“情侣去死去死团”，简称“去死去死团”，再简称为“去死团”或“死死团”，它最早源自于日本的漫画，后来传到台湾，在网络上流行了起来，很多单身的网友在论坛上自发组成“去死去死团”，暗示自己是单身一族，并且仇视反对恋人、以情侣为敌。这是一个虚拟的组织、一个无形的组织，或者说根本就没有组织，只要你现阶段没有男朋友或女朋友，你就可以说自己是去死去死团的一员。

起源

原为1972年由著名特摄作者川内康范所推出的《虹之战士》（又译：彩虹化身侠）中的反派角色“Mr.K”（译：奇先生）率领的团体，成员为二战中受日军侵害的各国受害者家属所组成，目的是为了叫日本人通通死光，以消他们心头之恨。

后来由日本漫画《去吧稻中乒团》（日语：行け！稲中卓球部）借用此名称，在漫画中是由前野与井泽组成，来破坏情侣气氛的胡闹团体。他俩经常驾驶著一辆从百货公司游乐场“偷”回来的熊猫车四处活动。

《去吧！稻中乒团》大受欢迎，网路族群开始用“去死去死团”（日语：死ね死ね団）来代称有意破坏情侣浪漫气氛的份子。另一部漫画《轰天突击队》也有类似的嫉妒团。而现实生活中，亦有不少模仿死死团的做法，成立破坏情侣关系的组织。

规定

人员

主要是单身男性，也有少量单身女性，一般认为，团员只要有了女（男）朋友，就算自动退团。

行为

团员不少以身着去死服的为特色，个别人士会在与情人相关节日到情侣聚集的场所，对情侣们发出鄙视眼光，以情侣去死文化衫以及其他行为发动攻势。

性质

去死去死团是在网络上窜起的特殊团体，散播着反情侣、反恋爱文化等颠覆主流价值观的言论。其种种行俓，在许多人眼里看来也许会认为只是些无法受到爱情滋润，而心理不平衡的人在无理取闹，根本不削一顾。

去死去死团认为现今社会的情爱文化跟资本主义的经济型态有很密切的关系。如果越多人谈恋爱，自然可能会有越多人花钱去购买情人节礼品，或是去灯光好、气份佳的餐厅与情人共进烛光晚餐，或着一起去看电影、逛街、购物，甚至是从事某些活动而上宾馆、或购买保险套、避孕药。总之在谈恋爱的过程中可能充斥着各种消费活动，而越多人谈恋爱也意味着消费活动越频繁。

精神

反肉麻主义派

抗拒肉麻主义思想的横流滥觞，拒绝拍拖（粤语，意指谈恋爱）活动，甚至刻意拆散其他情侣。

恋爱道德重整派

主要是反对不正当恋爱以及不正当男女关系（包括花心、劈腿、当第三者、金钱味道浓厚的恋爱与婚姻、非自愿性质的恋爱与婚姻、一夜情、卖淫、买春、滥交等），亦反对商业化交往方式及公开的肉麻行为，会以非暴力方式拆散不正当交往（亦即误入歧途）的情侣，但不反对正当情侣交往，并会给予祝福，目前去死团主要偏向此派，尤其在2007年2月14日二代团长五元在西门町发表演说时已经明确说道：“我们反对的是情人节被商业化，还有那些在路上上演活春宫的恶心情侣！”

去死主义

由初代团规发展出的东西，去死主义的中心是以正当谈恋爱为主，在单身的时候，宁愿没有女朋友也不要随便交个女友来滥情，而交男女朋友的时候，不花心、不劈腿、不利益交换，并且要用健康阳光的态度去谈恋爱，另外，在己方还没有决定要爱人之前，就要秉持着天下为公的精神，众生平等，而当己方决定要追求某人时，就要用阳光的心态去追求另一半，不能有任何利益交换的心态、也不能有玩玩的心态去追求另一半，而是把对方当作是未来结婚的另一半来追求。

中国内地

自由开放

去死去死团没有很严密的组织，由共同的感受维系。只要理解并认同支持死死团的基本观点和行为，即可算作死死团团员。团员的组成很复杂，在实际情况中，有些情侣也在团中。

较少攻击性

相比台湾地区的死死团众，每逢“圣战日”就会身着死死团服，在情侣聚集较多的地段高唱如“我们带着无数怨念集结在这里，GO GO DIE.GO GO DIE.狗男女GO DIE，看那情侣抱头鼠窜，心情多么舒坦”这样的歌。中国大陆地区的死死团众绝大多数是在网络上宣泄对一些低级无聊情侣的不满，顶多是身穿团服出入情侣聚集地以示鄙视。

更深的意义

由于社会上日渐出现了一些不恰当的恋爱观和婚姻观（比如金钱万能等等），不少人被恋人所抛弃；另外男女比例过大，也增加了男性的交友成本和难度，这些都是存在的社会问题。

死死团的存在，能让受到这些现象伤害的人有一个宣泄疗伤的场所，同时也是对这些现象的讽刺和反抗。另外，它也让一些立志单身不能为主流社会所理解的人有了一个可以交流的场所。

衍生文化

好人文化

起源

好人文化起源于女性常以“你真是个好人，我相信你可以找到比我更好的女孩子”、“虽然你人真的很好，但是我们……”这样的借口而拒绝男性的追求，因此衍生出“好人”的说法，意指“对一个女性付出心力但被拒绝的男性”。

好人与死死团员

许多有类似遭遇女性拒绝经验的男性，在网络上借由彼此对于个人处境的分享、男女交往相关意见的交流、以及彼此的鼓励，逐渐产生一种认同感，并产生一些共同用语和想法。其中就有“死死精神”。

随著好人文化的发展，“好人”逐渐不再限于男性，而泛指对爱情付出却得不到回报的人，因此女性也加入了“好人”的行列中。

现状

目前（指2009年）网路上自称去死去死团员多为感叹自己单身，仅为日常戏称而已，并无实际有任何破坏他人情侣关系之行为。另一方面，亦有人借用“死死团”的名义，把死死团的精神“订正”为“恋爱道德重整委员会”，意图以“死死精神”来重整滥情的状况，对抗‘恋爱资本主义’社会风气。

另一方面，去死团员对情侣的称呼多为“爱你团”，源自情侣们时常把“爱你”两字挂在嘴边。去死团员交了男女朋友的话，则被称为“叛团”。

去死团于2005年8月11日七夕情人节正式由网路走向实体化，于西门町发起游行活动，并陆续于之后的2005年12月24日平安夜、2006年2月14日西洋情人节发起游行活动，此后去死团便习惯于每年的西洋情人节、七夕情人节、平安夜等三个节日发起游行活动至今，前述三个节日也被称为死团的‘三大节日’，主办人铁冰小双也因此被拱为初代团长。

一些人认为台湾的去死去死团活动最为热烈，自2005年七夕开始，台湾的去死去死团于七夕、西洋情人节、圣诞节均有举办活动。而在2006年末开始，去死团亦有零星出现在中国大陆城市如广州、杭州、兰州等。

生存问题

对于整个中国社会来说，死死团是一个外来词汇，社会对这个词汇还没有一个起码的概念；因此，对于死死团来说，暴露到社会大众面前这一段时间，是考验他们时间．对于人来说，第一印象是十分重要的，如果，在社会刚了解死死团的时候，他们能给大众留下良好的印象的话，那么，对于今后死死团进一步的发展和开展活动，都将有正面的影响。

相反，如果在初始阶段出现一些不愉快的话，很可能会让外界的人对死死团产生错误地认识。在这样的背景之下，如果一旦出现一些过激行为，最坏的情况下，死死团可能会被勒令解散。

常见误解

由于去死去死团初出现时的宗旨与现时所奉行的有所差异，加上团名“去死”二字，容易令人误解去死团：

1）有人对去死团的印象是从《去吧！稻中乒团》而来，就以为现实中的去死团也跟《稻中》描绘的完全一样，是出于妒忌情侣的甜蜜、见不得别人好才会组成的团体。其实去死团本身带有KUSO恶搞性质，《稻中》只是恶搞的起点，现在的去死团是以《稻中》为基础进行再创作，变成一个带有恶搞、戏谑性质的团体。

2）由于平时称呼去死去死团会把前面的“恋爱”或“情侣”省略，有人就误以为去死团是鼓吹自杀的团体，于是把去死团视为散播不良思想的组织。其实去死团与自杀无关，“去死”是指“情侣去死”，并非叫人自杀。

3）由于去死去死团是个以Kuso为基础而存在的非组织性游击团体，因此在网路上发表的言论皆与事实有些微差距，有许多搞不清楚状况的人就因此把去死团是为一个恶劣且无理取闹的流氓团体，事实上在网路上那些过度厌恶情侣的言论只是为了彰显Kuso的精神，多数并非真实行为，而对情侣做出实际攻击（如暴力对待、言语侮辱等，但不包括劝止和善意批评不当行为）在去死团中也是被禁止的。

10个关键词

存在意义

之前，在那个奉行平均主义的年代，由于大家都不必过多地考虑经济问题，中国社会道德观念，对人们还具有很强的约束力，拜金主义享乐主义对人们的影响还不深，同时，当人们出现感情问题时，总会有群体来关心你（居委会/团组织）。

现在，由于中国社会生活方式的改变，这些都已经不复存在了。失恋，是一件非常痛苦的事，现实中，人和人之间的关系越来越远，人们也越来越孤僻。许多时候，泪水只能自己往下咽。情绪得不到及时的宣泄，在某些时候，突然爆发出来，那能量往往就不是一个个人所能承受的。至少，社会也应该为没有给这些人提供一个舒缓压力的途径承担责任。这样，死死团存在的意义就体现出来了，在团里，至少，你能将自己的压力引导出来，然后以一个全新的姿态，继续新的旅程。