砗磲、玛瑙、琉璃在藏传佛教中有很高的地位，是佛家七宝之一，赤珠。关于南红的说法一直是众说纷纭的，被提到最多的就是“南红是佛家七宝之一”。佛教经典《阿弥陀经》中记载，佛家七宝指的是金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。所谓“赤珠”，就是指红色的珠子。而七宝之一的赤珠指的就是南红。在藏区，以前南红只有宗教领袖、有钱人和贵族才能够佩戴，被尊为佛家至宝。那么，你知道为什么能成为佛家至宝吗？

藏族古玩商曾介绍，南红在藏区的名称叫作白玛惹嘎，以前只有贵族和有钱人才能佩戴。藏民认为南红能够辟邪，有佛经记载上提到南红是“天龙八部中厉鬼之血”，佩戴可以辟邪气、避龙难。从寓意上来说，藏族认为红色的石头意味着对幸福生活的向往，戴南红也代表着鸿运，还有一种“南红不红，一生受穷”的说法。从功效上来说，南红碾成粉末后还可以入药，有止血的作用。而现代研究也表明，南红中含有很多对人体有益的微量元素。

藏区人民信仰佛教，有一种传说南红是莲花大师在降妖除怪时滴落的血液凝固而成，所以对南红极为重视和喜爱。南红作为佛家七宝之一，是藏传佛教和藏族人民世世代代传承的一种信仰，也是一种对美好生活的寓意和向往。

而藏传佛教文化对中国古代文化也有着很深的影响，清朝时更是受到了极大的推崇，南红随之开始更多的出现在人们的视野中。由于皇帝的喜爱，不仅留下了许多精致的南红作品，并把赐给大臣们作为朝珠佩戴，彰显身份。

由此可知，不仅在藏传佛教中占有很高的地位，在中华文化中，也是一种非常珍贵的宝玉石。随着时间的演变和探索，南红的价值也被越来越多的发掘出来。南红的质地温润。“谦谦君子，温润如玉”，南红的温润恰到好处，大气、厚重，由内而外的散发出一种光泽，触感极佳。南红的珍稀度。南红的形成条件不易，原石产量不高，而优质南红更是罕见，是一种非常珍贵的宝玉石。

南红的文化价值。南红距今已有3000多年的发展历史，文化内涵深厚。藏传佛教文化中，南红也是非常重要的。南红的时尚性。呈现出不同的感觉，加上流行元素的镶嵌和加工，极富时尚潮流感，深受年轻人的喜爱。

南红的升值潜力。南红的回归最直接的敲门砖就是千倍的价格涨幅，而相比翡翠、和田玉来说，南红的价格还处于价值洼地，升值潜力巨大。

佛教六大圣石都有什么

佛教六大圣石没听说过，只知道佛教七宝。

指七种珍宝引，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。七宝还有另一个含义，表七菩提分。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

金银

在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。

金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。在这一点上中国和外国都是一样的。

在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤纹金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。

银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。

K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度 即 含金量标有18K白金或18KWG的金首饰，则是黄金中加入25%的钯或镍的白色合金，使其在颜色上多有变化，现在市场上的玫瑰金，就是K金的一种，其黄金含量为75%，现在的K金饰品上多标有“G750”字样。 铂金：铂，也称铂金，它的英文是PLATIUM，一般以其缩写PT为代号，铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。铂金首饰均打有“PT”印记及成色。如“PT900”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为90%；“PT950”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为95%。 泰银：为了掩饰银容易变色的特性，还有一种方法是直接将银硫化，使之不可能再变黄变黑，硫化后的银呈现一种原始古朴的效果，这种方法源于泰国，也称为“泰银”。 925银：925银是国际上做银饰品的国际标准银。925银饰品其实并不是含银量100%,那是因为在纯银中加入的7.5%的合金,让银的光泽、亮度和硬度都有所改善。 藏银：藏银本来就是一种商业用语,最初商人们将白铜或掺入了少量银的白铜叫藏银,可时过境迁,现在的商人又将那些价格极为低廉的锡铝等合金制品称作藏银或土银。时间长了就是会黑，而且用擦银布也擦不亮。

琥珀

琥珀：琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。

琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。 琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。

水晶

水晶 rock crystal，稀有矿物，宝石的一种，石英结晶体，在矿物学上属于石英族，主要化学成份是二氧化硅，化学式为SiO2，纯净时形成无色透明的晶体，当含微量元素Al、Fe等时呈紫色、黄色、茶色等，经辐照微量元素形成不同类型的色心，产生不同的颜色，如紫色、黄色、茶色、粉色等。含伴生包裹体矿物的被称之为包裹体水晶，如发晶、绿幽灵等，内包物为金红石、电气石、阳起石、云母、绿泥石等。

水晶 rock Crystal是一种石英 Quartz 结晶体矿物，它的主要化学成份是二氧化硅，化学式为SiO2。西方国家认为只要是透明的都是水晶 Crystal，所以水晶这个词包含了无色透明的玻璃 K9类，普通玻璃发蓝，也包含天然的水晶矿石。中国古老的水晶名称是水精、水碧、水玉、晶石等十多种称呼，在《和汉三才图会》狻麑阵净化。，因此，为了便于区分，国际上通常以 Rockcrystal来特指天然水晶。 发育良好的单晶为六方锥体，所以通常为块状或粒状集合体，一般为无色、灰色、乳白色，含其他矿物元素时呈紫、红、烟、茶等。

提到水晶，人们自然会想起水晶的能量，水晶的能量能净化人的身心，对于事佛的人来说水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是关于水晶与佛教简述。

佛教与水晶有着不解之缘。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。尽管不同的佛教经书对佛教七宝的记载略有悬殊，但水晶始终名列其中。佛云：“得三宝而国泰，得七宝而民安。”同时，佛教有十法界之说，十法界的“地狱、 饿鬼、畜生、修罗、人界、天界”实际上指的是人的六种性格偏差，“声闻、缘觉、菩萨及佛界”是具有正面力量的四种循序渐进的人生境界。偏差可以通过水晶的压电性、每秒800万次的振荡及聚焦折射、储存资料、传递讯息、能源转换、能量扩大等神秘力量，与人体“七轮”(海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。后有专章论述)相对应，通过平衡身体的内分泌、加强脑细胞活动等进行调节，而积极的人生境界，同样可以通过水晶的天然能量，给追求者以帮助。

砗磲

砗磲是深海贝类之最大者，长径达1m左右，壳很厚，内壳为白色而光润，外壳呈黄褐色，将其尾端最精华者进行切磨，可作佛珠及装饰宝石。砗磲是双壳类中最大的种类，最大的壳长可达1.8米，重量可达500公斤。一扇贝壳便可以供给婴儿做洗澡盆使用。砗磲的贝壳可以做各种用具，肉可以吃。

在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。

在佛教界中，所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝之意,并非杀生取壳作为念珠或供养佛菩萨之物品。砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。

梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二 末云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

赤珠

即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

玛瑙

玛瑙在东方，被称为佛教七宝之一。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载，玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。

孔雀石

英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是”绿色”。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为”绿青”、”石绿”或”青琅”。孔雀石是一种古老的玉料。

孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。孔雀石产于铜的硫化物矿床氧化带，常与其它含铜矿物共生 蓝铜矿、辉铜矿、赤铜矿、自然铜等。世界著名产地有赞比亚、澳大利亚、纳米比亚、俄罗斯、扎伊尔、美国等地区。中国主要产于广东阳春、湖北大冶和赣西北。　孔雀石，一是种脆弱但漂亮的石头，有“妻子幸福”的寓意。绿是最正、最浓的绿。绿的孔雀石，虽然不具备珠宝的光泽，却有种独一无二的高雅气质。

孔雀石的品种与评价。孔雀石的品种有普通孔雀石、孔雀石宝石、孔雀石猫眼石、青孔雀石。孔雀石宝石是非常罕见的孔雀石晶体。孔雀石作观赏石、工艺观赏品，要求颜色鲜艳，纯正均匀，色带纹带清晰，块体致密无洞，越大越好。孔雀石猫眼石要求其底色正，光带清晰。孔雀石可雕刻鸡心吊坠、蛋形戒面、项链，还可制成印章料。

孔雀石的保养。孔雀石做宝石不耐用，硬度低，不能长时间保持好的光泽，只能用做串珠和胸针。俄罗斯人把孔雀石用做建筑物内部装饰材料，列宁格勒的圣·伊萨克大教堂的大园柱上镶着孔雀石。孔雀石也用于雕刻各种礼拜用品和装饰品，壁炉和桌面镶嵌等。

绿松石

是一种古老的玉石，作为佩带物使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。 世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处，以陨阳绿松矿最为著名。 绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色，颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。

美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。

佩戴绿松石首饰时，最好和化妆品、香水等物品保持距离，以免损坏宝石首饰。因绿松石多孔隙，注意鉴别时避免用重液测密度，因为三溴甲烷、二碘甲烷会使绿松石变色。绿松石颜色娇嫩，怕污染，应避免与茶水、肥皂水、油污、铁锈和酒精等接触，以防顺孔隙渗入宝石后变色。绿松石怕高温，不能直接火烤和阳光直射，以免褪色、炸裂、干裂。绿松石硬度小、性脆，戒与其它硬物磕碰，佩戴时也应引起注意。

月光石

又称月长石、月亮石，化学式 硅酸钾铝，是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石，价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。

珍珠

珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。

珍珠和合浦生态珍珠是一种有机宝石，自古以来一直被人们视做奇珍，据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。我国是世界上利用珍珠最早的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。珍珠按照成因分为天然珍珠和人工养殖珍珠两种，天然珍珠主要是指在贝、蚌的体内自然形成的珍珠；习惯上人们把珍珠又分为海水珠、淡水珠、人造珠三种类型，淡水珍珠是指江、河中产出的珍珠。我国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。珍珠有白色系、红色系、黄色系、深色系和杂色系五种，多数不透明。珍珠的形态以正圆形为最好，古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。现在,以渭塘的珍珠最有名。

补充

同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲 也叫车渠、珊瑚、琥珀。

曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。

唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。

宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆

而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。得三宝而国泰，得七宝而民安。

佛教七宝指的是哪些宝玉石

在佛经中不同的经书所译的七宝各不尽同

鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；

般若经所说的七宝：为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；

法华经所说的七宝为：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

为什么在玉雕中佛教题材那么多？

玉的制品以前很少，只有达官显贵或者家里有钱的商贾人家才有幸能买得起一两块。

所以买回去大多雕刻为佛教成为辟邪和求福的挂件使用。

之所以玉器上大多是佛教的图案，一方面是玉器增多都是在唐朝前后的事情，唐朝兴盛的教派就是佛教。所以当时是主流文化，又要祥瑞又能卖出高价的只有佛教祈福的那些样式。所以工匠也会随着市场的需求改变自己雕刻的东西，这就造成了很多挂件变成了佛教图案的原因了。

另外一方面就是玉器上最适合雕刻人物，玉器温润还养人，特别适合供奉，我们的老祖宗总喜欢在家里供奉神明，保佑一家人和和美美幸幸福福的。所以挂件上多几个佛爷多一些供奉的物件是积福的祈愿。自然就愿意求工匠们雕刻福祉，也就是佛爷的样子了。

当然工匠也是发自内心的喜欢雕刻人物，比起动物，人物见的多，好掌握表情和动作，也有这个小小的原因。

你知道为什么在玉雕中佛教题材那么多么？

中华玉雕文化流传几千年，从古至今，一直能看到它的身影。

在玉雕的领域里，题材可谓说是非常的广泛众多，

花鸟鱼虫、飞禽走兽、神龙古凤、人物风景等等等等，

但是，各位朋友有没有发现，其实在玉雕里很大一部分的题材都是跟佛教有关的，

这到底是为什么，这里今天就要给大家说道说道为什么了！

先从佛教的传入及传播说起！

其实，佛教流入中国，还是要从古代印度说起，

那是中国和国外文化史上第一次的大规模外来文化输入！

当然了，大家要知道，我们中国古代的传统宗教以正统文化自居的儒家和道教为主，

当佛教流入中国，那肯定是要受到道教和儒家的排斥冲击。

正是遭到了中国本地教派的冲击和排斥，

却大大的刺激了佛教的发展，加速了佛教在中国盛行的进程，

佛教灵活的自我调节意识，投合中华民族的信仰和思维习惯，

抓住了这些特点，佛教的传播就大大的加快了进程！

在魏晋之后呢，佛教在中国盛行之风流传，

当时的统治阶级就开始在全国各地的修建寺庙，雕塑佛像，

这时候，和田玉又在其中发挥了作用，

因为中国人尚玉特点一直都有，

于是他们拿玉石开始雕刻与佛教典故有关的莲花生子、持荷童子等宗教人物形象，

这样在以玉造像之风气贯穿北魏至唐代的四百多年间，

玉佛之风就盛行了下来！

在佛教传入中国盛行的朝代里，尊佛之风可以说是十分的浓厚，

尊佛信佛加上古人对玉的崇尚，这些佛教题材的玉雕开始流传下来，

期间的朝代统治阶级雕刻了很多的大型玉佛，用于寺庙中供奉。

民间的百姓也以香炉点香供奉玉佛，也开始佩戴玉雕的佛教题材的挂件手串，

作为人的情感、愿望、信仰的载体传达于神佛。

佛教元素在和田玉石雕刻里得到了充分的应用，

那如果要说，就是佛和观音是应用最广泛的两个题材了，

所以现在在玉雕里面，一直留有这么一句话“男戴观音，女戴佛”

这里面的意思，其实是谐音“男戴官印，女戴福”，

这也是表达了人们对于美好生活的一种向往一种精神寄托！

佛像玉雕艺术的精髓

佛教玉雕中，最常见的莫如观音。观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。虽然观音呈三十二相，但是无论哪种玉雕观音，都要符合人们心中观音的重要特征，那就是端庄、慈祥。

佛像造型在玉雕创作中要重视美感。然这美感，乃超脱俗尘之美，望之庄严、慈悲，令人心生欢悦。这便是佛像玉雕艺术的精髓所在。