《象形字典》以有机、系统的全新结构，摒弃了以汉字读音为序（以英文字母表的排序为准）的零散、分裂式的排列方法，改为以字形为排序依据，整部字典分为“天部”、“地部”、“人部”三大部分；每一部分若干篇，每一篇分若干族，每一族包含若干个字头，每一个字头带领一个独立网页；每个网页的内容包括六个部分：“字头信息”、“字形演变”、“造字本义”、“引申线索”、“分类词汇”、“用户评论”。

字典

该字典收录3000多个汉字。收字依据是：常用字，并能找到相应的“象形资料”。所谓“象形资料”指该字的甲骨文、金文、篆文三种字体的原始字形资料，没有甲骨文、金文字形资料的字头，至少具备篆文字形。网站最后将扩展到5000字头以上，扩展部分包括：常用而找不到相应“象形资料”的字；具备“象形资料”但使用频率很低的字。《象形字典》在解释汉字本义时，以古文字形（篆文字形，尤其是甲骨文字形、金文字形）为根本依据，以典籍权威的定论为参考，最大限度忠于汉字的“象形精神”。

编撰背景

一、回避字形分析的传统字典。

东汉的《说文解字》是迄今为止被发现的第一部字形字典，遗憾的是该字典缺乏甲骨文、金文的字形资料。当代的《新华字典》和《现代汉语词典》回避汉语字词在形与义之间的原始关联，带着困惑翻开字词典，只能找到很“死”很“模糊”的“权威答案”，找不到清清楚楚的“解”，得不到明明白白的“释”。

汉语（以形表义）的字词典不分析字形，就像拉丁语（以音表义）的词典不标注音标一样荒谬。

二、没有“字形课”的语文教育。

受权威字词典很“死”很“模糊”的影响，汉字教育也很“死”很“随意”，从不讲解字形，汉语学习者唯一选择只能是对很“死”很“疙瘩”的汉字死记硬背，因此语文课上得越多，“汉字恐惧”越深。“汉字恐惧”导致“阅读恐惧”。既已失去了文字好感与阅读兴趣，自学自主、自立自强、提高素质这些目标，便只能停留在教育口号里。

汉字教育是语文教育的根，字形分析是汉字教育的本。汉语教育中没有“字形课”，如同拉丁语教育中没有“音标课”一样荒唐。

三、被外国人视同“天书”的中文。

被切断了根本的汉语教育，只能学得少、学得慢、学得差，而且学得累，从小学苦学到大学毕业，对母语缺乏信心的仍大有人在。作为母语，国人学习汉语尚且“少、慢、差、累”，作为外语，外国人对中文更是视同“天书”，畏怯不堪。也因此，尽管中国在海外强力打造了数百所孔子学院，但本质意义上的“汉语热”远未形成。

编撰动机

一、帮助中外汉语学习者准确辨识汉字字形，轻松理解并快速记忆汉字含义，“多、快、好、省”地学汉语。

中小学语文教师、对外汉语教师可以利用本字典培养中小学生的识字兴趣，缩短识字教育的时间。初级、中级语文水平者可以利用本字典有效提高词汇的质量和数量，进而提高阅读与写作水平。

二、中华复兴，深层标志是汉语复兴。

要让汉语在世界上“热”起来，就要尽可能以图解方式降低外国人学习汉语的难度，让汉字成为名副其实的“天文”：形象生动，天真自然。

三、沟通汉字繁体与简体的隔阂。

中华人民共和国成立后通过多种方法简化了500多个汉字，这些简化字在3000多个常用汉字中占很大比例， 而港、澳、台以及相当一部分的海外华人仍沿用繁体汉字。一文两体，这给华人世界的交流与面向世界的汉语传播带来巨大困扰。《象形字典》对简化字的简化方法一一作了说明，有助于“识繁用简”的汉字文化的发展。

汉字理念

一、中华民族的复兴，有赖于汉文化的复兴；汉文化的复兴，有赖于汉语的复兴；汉语的复兴，有赖于汉字的重新激活。

素质教育，有赖于自学教育；自学教育，有赖于阅读教育；阅读教育，有赖于汉字教育。显然，汉字教育是素质教育的瓶颈与突破口。

二、激活汉字、疗养汉字之形，是汉字工具的当务之急。

汉字是中华文明的原子核，激活原子核，就能引爆思想的原子弹。历史表明，正是先秦时期象形、纯朴的汉字，造就了无数颗大大小小的“思想原子弹”，爆炸出春秋战国时代“百家争鸣”的灿烂；而此后，伴随对汉字的一次次革命，伴随字形的不断抽象、晦涩，中国人的思想与创造力也不断萎缩。

三、古文字形（篆文字形，尤其是金文字形、甲骨文字形），是解释汉字本义的根本依据，避免盲从典籍权威的定论；避免以主观理解代替客观分析；避免循环解释。

在表述时应完全避免“‘愚’是‘愚昧’（A是AB）”或“‘蠢’是‘愚蠢’（B是AB）”的概念循环。

四、义项排列应平面化。

汉字经历数千年的演变，大部分汉字含义丰富、变化微妙，义项的线性排列方式使诸多义项显得杂乱无序，只有平面化的义项排列，才能明晰显示各义项之间的脉络渊源。

五、所有文字都是“表义文字”。

汉字学界存在一个混乱概念：汉字是“表义文字”，拉丁文字是“表音文字”。字形，字音，字义，这是任何文字都必须具备的三大要素，即，所有文字都是“表义”的，因此说“汉字是表义文字”，是一句纯粹的废话；说“拉丁文字不表义”则更是无知的天大笑话，不表义的文字发明来干什么？

字形、字音，是文字在表义时可选择的两大手段，只是有些文字倾向于以字形表义，有些文字倾向于以字音（音节）表义。根据手段与目标的关系，可以将所有文字分类为“以形表义的文字”即“象形文字”，和“以音表义的文字”即“拼音文字”。

六、“会意”造字法，应表述为“会义”。

汉字学界一向把造字法中的“会义”法写成“会意”法。这是明显的错误，把“会义字”写成“会意字”，就像把“表义文字”写成“表意文字”一样，“会意字”和“表意文字”，都是不知所云的东西。

在《说文解字》中，许慎将汉字的造字法归纳为六法：象形，指事，会意，形声，假借，转注。其中，由两个或多个象形字组合成一个新字的造字方法（理应称“会义法”）被称为“会意法”。“会意”法，或许是东汉许慎本人的一时误用，或许是后人对“会义”的误抄、误印，不管怎样，“会意”这一明显错误的概念竟被文字专家们沿用至今，这是个大遗憾。

“意”，指个人的心思、想法，如“意思”、“意图”、“心意”，强调的是个体性和主观性；“会意”，指领会他人的心思、想法。

“义”，原指扬善惩恶的天意，后引申为公认的道德、真理、公认的文字内涵，如“义理”、“义气”、“词义”，强调的是普遍性和客观性；“会义”，指将两个或两个以上的象形字的含义，以合并、借代、借喻等方式合成一个新的合体字的含义。

七、“会义”法，是汉字的主要造字法。

传统观点认为，绝大部分汉字是“形声”字。本站以为，这是汉字学界存在的最大误解。恰恰相反，绝大部分汉字是“会义”字；准确地说，大部分汉字的构成是“会义兼形声”；更准确地说，大部分汉字是中国的智慧先人用“省略式的会义兼形声”模式创造的。

“象形”字源于寂静的图画，本无读音，即使到了造字的成熟期，在一个汉字极其有限的方寸之间，每一个笔画、每一个字件，首要任务还是表义，其次才让会义字诸字件中的某个“副件”“顺便”地担任提示读音的“声旁”。本站认为，只有未得到合理解释的“会义”字，没有纯粹的“形声”字。

如“清”、“晴”、“情”、“请”、“倩”、“婧”、“靓”、“静”中的“青”不仅提示读音，同时具有表义功能。再如”工“、”羊“等象形字在许多会义字中都既表读音又表含义。

搜索方法

以“夕”字为例。

直接搜索

在搜索框内直接输入要搜索的单字：夕。

拼音检索

先点击“拼音检索”，然后在“拼音检索”表中点击拼音“xi”，在弹出的四声表中点击“夕”。

分部检索

先点击“分部检索”，然后在弹出的“分部检索”表中进入“天部”的“天体篇”，在字表中点击“夕”。

其实，“分部检索”方法，并不适于查找，它适合于浏览，通过“分部检索”表，可以清楚地观察汉字的族群分布，在造字的高度、字库的广度上，深刻准确地把握一个汉字的形象与内涵。

体例说明

电子版《象形字典》，以有机、系统的结构全新编撰，以汉字的象形素材来源为分类依据，将整部字典分为“天部”、“地部”、“人部”三大部分；每一部内分若干篇，每一篇内再分若干族，每一族包含若干个字头，每一个字头带领一个独立的网页；每个字头网页的主体内容包括七个版块：

字头信息

1.字头

“象形字典”网为简体版，字头均以简体呈现；繁体字则出现在“字形演变”表的最后，与“简体宋体”相并列，以便对比繁、简两体的字形差异。

2.字头图片

图片部分来自网络，目的是将造字本义形象化。现只有族长字配了解说图片，其他大部分字头的解说图片尚缺。

3.拼音与标准发音

一字多音的网页，当前只显示体现字头本义的读音（即“本音”），字头的引申义的读音（即“变音”），则隐藏在“更多读音”中。如“朝”，页面只显示“朝”的本义（月落日出的清早）的读音“zhāo”，点击“更多读音”时，才弹出体现“朝”字引申义“臣子在王宫晨会拜见皇帝”的变音“cháo”。不同读音，也在“引申线索”和“分类词汇”两个模块的义项尾部显示，以明确读音与义项之间的关系。《象形字典》避免了多音字因为不同读音而被分割散布在字典不同页面的情况，从而让用户在查找时，有了流畅的体验。

4.造字法

标明当前字头所属的造字法。造字法包括：象形字（纯象形的独体字），指事字（加上了抽象符号的象形字—-通常还是独体字），会义字（由两个或两个以上的象形字构成的合体字），形声字（由形旁和单纯声旁构成的合体字）。该网站一律将“会义兼形声”的字归为“会义”字。在造字法概念中，本站以“会义”代替“会意”。

在“造字法”栏里，也标注相关的“用字”情况，如“通用”、“假借”、“转注”、“合并”等“用字法”（如“县”与“悬”通用；“谷”假借为大写的“榖”；”享“转注为“亨”；“丑”合并“丑”）。

5.参考字

该部分链接当前字的亲缘字。点击“同族字”时，当前页面被替换成新页面；点击“参考字”时，弹出新页面，以便将当前字与“亲缘字”字作比较、参考。

6.当前字在字典结构中所处的位置

点击当前字所在的“某部”、“某篇”、“某族”，则进入“分部检索”的相应位置。

7.同族字

显示与当前字同族的字，当前字显示为黄色。点击“参考字”时，弹出新页面；点击“同族字”时，当前页面被替换成新页面。

8.在线翻阅字典

持续点击“上一页”或“下一页”，可顺序或逆序逐字翻阅字典的某个族、某一篇、某个部，直至字典的第一页或最后一页。

字形演变

一般《字形演变表》分3行8列，每一纵列的三行，分别为汉字演变史上某一字体、对应的字形资料、字形资料的出处。有简化情况的字头，其《字形演变表》分为9列，第9列简单说明《汉字简化方案》对当前字进行简化的方式。以下具体说明：

1，汉字发展史上的8种经典字体：甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书、草书、宋体，因此《象形字典》在一定意义上可以作为书法字典使用。

2，为了更好地说明字形的演变情况，有些《字形演变表》收录了同一字体的多款字形；有些字头的某些字体现匮缺相应字形资料，在演变中标注“缺”。极少数非篆文亦非金文的字形资料（如诅楚文、三体石经、楚帛书、侯马盟书、信阳楚简、宫堂画、墓志铭等、吴大澄临写的金文等），因其字形体现金文的字形风格（区别于篆文稳定的结构与成熟的字形），为了便于说明，也归入演变表的“金文”范围。

3，为了更好地说明字形的演变情况，在字形资料有限的情况下，有时“字形演变”表中的隶书栏，会勉强收入唐宋之后书家所写的隶书字形；而楷书栏所收入的楷书却是唐宋时代的楷书字形，即在“楷先隶后”的资料背景上，却坚持“隶先楷后”的汉字演变分析。在论述草书字形（唐代草书或唐之前的草书）对唐代俗体楷书（简写）的影响时，同样存在这个问题，用来举例的草书有时并不是唐之前的草书，而是出于宋元明清或近现代的书家。这种字形资料的时代倒错，可能令严谨用户困惑，本站为此深感遗憾！

4，甲骨文、金文、篆文、隶书这4种字体的字形资料，主要来自于1985年湖北辞书出版社与四川辞书出版社合出的三卷本《汉语大字典》以及字源网；楷书、行书、草书，这3种字体的字形资料，主要来自香港中外出版社《中国书法大字典》及在线书法字典（如“书法字典”、“中华博物”网的“汉语字典”），所有字形逐一经过绘图软件的手工处理，字形或有些微失真。

5，“简化方案”，注明《汉字简化方案》对繁体字进行简化时通常遵循的方式：类推简化、合并简化、删减字件、利用草书字形简化、另造会义字等。如“电”，简化方式是删减繁体字“电”的字件“雨”。

以下是“电”的局部“字形演变”表：

6，甲骨文、金文的出处，依照《汉语大字典》的资料加以注明，碰到普通字库以外的生僻文字，则以“囗”表示电脑字库不存在的字形“某”，如“黑囗儿鼎”。出处不明的，标注“暂缺”。在有些演变表里，甲骨文出处中的中文数字，因编辑空间限制而写成阿拉伯数字，如“象”的某款甲骨文出处“前三·三一”，在演变表中写成“前3·31”。

7，在有合并情况的《字形演变表》中，两组字形的出处均被省去，以便突出两组字形的对比。如“后”的演变表中，并列了“后”与其合并字“后”的字形，为使演变表简洁明了，“后”与“后”两组字形的出处一并省去。

以下是“后”的局部“字形演变”表：

造字解说

以图片的方式，分解、说明字形特征，追究造字时代古人以象形方式“画字”的原本意图，以及数千年间字形演变的特点。“造字解说”中的绝大部分观点源于本站，为“象形字典”原创。

在传统汉字学中，绝大部分汉字被当作“形声字”来解释，而在《象形字典》体系中，绝大部分汉字被当作“会义字”来解释。在表达造字法时，本站的表述是“会义”，而不是传统汉字工具所表述的“会意”。

“造字解说”对部分汉字附加对比式的解说（以红色星号标出），这些字包括以下四类：

第一类，常通用的“血亲字”，如“泉”、“原”、“源”；“可”、“哥”、“歌”；

“至”、“到”、“倒”；”厶”、“了”、“己”、“巳”、“子”……

第二类，形似而义异的字，如“宠”与“庞”，“出”与“各”……

第三类，字形相反的“反射字”，如“司”与“后”，“可”与“叵”……

第四类，有“夫妻相”的字，如“炎黄华夏”、“狼狈”、“奢侈”、“饥饿”、“学习”、“谗谄”、“诚信”、“丁卯”、“奇异”、“魂魄”……

“造字解说”是《象形字典》中的学术重点与难点，也是《象形字典》的核心价值所在；而“对比解说”是 “造字解说”中的精华（参见“黄”），有利于用户从“特殊关系”中准确理解、有机联系，整体记忆。

每个字的“造字解说”，另附有的经典解说，以便用户进行比较研究；同时，为方便部分不熟悉文言的用户阅读《说文解字》，本站并附“白话版《说文解字》”，以资用户对照“”。如“日”：

文言版《说文解字》：日，实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。

白话版《说文解字》：日，充满能量。太阳的精华永远不会亏空枯竭，光芒永恒照天地。字形采用“囗”和“一”构成。象形。所有与日相关的字都采用“日字边”。

引申线索

《象形字典》花费大量时间，遵循严谨逻辑重新整理了汉字的义项，并以平面方式呈现各个义项间的来龙去脉，揭示出引申规律和清晰线索。

1，为了让义项引申的线索明了清晰，该字典保留了只见于古文的本义，如“祷”。

2，也是为了让义项引申的线索明了清晰，该字典列出了暂时没有古文例句佐证的“逻辑本义”， 并注明“本义消失”。每一个汉字在其造字时代都是实词，但有一小部分的汉字，在其后漫长的语言流通过程中只保留了从实词含义引申出来的虚词含义，无从查找其实词本义的古文例句。在此情况下，本字典力图根据字形所显示的含义线索，对这些汉字的本义进行“逻辑还原”，列出这些字的“逻辑本义”，如”兮”。

3，汉字简化方案》中的“合并简化法”，将两个或三个、四个汉字的含义合并在同一个汉字的义项中。为避免义项的混乱，本字典以“合并‘囗’”的方式区别被当前字合并的其他义项；合并义项与当前字的本义之间，用虚线箭号连接，如“卜”。

4，“引申线索”中常见的引申方式有：词性引申、扩大引申、比喻引申、借代引申、递进引申、缩小引申、时空引申（将空间概念引申为时间概念）等。

5，“引申线索”的义项框下面均列出两个词或一个成语，作为该义项的词例。

分类词汇

“分类词汇”的目的在于帮助用户更好地理解义项、快速扩展词汇，这是《象形字典》的延伸功能。为此，尽可能全面地列出各个义项的词例，包括以当前字为词头的词汇（如“金”字页面中的“金黄”），以及以当前字为词尾的词汇（如“金”字页面中的“黄金”），两组词汇之间用“/”隔开。

词性、词义相近的词被归为一群，群与群之间保持明显距离，便于浏览。词语群的排列顺序是：先双音节词，后三音节词，再四音节的成语或四音节以上的俗语；先名词，后动词，再形容词、副词、助词等虚词。同音节的词语群，则以各群中第一个词的拼音为顺序进行排列。

用户评论

该网站对少数汉字的字形尚未能给出满意的解释，例如对“卜”、“商”、“颂”、“李”等少数常用字的本义解说还较为勉强，对其他汉字本义的解说也都在历史合理性与学术准确性方面存在或多或少的问题。作为体系全新的字典，《象形字典》不可避免地存在诸多问题，还有待改进和完善。