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	<title>湿婆神</title>
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		<title>湿婆神(印度教三大主神之一)</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Nov 2022 00:57:53 +0000</pubDate>
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<article>
<p>湿婆（Shiva），印度教三大主神之一，湿婆是毁灭之神，也担当创造的职能，是印度民众最为敬畏的神，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。</p>
<p>前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。</p>
<p>印度神话的历史，大致可分为：原始崇拜时期、吠陀时期、婆罗门时期和佛教时期。</p>
</article>
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<article>
<h1>介绍</h1>
<div></div>
<p>湿婆是印度教三大主神之一，毁灭和再生之神湿婆不是一位老婆婆，在印度语中“湿婆”有仁慈的意思但他形象较为恐怖．相传他骑着青色神牛，脖子上带着由蛇和骷髅组成的项链，身上涂满死人骨灰，一旦出现就会有成群魔鬼相伴涅婆性格孤僻耿直、脾气暴躁，较难和人融洽相处。</p>
<h1>湿婆的形像特征</h1>
<p>在印度教现存的圣像中，最重要、最著名的，就是铸造于朱罗时代的湿婆铜像，称为纳塔罗阇，意为舞蹈之王或舞蹈者之王。这种像大量创作于朱罗时代，在南印度一直延续到12世纪。</p>
<p>在印度教造像中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。他额上长着第三只眼睛，可以喷射神火把一切烧成灰烬。传说爱神迦摩在湿婆修苦行时打扰，湿婆第三只眼喷射的神火把爱神烧得形销骨灭，但爱神并没有死，只不过没有了形体，所以说爱是无形的。/n/n湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的天舞。他的头发随着舞蹈而纷乱地飘散开来，随着他右侧上手所持沙漏装小鼓的节奏而飘荡。与这创造的瞬间产生互补的，是同时发生的宇宙之毁灭，由那轮环四周的火焰和湿婆左手中的独朵火焰来象征。这朵单独的火焰使一切化为虚无：恰恰与他右手中的创造之鼓保持平衡。下边的右手表示要抚慰他的信徒，作出令人放心的无畏势以赐福。进一步赐福的是下边左手的“象手”（gaja hasta）。这种“旗子”手势由手指下垂抚摸象鼻构成，在此指向从无知的侏儒背上翘起的左脚。这一象征手势能使信徒解脱摩耶的苦难。/n/n在其他许多有意思的细节中，有一颗饰在此神宝冠上的骷髅，还有一弯新月，象征着湿婆分阶段出没于宇宙，即使隐藏时也一直在那里。在他那夹杂着死者骨灰的发髻中，湿婆承接了从天而降的恒河——一尊恒河女神微像立于他右侧头发上。她是一尊混合的美人鱼像，上身是女性，下身是摩卡罗。这种象征性是无穷无尽的，对于湿婆教信徒来说，这尊圣像在阐释这位跳着舞创造和毁灭宇宙的怜悯与力量。</p>
<p>湿婆在膜拜中有几个很特别的象征，一个是他“林伽”状的发型；一个是第三只眼+月亮，月亮是众神和阿修罗搅动乳海产生的宝物之一，被湿婆放到额头上做了装饰。那么有人会问，月亮放到了湿婆的头上，那我们看到的又是什么呢？这就和印度的神话观有关的，这里举一个《罗摩衍那》里的小故事来帮助大家理解：</p>
<p>主人公罗摩（rama）带着妻子悉多到森林里苦修，正好碰到一位仙人带着众多弟子来访，可是家里的食物只够一个人的分量了。偏巧这位仙人也不是什么善于之辈，是以脾气暴躁而闻名的，稍不如意就会降下很狠毒的诅咒（这种人也能当仙人），所以万万得罪不起。正当悉多头疼的时候，罗摩回来了，罗摩听了之后，二话不说就把那最后一个人的分量给吃掉了。结果仙人和那些徒弟都不饿了，都高高兴兴的离开了。这是为什么呢？因为罗摩是毗湿奴神的化身（就是前面那位守护神），毗湿奴代表了整个世界。罗摩饱了，就是毗湿奴饱了，所以全世界都饱了。（照这样以后再也不用怕闹饥荒了）所以，在印度神话里，神的伟力不是人类所能想象的，月亮装饰了湿婆的额头，也就装饰了全人类的夜空。</p>
<p>湿婆还有一个特征就是蓝色的脖子上，那时因为搅动乳海时，不仅出现了许多奇珍异宝，也搅出了一个足以毁灭整个世界的毒药。这个时候，伟大的湿婆神见义勇为、奋不顾身的把这团毒药一口吞下，结果被这剧烈的毒药把脖子都烧成了青蓝色。</p>
<p>湿婆的强和酷往往是连在一起的，其性格和毗湿奴刚好相反，后者简直就是样板戏里的男主角，整个一个“高大全”。而湿婆就不同了，极有性格，发起飚来逮谁灭谁，大有“诛仙斩妖”的气势，甚至连创造神都不放过，这件事的原委是这样的：梵天利用“原人”普鲁沙的身体创造了天地宇宙，功劳自不必说了。梵天基本上脾气又好、心眼也不错，但就是有一点不好：好色。梵天创造世界之后，左右无事便造出一个绝世美女来欣赏，而且觉得一个脑袋不够看，索性生出五个脑袋来看。众神看梵天闹得实在是不象话，就让湿婆去劝劝梵天。结果话不投机，湿婆一怒之下，也不管你什么创造神不创造神，一刀劈下梵天一个脑袋来，才让梵天停止了胡闹。后来还有一次，梵天觊觎湿婆的妻子萨蒂的美貌，结果又惹来湿婆的雷霆之怒，差点就送了老梵归西。（萨蒂的父亲达刹时梵天之子，（当然梵天的儿子很多的，因为他是创造神嘛。一定意义上湿婆也算一个）那萨蒂也算是梵天广义上的孙女了，真不知道他在想什么）</p>
<p>湿婆也有被“人”耍的时候，那也要怪他自己不好：有一个阿修罗王长期向湿婆祷告，湿婆一高兴就许诺答应他任何一个愿望，结果这个阿修罗王的愿望是“我要你给我守大门”！湿婆要后悔都来不及了。更可气的是这个阿修罗惹来了一个不该惹得人――黑天（krishna），这个黑天可不是普通人，他是毗湿奴的化身之一，还拥有毗湿奴的神盘。黑天杀到城门口撞上守门的湿婆，怎么办呢？开练吧。结果杀的昏天黑地，就好比现在两个世界大国对丢原子弹，世界末日不远了。结果还是梵天出来调停才算止住双方的争斗。</p>
<h1>湿婆的武器</h1>
<p>湿婆最强大的武器，就是在额头上的第三只眼睛。这一只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火，在古印度的梵文史诗——摩诃婆罗多中记载，湿婆曾经用由第三只眼睛发出的神火毁灭三座在太空中的巨型城堡。在每一个宇宙期之末，湿婆就会张开他第三只眼睛，宇宙中所有天神和人畜都会被他的神火毁灭。除了能够发出神火的眼睛之外，湿婆还有其他类型的武器，那就是一柄叫“比那卡”的三叉戟和一把叫“阿贾伽瓦”的弓。关于后两者的记载并不多，通常只知道“比那卡”是闪电的象征，意味着湿婆是风暴之神。</p>
</p>
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