作，汉语一级字，读作zuò、zuō，最早见于甲骨文，其本义为开始治卜龟，《仪礼》有“ト人坐作龟”之语，此字正是ト人用刀刮削、钻刻龟甲，然后灼烧，视其裂兆进行占卜之意。引申指制造、起始、兴起、发作、作为、写作等。

字源演变

作，会意字。甲骨文和金文本作“乍”，下从刀，上从卜。《仪礼》有“ト人坐作龟”之语，此字正是ト人用刀刮削、钻刻龟甲，然后灼烧，视其裂兆进行占卜之意。图（A）是甲骨文的“作”，是物象化了的象形文字，是今天舞台上古人穿的名为“斜领袍”的上衣斜领部分的样子，用这个形象来表示“做工”、“为”、“制造”、“开始”、“起”等等抽象的意思。初民用这形象来表示缝制衣服，于是产生了“做”、“为”、“制作”之意；表示刚刚缝制出衣领部分，于是产生了“起”、“开始”之意和“暂”、“恰”、“正”、“忽”等义（也就是“乍”字的本义）。用这个形象来表示“做工”、“为”、“制造”、“开始”、“起”等等抽象的意思。图（B）是在周代“颂鼎”里的“作”字，金文的“作”，还不失上衣衣领的形状。由于“乍”为引申义所专用，这个象形字，发展到图（C）的小篆时，便另加义符人写作“作”来表示。“作”字的形体开始分化；为了从字的形体上把“初、正、忽、恰、暂”等义跟“做、为、起、始、制”等义区别开来，于是把原来的上衣领形作为今天的独体字“年”，另造了个“乍”左加上竖人旁（亻）的合体字“作”字。后来便相沿小篆的形体，发展成为汉隶（图D）和楷书（图E）的“作”。

现代释义

基本释义

作zuò（ㄗㄨㄛˋ）

⒈起，兴起，现在起：振作。枪声大作。

⒉从事，做工：工作。作息。作业。

⒊举行，进行：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。

⒋干出，做出，表现出，制造出：作恶（è）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科（为非作歹，触犯法令）。

⒌当成，充当：作罢。作保。作伐（做媒人）。作壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。

⒍创造：创作。写作。作曲。作者。

⒎文艺方面的成品：作品。不朽之作。

⒏同“做”。

⒐旧时手工业制造加工的场所：作坊。

⒑从事某种活动：作揖。作弄。作死。

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷八】【人部】作

起也。从人从乍。则洛切。

注：胙、古文。

康熙字典

古文：胙。

《唐韵》：则洛切，《集韵》、《韵会》、《正韵》：即各切，并臧入声。兴起也。《易·乾卦》：圣人作而万物覩。《书·尧典》：平秩东作。

又振也。《书·康诰》：作新民。

鯠洎頭又造也筿。《礼·乐记》：作者之谓圣。《诗·鄘风》：定之方中，作于楚宫。

又为也。《诗·郑风》：敝予又改作兮。

又始也。《诗·鲁颂》：思马斯作。

又坐作。《周礼·夏官》：大司马敎坐作进退之节。

又将作，秦官名。《前汉·百官表》：秩二千石，掌宫室。

又作犹斮也。《礼·内则》：鱼曰作之。注：谓削其鳞。

又汨作，逸书篇名。

又姓。汉涿郡太守作显。

又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》：侯作侯祝。

又《集韵》、《韵会》、《正韵》并子贺切，音佐。《后汉·廉范传》：廉叔度，来何暮，不禁火，民夜作，昔无襦，今五袴。《韩愈诗》：非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。

又《韵补》：叶总古切，音阻。韩愈《处州孔子庙碑》：惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。

又叶子悉切，音卽。《击壤歌》：日出而作，日入而息。陈琳《客难》：太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。