是，读作shì，为汉语常用字（一级字）最早见于西周早期金文，其本义为正，不偏斜，又可引申出对、正确之义，再引申为应答之词，表同意、赞成、服从等。汉代以后”是“用作系词表示判断。也假借表示这个、这、这样等义。

字源演变

会意字。能够确认的“是”字见于西周（图形1，2，3，4）早期（或以为甲骨文已有“是”字），多作图形A，上部图形B中有点，个别作图形C。个别字形上部写作“子”形，见于西周中期器物娄簋（《集成》3911盖铭作图形D，器铭作图形E，3910同铭簋盖、器铭分别作图形F、图形G）。“是”字最早字形的构意不明，郭沫若认为乃“匙”之本字；马叙伦、戴家祥等认为字像有矢箸之，图形H像射鹄形；张日昇以之与“萬”类比，认为“是”本为虫类。

“是”字形体的演变分为两途：一是图形I由演变为图形J、图形K，字形上部构件发生变化，“禽”（图形L——图形M）、“萬”（图形N——图形O——图形P）等字的演变与之类同；一是上部构件的下半自春秋时期（图形5，6，7，8，11，12）开始逐渐与下部构件“止”融为一体，整字讹变为从日从正，为小篆形体所本。第一种演变在战国时期（图形9，10，13，14，15）中断，没有流传到后世。

图形Q的写法一直保持到汉代，但已非主流写法，最终被从日从正的写法所替代。春秋器徐醓尹征城（《集成》425）作图形R，盖是银雀山汉简图形S写法之所本。我们现在楷书的“是”其实是糅合了古隶和篆书的写法而形成的。至于《说文》籀文图形T，不见于汉代（图形16，20，21，22，23，24，25）以前的文字资料，似是汉人依“正”字古文而附会。

“是”之意义，《说文》就讹变的字形训“直”，文献用义有一个围绕“正、直”而引申的意义系列。金文中多用为指示代词，战国文字资料中或用为“氏”。判断词“是”西汉已经出现，但其产生之上限尚有争议。

现代释义

基本释义

是shì（ㄕˋ）

⒈表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。

⒉表示存在：满身是汗。

⒊表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。

⒋表示适合：来的是时候。

⒌表示任何：凡是。是活儿他都肯干。

⒍用于问句：他是走了吗？

⒎加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。

⒏对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。

⒐认为对：是古非今。各行其是。深是其言。

⒑表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。

⒒这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。

⒓助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。

⒔姓。

详细释义

是shì

〈形〉

(1)(会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜)

(2)同本义[right]

是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》

(3)对的，正确的[correct]

王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”

使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

(4)又如：是非堆(招惹是非的人)；是非垓(是非窝)；是非涡(矛盾纠纷的中心)；是非场(矛盾纠纷场所)

(5)概括之词。凡是，任何[every；any]。如：是人(犹人人，任何人)；是事(事事；凡事)；是件(件件)；是处(到处；处处)

词性变化

是shì

〈代〉

(1)此，这[this；that]

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

(2)又如：是日(此日，这一天)；是夕(这天晚上)；是处(这里；此处)；是长是短(这样长这样短；如此这般)；是月(这个月)；是年(今年)；是可忍，孰不可忍

是shì

〈动〉

(1)赞同；认为正确；肯定[praise；justify]

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》

(2)又如：是古非今(崇尚古代的，贬低现代的)；是是非非(肯定正确的，否定错误的。指评定是非)；各是其是；深是其言

(3)订正[correct]。如：是正(订正；校正)

(4)遵从，以为法则[follow]

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

(5)关系词。表示肯定判断之词[be]

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(6)又如：今天是端午节；只能是他来电话

(7)表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

(8)又如：他不是学生

(9)表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天

(10)表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团

(11)表示存在[be；exist]。如：房子前面是禾场

(12)表示让步[be…，but]

此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

(13)又如：料子是好料子，就是贵了点

(14)表示适合[besuit]。如：放的是地方

(15)尝试。用同“试”[try]。如：是猜(试猜)

(16)像；似[like；resemble]。如：是言不是语(似说非说；旁敲侧击)

是shì

〈副〉

(1)表示肯定[certainly；really]。如：是必(一定要；务必)；是须(必须，务须)；是致(以致；因此)；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样

(2)“是”不重读时，可省略，只表示一般肯定[just]。如：我[是]问问，没有别的意思

(3)用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意[yes]。如：是，我很高兴同你一起进午餐

(4)很，非常[very]。如：是处(极为紧张处；到处)

是shì

<连>

(1)表示让步，有虽然的意思[although]。如：是则(虽然，虽则)；是则是(是即是。虽则是)

(2)第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如：他瘦是瘦，可从来不生病

(3)有虽然的意思。用于转折句。如：他早走了，赶是赶不上了

(4)表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了”[because(of)]。如：他犯错误是[因为]平时太骄傲了

(5)选择问句的格式是：“还是…还是…？”“是…还是…？”“…还是…？”“是…是…？”[(whether)…or]。如：今天谁值班？还是你还是小王？

(6)或者[or]

(7)回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢？——快

(8)有时也用完整的“是”字句回答

你是上海人还是北京人？——我是北京人

(9)回答也可能超出问句的范围。如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢

是shì

〈名〉

(1)商业、职业或政府的事务、业务或国务[affairs]

君臣不合，则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

(2)又如：是事(事事，凡事)；国是

(3)姓

是shì

〈助〉

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

常用词组

是非、是非不分、是非曲直、是非之地、是古非今、是故、是可忍，孰不可忍、是味儿、是以、是在。

古籍释义

说文解字

直也。从日正。凡是之属皆从是。?，籒文是从古文正。承旨切。

说文解字注

（是）直也。

直部曰。正见也。

从日正。

十目烛隐则曰直。以日为正则曰是。从日正会意。天下之物莫正於日也。左传曰。正直为正。正曲为直。五经文字是入曰部。则唐本从曰也。恐非。承旨切。旨当作纸。十六部。凡是之属皆从是。

（?）籒文是。从古文正。

按此知籒篆皆从日。

康熙字典

〔古文〕?《唐韵》：承纸切。《集韵》《韵会》：上纸切，?音姼。《说文》：作昰。直也。从日正。《释名》：是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》：是，是非也。《礼·曲礼》：夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。

又《博雅》：是，此也。《易·乾卦》：不见是而无闷。

又是故居上位而不骄。

又姓。《姓氏急就篇》：是氏，吴有是仪，唐有是光。

又《集韵》：田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》：是月者何，仅逮是月也。注：是，月边也。鲁人语也。《释文》：是，如字。一音徒兮反。

又与氏通。《前汉·地理志》：氏为庄公。注：氏，与是同。古通用。

又《韵补》：叶市之切。蔡邕《释诲》：予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。