铜雕（tóng diāo）产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。（西关铜艺）铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜佛像就是其中的一种。

工艺

铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂，工艺也十分考究。铜雕的铸造方法有两种，即失蜡和模具法。

失蜡法：又称熔模铸造法，这一制作工艺在中国有悠久历史。

其做法是：先用蜡制成模型，内外用泥填充固定，使之成为整体的铸型。再加热将蜡融化，让蜡模全部流失，形成空腔铸模，封上出蜡口，浇入金属溶液，冷却后，打掉填充的泥，就能得到与蜡膜相同的成型铸件。

模具法：运用最为广泛。

历史

铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。如青铜器、铜鼎、铜钟、铜佛像等。其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。中国历史上重要的铜雕艺术品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及汉代的“马踏飞燕”。

传承

传承人：目前国内铜雕技艺中杭州铜雕王、百年老字号朱府铜艺第四代传人朱炳仁领衔的杭州铜雕已作为国家非物质文化遗产保护的一项重要传承技艺。朱炳仁是目前国内铜雕界唯一国家级工艺美术大师、铜雕泰斗。

朱炳仁先生担纲了从雷峰塔到峨眉山金顶的当代十大铜建筑的建筑艺术创造，同时在视觉艺术创作中，传作出独具风采的铜书艺术、千姿百态的熔铜艺术、精微入妙的青铜藏书票艺术、铜雕电话卡艺术。“阙立”是他的艺术新思维的代表作。

传承工艺：铜雕工艺遍布大江南北，超大型传统铜雕，即使高达108米，也能做到准确无误。在莆田梅峰寺，有一口宋绍兴二十五年（1155年）由名匠蔡通铸造的铜钟，敲击时声音洪亮，五更时分可传至20公里远，且音有扬抑，有诗赞道：“何处钟声出晓烟，梅寺别有上方天……清音可卜阴阳事，还忆当年蔡氏贤。”所以有“梅寺晨钟”之称，成为莆田二十四景之一。

现代工艺

在生活中，铜雕工艺品依然是大众喜爱的主流产品。现代雕塑里，铜雕在装饰物这一块所占的分量越来越重要。一些软装设计公司提交设计方案里很多艺术品都有用到铜雕。比起古老的商周时代，其装饰性占首要作用。

优秀的城市广场雕塑作品应该与周围的自然环境珠联璧合、遥相呼应；城市雕塑能使城市更具亲和力，是上升一座城市的标志、甚而成为城市人文精神的集中体现，这在世界著名的大、中城市中不乏先例。

现代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市雕塑，虽然是隶属于环境的存在而存在的，但是城市却积极主动地给环境以充实，增强人们对于环境的主观意识。

和其他铜雕一样，城市雕塑经历了惨淡、曲折的过程，已经走过了百年的历史，在21世纪城市雕塑该何去何从呢？这是不得不面对的问题。

城市雕塑和园林雕塑的共同点在于不能仅仅停留在上个世纪的旧的观念中，不能停留在城市雕塑与建筑的比例、体量、空间、色彩、材质等等关系上，而要进一步地探求城市雕塑在现代城市中人在自然环境和人文环境中的作用，特别是人与自然、心理、历史、文化、精神等方面的关系。作为一种环境艺术，城市雕塑应该如何和整个城市呼应、交融，美国城市雕塑的发展或许能给大众某些有益的启示。

清洁方法

俗话说颜色是铜雕的生命，那么铜雕在久置以后，在氧化或者是酸雨的作用下使其颜色失去的往日的风采。城市雕塑是塑造城市文化，是城市人文景观，是园林设计中的亮点，而铸铜雕塑作品则是这亮点中的精髓，那么铜雕的后期维护工作也成为了重点。

那么如何使铜雕作品保持原有的色彩呢，针对以上的问题，大多数的人采用高压水冲洗的方法，这种治标不治本的做法对铜雕本身就是一种伤害。那么如果铜雕像上的污垢太重，先用冷风电吹风吹一下。然后用麦杆刷清洁，最后用软毛刷收尾。千万不要用金属抛光剂、水、其他任何溶剂。

那样会让铜器掉色。最后在铜雕上上一层无色的蜡这样能使铜体抗氧化，防腐蚀，耐酸雨及大气污染，直接让铜雕的原色风采依旧。这样铜雕就恢复了它往日的风采。用铜或青铜铸造，可移动的铜佛像，俗称“铜雕佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，铜雕佛像仍在使用。

铜雕佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。目前，在兰州、西安等地的古董摊上的铜佛像，令收藏者真假难辨。铜雕得种类很多。其中动物铜雕的造型很多，艺美现代工艺品厂动物雕塑生动形象，面目造型逼真，他们运用精湛的雕刻技术把动物打造的活灵活现。

其中最有名的就是铜貔貅，貔貅被人们称为瑞兽，外形有点四不像，它分为一角和两角，整体看跟狮子很像，身上覆盖着灰白色的毛。并且还会飞。它一出现出现就表示会有好运。