奥林匹斯山坐落在希腊北部，近萨洛尼卡湾，是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。其米蒂卡斯峰，高2917米，是希腊最高峰。为了与南面相邻的“下奥林匹斯山”相区别，又称“上奥林匹斯山”。是由非洲大陆与有欧亚大陆挤压而成。是奥运圣火精神源头。奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素，是西方文明起源之地。也是希腊神话之源。

简介

现代希腊语作Oros Olimbos。

奥林匹斯山[又译奥林帕斯山，甚至俄林波斯山Olympus]坐落在希腊北部[在火星上甚至有同名之山]，是由非洲大陆与欧亚大陆挤压而成．近萨洛尼卡湾Thessaloniki Gulf ，东北与希腊北部名城塞萨洛尼基遥对，海拔高度2917米，其名称的希腊语意为“发光”，但也可能来源高加索语“山”一词。它是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。其米蒂卡斯峰，高2917米，是希腊全国最高峰。为了与南面相邻的“下奥林匹斯山”相区别，又称“上奥林匹斯山”。

希腊最高峰(2,917公尺〔9,570呎〕)。属爱琴海塞尔迈(Thermai)湾附近的奥林帕斯山脉，跨马其顿和色萨利边界。一称上奥林帕斯山，以别於南侧的下奥林帕斯山(1,588公尺〔5,210呎〕)。山顶终年积雪，云雾笼罩。长久以来被认为是众神的居留地。希腊和小亚细亚亦有其他称为「奥林帕斯」的山丘、村庄和神话人物。

文化元素

希腊的艺术、神话和奥运都与奥林匹斯山密不可分。他们相互关联而存在，这是世界上不可替代的一种存在形式。据传说，希腊十二个大神都住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。他们是：宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿耳忒弥斯和得墨忒耳。狄俄尼索斯是后来才到奥林匹斯山上，而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则是阴间之王，也来到山上。被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环，并镶上一块高加索山的石片，使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上古典盛期最伟大的雕刻家菲狄亚斯设计了雅典卫城建筑，并以奥林匹斯山的神话传说为原形创作了卫城内大量雕刻和装饰浮雕。他的作品创造了典雅、静穆的形象，是古典雕刻的理想美的典范。他为巴底农神庙创作的雅典娜女神像高达12米，用木胎包以黄金、象牙刻成，表现了女神一手托小胜利女神、一手执盾的姿态，受到同时代人及后人的崇拜。此外，他还为雅典卫城广场创作了一座雅典娜持矛的雕像，高达9米，据说在海上便可见到镀金矛尖的闪光。他为巴底农神庙的东西三角楣所创作的高浮雕被当作古典雕刻最完美的标本，其中《命运三女神》姿势优美，衣纹生动，既衬托出女神丰腴的体形，又具有流动柔美的运动感。

奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素。古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就，对欧洲文化的发展产生了深远的影响。希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件，城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵，这也成为艺术创造的理想形象。贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格，也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化的机会。

奥林匹斯山是希腊神话的载体，而希腊神话是希腊艺术的土壤，希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索，它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。希腊神话中“神人同形同性”的特点使神祇具有人的面貌和情感，成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。四年一度的奥林匹克运动会上，运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件，使他们对于人体美有较早的领悟和表现。希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术，给人类宝库留下了最珍贵的遗产。希腊的文化艺术让许多人沉浸在对希腊的幻想中，而感受它的最佳途径就是到希腊去！到“掷铁饼者”的发生地———古奥运赛场去，到奥林匹斯山去。

西方文明起源之地

奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山，雄伟壮丽，巍然耸立在希腊的群山之中。冬天，白雪皑皑的山峰，夏天，谷地绿树成阴。每天，当太阳从东方升起时，曙光首先照射到这座圣山的顶峰；当太阳下山、月亮从东方升起时，辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。有时，大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来，于是，山谷一片昏暗，狂风大作，大雨倾盆。然而，大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。在云海之上，是一条条柱廊，柱廊前面是长着奇花异草的花园。奇妙的是强风从来不会刮到这个乐园，这些坚如磐石的宫殿，上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽，阳光明媚，花香扑鼻。奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里，只是偶尔下凡人间。他们下凡人间时，都以人的面貌或以动物的形态出现。

古希腊神话中最令人心旌荡漾的一章是：居住在奥林匹斯山上的天神宙斯主宰着天地万物。为了表达对宙斯的崇敬祈求，希腊人在奥林匹亚地区举行盛大的祭祀。他们进献上牛羊作为祭品，载歌载舞，欢庆宴饮，同时还要进行短跑竞赛活动。最早的竞赛项目只是200码短跑，大约是182米。后来逐渐增加了摔跤、掷铁饼、投标枪、赛马和赛车等项目。众神之神的宙斯摔跤赢了科罗诺斯；阿波罗拳击打败了阿里斯，在跑步中超过了赫米斯……每一个竞赛优胜者要戴上桂冠，戴着桂冠的优胜者被当作神来崇拜。最著名的诗人向他们奉献赞美诗，第一流的艺术家为他们在奥林匹亚建造纪念雕像。优胜者的家乡把他们当作出征凯旋的英雄来欢迎，有的城市还故意把城墙打开一个缺口，让他们像征服者那样进城。古希腊人认为，居住在奥林匹斯山上的众神创造了奥运会。这是一个健康心态的民族所拥有的正常的理性思维，他们用强壮和永争第一的信念左右着整个社会的发展方向，这也就是为什么诸如苏格拉底、亚里士多德等哲学家、科学家也都是体育健将。他们注重的是德智体的发展，优胜者得到最高的荣誉，受到普遍的尊敬。奥林匹克运动会是古代希腊生活中一项极为重要的事件。甚至战争也要为运动会让路。交战的双方会暂停攻击，等到5天运动会结束以后再继续开火。可以想见，当健壮的运动员在场内奔跑、投掷时，场外已是刀枪林立，杀气腾腾，但希腊人没有理会，他们因发力而绷起的肌肉是对和平的渴望，是对敌人的嘲笑，是对奥运会的向往和对战争必胜的信心。

由奥林匹斯山上的神创造的第一届奥运会就在奥林匹亚小镇的山脚下举行，现在这里是一片黄土场，看上去如同一条干涸的河道，被绿草缓坡包围着，已完全看不出有任何跑道的痕迹。如果你细心寻找，会发现一条门槛般的石线，那就是2700多年前的起跑线。这里留存的主要古迹有：由几十个神庙、祭坛和祠堂组成的神殿区、体育场、体育馆、摔跤学校、健身房、会议厅、雕刻作坊以及浴室、休息室等。宙斯庙是神殿区内最大的建筑，其已倾倒在地的大石柱直径都在2米以上。整个建筑高20米，呈长方形。纳姆菲翁神坛是奥运会期间点燃火炬的地方。历届现代奥运会火炬的火种都在此取得。体育场位于神殿区东面，四周是土坡修成的看台，可容纳四万五千名观众。

传说

古希腊人尊奉为“神山”，他们认为奥林匹斯山位于希腊中心，而希腊又居地球的中心，于是奥林匹斯山也就是地球的中心。那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上。

古希腊人信奉的诸神众多，包括有主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮与狩猎女神阿尔泰弥斯、谷物女神德梅泰尔、火神埃法斯图斯、战神阿雷斯、众神使者与亡灵接引神赫尔梅斯、灶神或家室女神赫斯提，有时也包括酒神狄俄尼索斯和英雄赫拉克里斯。

古希腊人认为这些神祇都居住在雄伟的奥林匹斯山中，他们在这里饮宴狂欢、主宰地球。主神宙斯就居住在陡峭险峻的弥形山峰——斯泰法尼峰峰顶，他呼风唤雨，投雷掷电，降祸赐福，随意施行，不仅主宰人类，而且主宰诸神。而赫拉孔山则是缪斯女神的居住之地。

爱神与美神维纳斯，又叫阿芙罗狄蒂，是主管爱情、婚姻和家庭的保护神。年轻、漂亮的维纳斯曾因特洛伊王子帕里斯把“第一美女”的象征——金苹果送给她，从而引起赫拉和雅典娜的嫉恨，最后酿成一场长达10年的特洛伊战争。据说在奥林匹斯山下，曾立着一座维纳斯的雕像，是公元前5世纪希腊雕塑家卡列马霍斯创作的，但早已被盗卖到巴黎的卢浮宫。

奥林匹斯山长年云雾缭绕、高耸入云，一年之中有2/3时间积雪覆盖，其最高峰直插云中。山坡上橡树、栗树、山毛榉、梧桐和松林郁郁苍苍，景色十分优美。古希腊人把这美妙的地方作为众神的居住地也是由于这个原因。

但是后来希腊人改变了看法，因为既然奥林匹斯山的冰装雪裹，云雾环绕，并不是诸神居住的理想住所。又根据他们的航海经验，得知希腊并不是世界的正中，奥林匹斯山更不是全球的中心，所以那些神祇也就不可能居住在奥林匹斯山上。

当希腊人登上奥林匹斯山时，想到那些神祇就近在咫尺，随时可见，也并不是一件很吉祥的事。于是渐渐地改变了自己的看法。他们开始认为他们想象中的奥林匹斯山远在天边，诸神居住在那个可望不可及的遥远的地方，具有更神圣的魅力。但无论怎样，奥林匹斯山仍是希腊人心目中一座美丽的山峰。

奥运圣火精神源头

奥林匹斯山意即“光明之山”，大约四千多年前，当来自爱琴海边的古希腊人逐渐向北部内陆迁移，看到了这座终年积雪云雾缭绕的大山时，震慑于它的巍峨峻峭，于是，他们把能想象出来的各路神仙都安置在这里，奥林匹斯山也就成了古希腊多神崇拜的圣地。

奥林匹亚的得名，却是源自奥林匹斯山，这座小城位于阿尔菲斯河畔，克罗诺斯山麓，背山面水，风水极佳，因此，在约3000年前，发展成祭祀神明的宗教中心，“奥林匹克”一词最初即是指向奥林匹斯山诸神献祭的典礼，久而久之，这个经常举行“奥林匹克”仪式的地方也就称作奥林匹亚。

和世界其他地方的祭神仪式不同，古希腊人在神明面前表现的不仅仅是恭顺，他们还勇于展示自己，祭典上要进行学术讨论、诗歌朗诵、艺术展览等诸多项目，我们熟知的古代奥运会也是祭祀的一部分。后来经过古代奥运的世袭主办者，历代伊利斯君主的苦心经营，竞技会的声势日盛，成为了奥林匹克祭典中最重要的一个环节。

随着竞技会的兴盛，奥林匹亚的殿宇宫观也越来越成规模，就像一个名流云集的富人别墅区，各路神仙几乎都拥有自己的庙宇，共享蒸尝。其中有一座供奉女灶王爷赫斯提亚的灶神庙，每逢竞技会开始，这座庙前的神坛上就点起长明的圣火，这可以算作奥运圣火的雏形。

奥林匹亚的鼎盛时期，曾拥有一个名列世界七大奇迹的地标建筑宙斯巨像，这是一尊13米高的坐像，用象牙雕成，遍体镶金饰银，奢华冠于希腊。雕像出自雅典的顶级雕塑大师菲迪亚斯之手，当年就安置在奥林匹亚的宙斯神庙中，后来，罗马帝国为了统一思想认识清除异教残余，关闭了这些多神信仰的庙宇，并将巨像拆下运到君士坦丁堡，这情景令人想起李贺的《金铜仙人辞汉歌》，衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老……后来，在东罗马人的妥善保管下，雕像于462年毁于火灾。

在意识形态压倒一切的罗马帝国治下，奥林匹亚的辉煌风流云散，昔日的神庙日渐凋敝。直到1776年，英国学者钱德勒才将这篇古代圣地从尘封的历史中打捞上来。此后的近百年中，各国科考人员纷至沓来，1881年，德国考古队掘地七米，终于让古竞技场的跑道重见天日。

希腊时代的古建筑早已仅剩断壁残垣，所幸还有一座祭祀天后的赫拉神庙留存下来，这是奥林匹亚现存最古老的建筑，始建于公元前600年左右。

1936年，现代奥运会首次在这里采集圣火，这一场景被德国女导演莱妮·利芬斯塔尔用镜头记录下来。随着她的争议之作《奥林匹亚》上映，遗址古老沧桑的魅力打动了世界各地的慈善家和文物保护人士，他们纷纷向奥委会捐赠善款，用于修缮奥林匹亚遗址，在奥委会和希腊政府的努力下，遗址总算略复旧观。

1936年以来，历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前广场上的纳姆菲翁神坛举行，而并不是远赴奥林匹斯山。

火，从普罗米修斯的故事中可以看出，人类从神那里获得火的过程，隐喻了破解天地奥秘，征服自然的过程。

从这个意义上说，从神明处学习体育，从神明处盗取火种，其内在意义是相同的，即前者象征挑战自我，后者象征挑战自然，所谓与天奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷。这就是奥运精神与火炬传递的切合点。

众神领袖

奥林匹斯山众神领袖宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。