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	<title>国榷</title>
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	<title>国榷</title>
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		<title>国榷(明朝谈迁著作的编年体史书)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[绝无神]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Nov 2022 21:11:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[《国榷》为记载明朝历史的私家编修编年体史书，作者谈迁。该书鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋。谈迁寻访到各种资料，广征博引，力求征信。天启元...]]></description>
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<article>
<p>《国榷》为记载明朝历史的私家编修编年体史书，作者谈迁。该书鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋。谈迁寻访到各种资料，广征博引，力求征信。天启元年（1621年）始编著，初稿六年后完成。顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写，以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。/n</p>
<p>《国榷》记叙从元文宗天历元年（1328年）九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年（1645年）五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。对于研究明史，尤其是研究明代建州女真及崇祯一朝的历史，有重要参考价值。</p>
</article>
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<article>
<h1>基本概述</h1>
<div></div>
<p>编年体史籍。明末清初谈迁撰。全书正文104卷，卷首4卷。约428万余字。作者家境清贫，以力、文墨事务为生。其以诸家明史粗浅，实录又多有失实，故以《明实录》为聿，遍考群籍而编此书。记事起于元天历元年(1328)，迄于南明弘光元年(1645)。其中万历以后70年篇幅居全书三分之一。该书的特点是对于《明实录》中避而不淡的一些重要史实，敢于直书；对于明代重要事件，经常将自己以及诸家的评论并列于后；对于所收史实进行了精审考订。该书清代及民国间均无刊本，故未经改纂。1958年中华书局出版张宗祥据蒋氏衍芬草堂和卢氏抱经楼两抄本互校本。</p>
<h1>成书经过</h1>
<p>天启元年（1621年），谈迁28岁，丁母忧居家，累读明代史书，觉其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外，到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，毕五载之功而成初稿。嗣后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷四百余万字的历史巨着《国榷》。岂料两年后（1647年8月）书稿遭窃，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。</p>
<h2 id="a-6d4c48a9">缺点</h2>
<p>但书中叙事有的过于简略，有的事件前后记叙重复且说法不一。另外，封建正统史观、儒家天命论、佛道等迷信思想，在书中也有浓重反映。由于书中对满清颇多贬责，当时成为禁书。《国榷》原稿称百卷，谈迁死后仅有抄本传世，后经浙江海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本，及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点。</p>
<h2 id="a-25e9e3fc">史学价值</h2>
<p>该书记叙从元文宗天历元年(1328)九月明太祖朱元璋诞生﹐到顺治二年五月清兵入南京﹑弘光政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢于直书《明实录》避而不谈的明朝一些重要史实﹔对一些重要事件﹐常以个人和诸家的评论并列于后。其史实注意考订精审﹐材料有相当的可靠性或参考价值。万历以后七十多年的历史﹐以及建州女真的发展和后金同明的关系的记载﹐尤为他书所少见。</p>
<p>根据邸报﹑方志和官吏遗民口述材料编补的崇祯朝十七年的史实﹐也有重要的史料价值。但书中叙事有的过于简略﹐有的事件前后记叙重复且说法不一。另外﹐封建正统史观﹑儒家天命论﹑佛道等迷信思想﹐在书中也有浓重反映。《国榷》原稿称百卷﹐谈迁死后仅有抄本传世﹐后经浙江海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本﹐及崇祯一朝十卷本互相校补﹐加以标点﹐分为一百零四卷﹐又卷首别作四卷﹐共一百零八卷。1958年由古籍出版社分六册出版。</p>
<h1>目录编辑</h1>
<div></div>
<p>谈迁和《国榷》</p>
<p>题记</p>
<p>喩序</p>
<p>自序</p>
<p>义例</p>
<p>卷首之一</p>
<p>卷首之二</p>
<p>卷首之三</p>
<p>卷首之四</p>
<p>卷一元文宗天历元年戊辰九月至顺帝至正二十三年癸卯</p>
<p>卷二元顺帝至正二十四年甲辰至二十匚年丁未</p>
<p>卷三太祖洪武元年戊申至二年己酉</p>
<p>卷四太祖洪武三年庚戌至四年辛亥</p>
<p>卷五太祖洪武五年壬子至七年甲寅</p>
<p>卷六太祖洪武八年乙卯至十二年己未</p>
<p>卷七太祖洪武十三年庚申至十六年癸亥</p>
<p>卷八太祖洪武十七年甲子至二十年丁卯</p>
<p>卷九太祖洪武二十一年戊辰至二十五年壬申</p>
<p>卷十太祖洪武二十六年癸酉至三十一年戊寅闰五月</p>
<p>卷十一太祖洪武三十一年戊寅闰五月至惠宗建文三年辛巳</p>
<p>卷十二惠宗建文四年壬午</p>
<p>卷十三成祖永乐元年癸未至三年乙酉</p>
<p>卷十四成祖永乐四年丙戌至七年己丑</p>
<p>卷十五成祖永乐八年庚寅至十一年癸巳</p>
<p>卷十六成祖永乐十二年甲午至十六年戊戌</p>
<p>卷十七成祖永乐十七年己亥至二十二年甲辰八月</p>
<p>卷十八成祖永乐二十二年甲辰八月至仁宗洪熙元年乙巳五月</p>
<p>卷十九仁宗洪熙元年乙巳六月至宣宗宣德元年丙午</p>
<p>卷二十宣宗宣德二年丁未至三年戊申</p>
<h1>作者简介</h1>
<div></div>
<p>谈迁(1594～1658)，明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。明诸生。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。/n</p>
<p>他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。/n</p>
<p>谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰一部翔实可信的明史，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明史，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。顺治十年，携稿随人北上，在北京两年半，走访明代故臣搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于旅舍。《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。著作另有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》等。</p>
</article>
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