龙子即龙的孩子，然而龙子并不都像龙那种形态。事实上，神话传说中真正龙形的龙子(如《西游记》中龙三太子等)远不如变异龙子出名。在现代，提及龙子，人们都会立即想到"龙生九子，子子不同"。龙的九子分别是赑屃[bìxì]、螭吻[chīwěn]、蒲牢[púláo]、狴犴[bìàn]、饕餮[tāotiè]、蚣蝮[bàxià]、睚眦[yázì]、狻猊[suānní]、椒图[jiāotú]。当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅[píxiū]、囚牛[qiúniú]等是龙子。

基本介绍

中国的神话传说中，龙是华夏民族的图腾和信仰。龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，"黄帝龙轩辕氏龙图出河"(《竹书记年》)，相传炎帝为其母感应"神龙首"而生，死后化为赤龙。因此中国人又称龙的传人。

当然，龙有很多种分类，如青龙、应龙等。传说龙性淫，故而与其它生物生出九种不同形态的孩子。在今看来，九为虚数，龙生九子是言其多;九子其实是生命传承中的变异。

怀麓堂集

李东阳的《怀麓堂集》是较早记录"龙生九子"的。

龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦，平生好杀，金刀柄上龙呑口是其遗像;嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像;蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像;狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像;霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像;狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像;赑屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像;螭吻，平生好呑，今殿脊兽头是其遗像。

李东阳按图索骥，讲了九个。九其实是概数，据我所知，数得上的就有10多个，如饕餮、椒图他就没提到。饕餮就是那个老也吃不饱的饿死鬼，椒图是大门门环上的图像，但霸下与赑屃又似乎是一回事。所以那个驮墓碑像乌龟的赑屃，在李东阳眼里又变成龙纹，而碑座兽竟是霸下了。还有，那嘲风和螭吻都在房顶上，怎么就没打闹起来。但不管怎么说，这九个或十多个太子爷还是有些凡人相，各有所好，各有性情，各有缺点，各有所司，比他们的老爸们更像人更有人间烟火气。

龙有九子

一子:(好重者)赑屃[bìxì]，最喜欢背负重物，所以经常作为碑座背上驮一块石碑。

二子:(好望者)螭吻[chīwěn]，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。

三子:饕餮[tāotiè])，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。

四子:(好杀者)睚眦[yázì]，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环、剑柄。

五子:狴犴[bìàn]，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。另一种说法:狴犴:又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。

六子(好烟火者)狻猊[suānní]，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本:狻猊:又称金猊、灵猊。庙中佛座及香炉上能见其风采。

七子:(好水者)趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

八子:(好闭口者)椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。椒图:形似螺蚌，性情温顺，好闭口。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

九子:(好鸣者)蒲牢[púláo]，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。蒲牢:形状像龙但比龙小，好鸣叫。

不同版本

龙生九子的其他几个版本

综述

一说:囚牛|睚眦|嘲风|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|负屃|螭吻。

另说:赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眦|狻猊|椒图。

其他:螭|麒麟|犼|貔貅。

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

版本一

好重者:赑屃(音毕戏)，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。

好望者:鸱吻(音吃吻)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。

飸餮(音滔帖)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者:睚眦(音牙自)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。

狴犴(音毕岸):最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

好烟火者:狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。

好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者:椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。

好鸣者:蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。

版本二

1、赑屃(bi,xi):形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen):喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao):有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。

4、狴犴(bi,an):掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。

5、狻猊(suan,ni):身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮(tao,tie):美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦(ya,zi):性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。

8、椒图(jiao,tu):形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。

9、貔貅(pi,xiu):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三

龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓:

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头;

老二叫睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口;

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像;

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬;

五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾;六子霸下，又名虫丑虫夏(bixia)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也;

七子狴犴(bi'an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像;

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶;

老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

版本四

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质，形似龟好负重，即碑下龟;螭吻，形似兽，性好望，站屋脊;饕餮，好食，立鼎盖;蚣蝮，好立，站桥柱;椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首;金猊，形似狮，好烟火，立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。