地比较细腻紧致的玉石，而和田玉就是这类玉石。

3、润度高

：因为和田玉的质地比较细腻，所含矿物杂质少，内部结构紧密，属于透闪玉石类。此外，和田玉的油脂度高、水头好、颜色正，看起来半透不透，在自然光的照射下，泛着滋润柔和之光，给人极其的温柔滋润之感。

怎么判定和田玉的好坏

高低主要从8个方面来看：颜色、质地、外形、皮色、棉、绺裂、净度、死石…..不管您是收藏，还是选购，学会如何评判，区别玉质的好坏，是至关重要的一步。

按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

1.颜色

和田白玉：以白色为佳，而羊脂白玉具有的“白、润、细、韧”四大特点中，“玉色白润”排列第一。所以行业中多用形象称呼，如石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、象牙白、糙米白、鸡骨白、羊脂白等白色又分为：一级白、二级白，其次青白等等。乾隆时期的青白玉扳指，价值还是比不过现代羊脂玉的扳指。白固然好，但是如果 没有油性，没有润度，死白、干白、水白，这样的籽料价值也不会太高

2.质 地

和田籽料的质地：由其内部结构所决定的，细腻程度、透明度，和油脂光泽是反映好玉质的三个主要方面

好的籽料坚硬细密，反映在感性认识上，一是外观很细腻，二是坚硬不吃刀。质地细腻的美玉一般密度较大，有明显的沉手感

和田玉并不是越透明越好，玉质细腻往往结构紧密，凝重感强，呈现的效果是半透明 或者是微透明的。和田籽料就有这些优质条件，而青海白玉山料质地相对松，其透明度就偏高

玉质细洁紧密，它的油脂度就强。反之，如果质地相对松，它的油脂度就弱，如山料。好的籽料要体如凝脂，给人的感觉应该像羊脂、像羊油。又油又糥又酥，“精光内蕴”，十分具有内涵

3.外 形

形必须得是天然形成的，表面自然，握在手里有天然籽料的随和感。如果后天加工，无论是滚筒，还是打磨过的，都破坏了籽料的那份天然美，价值都会降低

1浑圆或者椭圆，这种形状籽料拿在手里感觉饱满、踏实

2有些形状和皮色奇特的，像风景或者动物头像的等等。

3或者握在手里感觉舒适则可，可把玩，也可以雕琢。

4因人而异，只要是真货，喜欢就好

4.皮 色

有人说：最好的籽料，是没有皮色的光白籽，宝玉姐并不这样认为，因为和田玉是天然形成的玉石，里面有太多的未知，不可人为的因素在里面，同一件玉石还有阴阳面的情况，好皮好肉的料子还是有的，但这样的极品太少了

皮子种类有：乌鸦皮、鹿皮、秋梨皮、桂花皮、洒金皮、枣红皮、虎皮等等很多品种，其中最名贵的为“桂花皮籽玉”和“枣红皮籽玉”。而“芦花皮”和“粗地红皮”籽料多性不均，质地较粗。

5.棉

棉是玉质的瑕疵，对玉的品相有较大的影响。玉以无瑕为优，有棉就是有瑕疵。绝大多数的和田玉都有棉，一点棉都没有的比较少。一般来说，一个玉件上有几个点状棉或者片状棉，或者在玉的表面而不是深藏在肉内，加工时就很好去干净，如果遍身都有棉，或者棉藏在肉的深处 不好去除干净，那么这样的和田玉的加工价值就不大。

6.裂 绺

绺裂，泛指玉石上所有的裂纹，按照行话讲，小的裂纹称绺，隔，大的裂纹称裂，合起来称“绺裂”玉料的绺裂，有的是成玉过程中构造运动造成的，有的是开采过程中产生的，有的是加工时产生的，一般分两大类：死裂和活裂

死绺裂：指绺裂明显，它的粗细、长短、深浅都不相同，长而深的碰头绺，两边浅 而中间深的抱洼绺，玉内部的胎绺等活绺裂：指细小的绺裂，有各种各样的，如主要分布在表面上如甲状的指甲缝，由表到内呈鱼鳞片状的火伤性，多呈一致方向细致裂纹的细牛毛性等

死绺好去，活绺难除一般除胎绺裂难以预测外，其它绺裂均好判断。如遇不好判断是否侵入内部的绺裂，只需在堵头表皮切一平面，死、活绺裂即可一目了然

7.净 度

净度：是指白玉中绺裂的程度，和白玉中含杂质的情况，以没有，或少有绺裂、杂质为净度最好。籽料中有裂缝 会直接影响玉的价值，这点最为重要，玉中的黑点 或白点都是杂质，以尽可能没有最好，但是少些没太大关系，多了则影响玉的品质，我们来看下下面的两块原石

第一块完美的籽料，白度可以，形好，块大，无绺裂，无杂质

第二块底部有裂，肉质的浑厚感差一口气，而且还有很多玉花，虽说同是籽料原石，但是比起上一块籽料的价值，可以说是天地之别

玉石的价值 主要取决于品质的高低

8.死 石

籽料玉肉里的死石，是同玉质合为一体的，就是纯粹的石头，也称之为僵，这样的籽料，一半是石头，一半是玉。一般情况下，打手电看透明度，没有透明度的 说明籽料里的石性比较大，价值就不高

什么样的玉才算好玉，怎么鉴别

我们通常会说这些词什么油性、脂粉、糯性等等，但是对于刚接触玉石的朋友来说基本上都不懂什么意思，其实这些都是判断和田玉玉质的一些基本标志，准确来说，和田玉的玉质优劣的标准可以从细腻度、交织度、致密度与纯净度这几个方面来判断，所以今天就跟大家简单介绍一下这几个标准，希望能给大家在选购的时候有一些帮助。

一、看质地。这是鉴别和田玉优劣的最主要的因素。什么叫质地好？就是陈性《玉记》中所说的，要”体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理坚密”。一块好的和田玉，首先给你的感觉就是像一块”凝脂”，白玉像羊脂、像羊油，黄玉像鸡油，油油的，糯糯的，酥酥的。和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鲜明光亮光泽外射，而和田玉则要求”精光内蕴”，光泽蕴含在里面，而不是透在外边。由于是”体如凝脂”和”精光内蕴”，所以它给人的感觉又是”质厚温润”，这里”温润”二字很重要，它是我们形容和田玉用得最普遍的两个字，所谓”温润如玉”，玉成了”温润”的代名词。

二、看颜色。和田玉因颜色不同，有白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般来说，在质地相同或相近的情况下，白玉为贵，黄玉次之，而青玉和青白玉等价值就要低些。和田玉主要是看质地，除非是羊脂白玉，一般颜色相差少许不会有少大的影响。但不管怎么说，颜色终究是鉴别和田玉优劣的标准之一，即便同是白玉，也要看白的程度和纯度，如果白中闪青或白中带灰，都会影响到玉的价值。

三、看雕工。所谓”玉不琢不成器”，雕工对于和田玉有着极其重要的意义。虽说在人类早期，曾崇尚过”大器不琢”的素面玉器，但在今天，在时代、玉质相同的前提下，有工的价值肯定要超过素面的许多。例如同是良渚玉器，有工的人兽纹璧就要比素璧价值高；同样，有工的新玉也要比无工的新玉有价值，工好的新玉则比工差的新玉有价值。这道理很简单，因为雕工是一个时代审美理想、艺术趣味和工艺水平的体现，它不仅可见工艺师的才情巧思，以看到雕刻者为之付出的辛勤劳动。

一般说来，在质地、颜色、雕工相同的前提下，尺寸大的总是比尺寸小的价值高，品相好、完整无缺的总是比品相差、有残缺的价值高。有些玉器，玉质、雕工都相当不错，但有瑕疵，或有残缺，总末免今人感到遗憾。虽然有些残缺部位可以通过雕工掩饰掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判断，品相好坏要仔细鉴别，因为它往往被巧妙地掩饰掉。

希望我的答案对你有所帮助。

和田玉的鉴赏标准是什么？

和田玉，她诞生在“万山之祖的”昆仑山脉，她静静地深藏在大山的腹中，孕育了几亿万年。她是大自然界的结晶。随着岁月的更迭、时空的转换、时间的沧桑。有一部分精灵不甘心默默无闻便随着母亲的阵痛破山而出，裸露于天地冰雪之中，在经历了风雨雷电的洗礼后，这些精灵们义无返顾的向山涧、河流奔去，象夜空里的星星一样洒落在天地之间，她们是最具有顽强地生命力量，又经历了漫长痛苦的磨砺，她们彻心彻骨地与光同生死、与雷电风雨、与冰霜水火相亲相融，最后真正的成为吸取了日月之精华，天地之灵气的人间精灵。她是上天对人类最美好的馈赠，

早在公元前十七世纪至公元前十一世纪的商代，当塔里木大漠的长河落日率领着罗布泊的孤烟追逐到准葛尔魔鬼城的风铃落照之地时，从漫漫黄沙古道驼铃的回响中，从西域辉煌历史的烟尘里，她已经从遥远的故乡来到了中原商殷王朝，谁可曾想到这一来就有了几千年的缠绵悱恻、荡气回肠的故事。她又因晶莹美丽、秉性高雅、温润光洁、表里如一而为历代帝王将相、达官贵人、文人雅士为追求。视为圣洁之物，作为吉祥和权力的象征。人们始终不弃不离的在眷恋着她、垂涎着她。

她是华夏大地中最为深奥的一种特殊文化，她贯穿了中国整个的历史时期，她始终不渝地用自己的品质在记录整个社会的政治、经济、文化等各方面的变化。有关她的趣闻轶事，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族把她爱的至深、至诚、至迷、至痴。因此而升华成为国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。是她通过另一条线索记述了几千年来中华民族的政治、文化精髓和以她为基础的中华民族的文明史。

拂去岁月的风尘，展开历史的长卷，我们就会发现她以其独特巧妙的方式，反映了每个历史时期的文化和每个时代的民族精神及文明，有形与无形，高贵与世俗，财富与贫穷，理性与迷信，死亡与生命我们一直和她在水火交融，于她浑然一体，从她身上绽放精神，启迪智慧，在她身上碾出了几千年个轮回。

一直以来在我的感觉中她都渗透着对大漠古道的眷恋、对故乡高山雪水的深切感情，质朴但也深厚，平淡却也奢华。连同她一丝淡淡的忧愁，久久地萦绕在我的心头，像是要我做些什么？古人说：玉不雕不成器，雕不精亦不贵。是她愿意让你雕刻，愿意让你给予它新的生命，对它来说是一次脱胎换骨、洗心革面的大手术，但是她很坦然，也非常的从容，这样的思想是让我既羡慕又害怕，羡慕她如此从容的来接受新的生活、新的思想、和新的生命它不怕身体的支离破碎和面目全非，它安静的在接受自己新的生命、新的灵魂。我害怕我在给予它新的灵魂的同时也把我自己的糟粕也给了它，让她在孕育新生命的同时也沾染上我的鄙陋。

最后，有人受琢磨、受撕心裂肺的痛成为美玉，而有人拒绝便成为顽石，仍然平庸。

做一个真正出色的玉雕家难，做一个真正懂得玉的人同样很难。我在向理想的艺术殿堂憧憬追求和跋涉的过程中，也就不断的在获得精神上的升华和超越。

她为我们展示了一个灿烂、广博、深厚、伟大而高尚的精神世界。

她是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。

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