1, 平安扣

不论有没有镶边，翡翠平安扣吊坠都很适宜女士佩戴，它的寓意是平安，这也是每一个人都向往的，因此这种类别的吊坠获得了很多人的喜爱。因其外形与纽扣相似，故名平安扣，外表质朴，用名贵的翡翠雕刻而成，更能凸显优雅的独特气质下那颗真诚纯洁的心。

2, 玉如意

从美观方面来说，玉如意的造型为灵芝头和祥云纹组成，但是随着玉文化的发展，玉如意的造型已不再局限，而是变得更加多样化，但总体还是圆润对称的造型。因此，女性佩戴玉如意吊坠是极好的装饰品，对于自身气质的提升十分明显。从寓意方面来说，如意是我国传统文化中的题材，有着称心如意，吉祥富贵的寓意，因此如意具有极好的寓意，所以一直以来都是作为玉雕中最常用的题材。

3, 玉叶子

玉叶子从美观方面来说，玉叶子纤细水润，最能突显女性的形体美，这是其他题材不可取代的视觉效果。从寓意方面来说，叶子寓意金枝玉叶，事业有成，一夜成名，开枝散叶。既可以彰显女性的尊贵，又可以体现现代女性的价值，事业家庭双丰收。所以对事业对家庭都有要求的女性就可以选择佩戴玉叶子。  

女人戴什么玉好？

看年龄吧，30岁以下，紫水晶，石榴石，碧玺、粉晶、草莓晶、有色玉髓、南红玛瑙等都是不错的选择，年轻，色彩靓丽。

如果30岁以上，可以考虑南红玛瑙、翡翠、和田玉等材质的物件。

也要根据个人喜好和风格的。

女性戴什么玉好

呵呵。。

先不给你说戴什么玉。。

先说说玉的寓意吧。 其实玉不是大家说的那神奇的 戴玉只是一种信仰和一种喜好。 它不是药物也不神奇的东西。所以不可能像大家说的那神奇的。 就像人们对鬼神的信仰一样信则有不信则无。

但我我喜欢玉 咱做的就是玉器生意。 我相信玉有灵性 喜欢好玉的质地 喜欢精美的雕工。

女孩戴戴白玉挺不错的。 白玉看你要什么样的 有贵点的 也有便宜的。

和田的白玉就不错 但也有好的也有差的 几十道几万价格不等

阿富汗白玉也是白玉但就很便宜了一般就几十百十块钱。

关于玉的造型这不好说的 因为得看各人喜好。咱不是算命的 说你应该戴个什么样就能辟邪啊转运啊什么的。 所以这咱就不说了哈。

主要是看你自己喜欢什么样的这关系到价格和工艺还有你购买的局限性。就算我给你说个这么样的造型的你也不一定能在你们那找到质地喜欢价格合适的。

还是你自己到商场啊或者是玉器店去逛逛吧。 眼缘第一自己喜欢才是最重要的。

关于玉的寓意我给你粘贴点吧 你可以参考下。 建议戴花件 所以就只给你粘贴花件的吧： （打字手都打疼了。。呵呵）

1.兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

2.梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

3.寿桃：长寿祝福。

4.豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

5.葫芦：福禄之意。

6.佛手：福寿之意。

7.百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。

8. 麦穗：岁岁平安。

9.莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

10.竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。

11.柿子：事事如意。

12.石榴：榴开百子，多子多福。

13.牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

14.菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

15.花生：长生不老之意。

16.葫芦：福禄之意。

17.树叶：事业有成。

18.缠枝莲：寓意富贵缠身

年轻女士，适合佩戴什么玉？

女士的话适合佩戴 翡翠（硬玉）如手镯吊坠之类的 下面是关于玉石的分类，内涵、就是一些关于玉石方面的、可以看看中间还有一些玉历史意义的介绍 硬玉（翡翠） 硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间，比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见，以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国后，被冠以“翡翠”（翡为红色羽毛，翠为绿色羽毛）之名。翡翠的流行史没有软玉长，其出产地也主要集中于缅甸（目前世界上最大的翡翠出产国）、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。 翡翠的价值通过颜色（所谓“正、阳、浓、和”）、透明度（“水头”）质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，这一点与软玉有所不同。 翡翠的原料依照出产方式分为“老坑”和“新坑”等等说法，其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为“老坑翡翠”，这样的翡翠外观一般是偏绿色，据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者激光蚀刻来填充一些颜色，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似，现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。软玉 色嵌有青玉的“紫檀柄青玉镂雕花果九九如意”，藏于河北省历史博物馆 角闪石、阳起石类软玉英文中也称Nephrite，苏联化学家曾将软玉命名为“中国玉”。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉，而是其他的矿物。但在少数国家（如中国），它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石，此外，社会上也流行所谓“中国四大名玉”（和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉），而其中真正属于矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。 软玉的化学成分是钙镁硅酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色，也有数个亚种：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉；泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。 产于新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽，矿物比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色，也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最强的韧性而不易破损。 历史 软玉的摩氏硬度并不高，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。[1]新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹，考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一，尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。 新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉，而是蛇纹石种，亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多，岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。 伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉（这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系）等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器；在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途广泛的一个系统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。 西汉金缕玉衣。其制作的精良程度代表了当时最先进的玉器制作工艺。 随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深，其学说中关于玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善，形成“六瑞”“六器”职能分工各有不同的体系。“六器”出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，作为天子进行对天地四极进行祭祀，祈祷国家安定，社稷平安的礼器。而“六瑞”也是出自周礼“以玉作六瑞，以等邦国：王持镇圭，公持桓圭，侯持信圭，伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧”，以圭、璧两种玉器，通过官制的高低缓分出六器，说明当时的[[中央集权已经大体形成。不过也有学者指《周礼》成书于战国时期，其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中。]] 天子在祭祀天地、时，要用玉册来刻下铭文；百官封爵以玉器为印信；转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准；民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象征。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”这其中的“琼琚”“琼瑶”“琼玖”均是当时对“玉”的美称，此外“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”（《诗经·大雅·抑》）“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”（《诗经·国风·卫风》）此外很多成语也与玉有关，如“玉壶冰心”、“玉石俱焚”等，在这些成语中无分褒贬，“玉”的意义一般均为褒义字。 中国在战国时期随着儒家文化的不断发展，人们在逐步接受各种派系思想的同时，也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升，诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关于“和氏璧”的典故在这一时期出现，通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸，成为极富文化意义的象征。玉的文化意韵还是逐渐成形。 汉朝后玉器的制作工艺上不断创新，可以使用玉器的阶层，从帝王将相到市井白衣不一而足。对玉的理解加于了道德的象征，东汉许慎的《说文》上给予玉五种道德，即“仁、义、智、勇、洁”玉之五德。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展，作品大多以人和典故为主题。宋以后，玉成为世俗化的装饰。 玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一，于阗（今中国新疆和田县）以出产色泽洁白的软玉而著称，在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白，有脂肪光泽的玉被称为“羊脂白玉”而受到人们的喜爱。此外，新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。 明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准，其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕大禹治水图玉山，以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎，慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土，但后来因被盗墓而不知下落。 玉的分类 玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。 玉的内涵“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。 “玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。 汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。还有“象三玉之连／其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。 形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样玉”。 说明玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。 表示玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。

玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

玉件的保养与清洗 、1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。

4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。

8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

看年龄吧，30岁以下，紫水晶，石榴石，碧玺、粉晶、草莓晶、有色玉髓、南红玛瑙等都是不错的选择，年轻，色彩靓丽。

如果30岁以上，可以考虑南红玛瑙、翡翠、和田玉等材质的物件。

也要根据个人喜好和风格的。

女性戴什么玉好

呵呵。。

先不给你说戴什么玉。。

先说说玉的寓意吧。 其实玉不是大家说的那神奇的 戴玉只是一种信仰和一种喜好。 它不是药物也不神奇的东西。所以不可能像大家说的那神奇的。 就像人们对鬼神的信仰一样信则有不信则无。

但我我喜欢玉 咱做的就是玉器生意。 我相信玉有灵性 喜欢好玉的质地 喜欢精美的雕工。

女孩戴戴白玉挺不错的。 白玉看你要什么样的 有贵点的 也有便宜的。

和田的白玉就不错 但也有好的也有差的 几十道几万价格不等

阿富汗白玉也是白玉但就很便宜了一般就几十百十块钱。

关于玉的造型这不好说的 因为得看各人喜好。咱不是算命的 说你应该戴个什么样就能辟邪啊转运啊什么的。 所以这咱就不说了哈。

主要是看你自己喜欢什么样的这关系到价格和工艺还有你购买的局限性。就算我给你说个这么样的造型的你也不一定能在你们那找到质地喜欢价格合适的。

还是你自己到商场啊或者是玉器店去逛逛吧。 眼缘第一自己喜欢才是最重要的。

关于玉的寓意我给你粘贴点吧 你可以参考下。 建议戴花件 所以就只给你粘贴花件的吧： （打字手都打疼了。。呵呵）

1.兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

2.梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

3.寿桃：长寿祝福。

4.豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

5.葫芦：福禄之意。

6.佛手：福寿之意。

7.百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。

8. 麦穗：岁岁平安。

9.莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

10.竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。

11.柿子：事事如意。

12.石榴：榴开百子，多子多福。

13.牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

14.菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

15.花生：长生不老之意。

16.葫芦：福禄之意。

17.树叶：事业有成。

18.缠枝莲：寓意富贵缠身

女人戴什么玉器好？

1, 平安扣

不论有没有镶边，翡翠平安扣吊坠都很适宜女士佩戴，它的寓意是平安，这也是每一个人都向往的，因此这种类别的吊坠获得了很多人的喜爱。因其外形与纽扣相似，故名平安扣，外表质朴，用名贵的翡翠雕刻而成，更能凸显优雅的独特气质下那颗真诚纯洁的心。

2, 玉如意

从美观方面来说，玉如意的造型为灵芝头和祥云纹组成，但是随着玉文化的发展，玉如意的造型已不再局限，而是变得更加多样化，但总体还是圆润对称的造型。因此，女性佩戴玉如意吊坠是极好的装饰品，对于自身气质的提升十分明显。从寓意方面来说，如意是我国传统文化中的题材，有着称心如意，吉祥富贵的寓意，因此如意具有极好的寓意，所以一直以来都是作为玉雕中最常用的题材。

3, 玉叶子

玉叶子从美观方面来说，玉叶子纤细水润，最能突显女性的形体美，这是其他题材不可取代的视觉效果。从寓意方面来说，叶子寓意金枝玉叶，事业有成，一夜成名，开枝散叶。既可以彰显女性的尊贵，又可以体现现代女性的价值，事业家庭双丰收。所以对事业对家庭都有要求的女性就可以选择佩戴玉叶子。  

年轻女士，适合佩戴什么玉？

女士的话适合佩戴 翡翠（硬玉）如手镯吊坠之类的 下面是关于玉石的分类，内涵、就是一些关于玉石方面的、可以看看中间还有一些玉历史意义的介绍 硬玉（翡翠） 硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间，比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见，以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国后，被冠以“翡翠”（翡为红色羽毛，翠为绿色羽毛）之名。翡翠的流行史没有软玉长，其出产地也主要集中于缅甸（目前世界上最大的翡翠出产国）、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。 翡翠的价值通过颜色（所谓“正、阳、浓、和”）、透明度（“水头”）质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，这一点与软玉有所不同。 翡翠的原料依照出产方式分为“老坑”和“新坑”等等说法，其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为“老坑翡翠”，这样的翡翠外观一般是偏绿色，据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者激光蚀刻来填充一些颜色，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似，现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。软玉 色嵌有青玉的“紫檀柄青玉镂雕花果九九如意”，藏于河北省历史博物馆 角闪石、阳起石类软玉英文中也称Nephrite，苏联化学家曾将软玉命名为“中国玉”。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉，而是其他的矿物。但在少数国家（如中国），它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石，此外，社会上也流行所谓“中国四大名玉”（和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉），而其中真正属于矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。 软玉的化学成分是钙镁硅酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色，也有数个亚种：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉；泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。 产于新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽，矿物比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色，也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最强的韧性而不易破损。 历史 软玉的摩氏硬度并不高，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。[1]新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹，考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一，尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。 新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉，而是蛇纹石种，亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多，岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。 伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉（这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系）等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器；在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途广泛的一个系统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。 西汉金缕玉衣。其制作的精良程度代表了当时最先进的玉器制作工艺。 随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深，其学说中关于玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善，形成“六瑞”“六器”职能分工各有不同的体系。“六器”出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，作为天子进行对天地四极进行祭祀，祈祷国家安定，社稷平安的礼器。而“六瑞”也是出自周礼“以玉作六瑞，以等邦国：王持镇圭，公持桓圭，侯持信圭，伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧”，以圭、璧两种玉器，通过官制的高低缓分出六器，说明当时的[[中央集权已经大体形成。不过也有学者指《周礼》成书于战国时期，其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中。]] 天子在祭祀天地、时，要用玉册来刻下铭文；百官封爵以玉器为印信；转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准；民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象征。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”这其中的“琼琚”“琼瑶”“琼玖”均是当时对“玉”的美称，此外“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”（《诗经·大雅·抑》）“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”（《诗经·国风·卫风》）此外很多成语也与玉有关，如“玉壶冰心”、“玉石俱焚”等，在这些成语中无分褒贬，“玉”的意义一般均为褒义字。 中国在战国时期随着儒家文化的不断发展，人们在逐步接受各种派系思想的同时，也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升，诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关于“和氏璧”的典故在这一时期出现，通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸，成为极富文化意义的象征。玉的文化意韵还是逐渐成形。 汉朝后玉器的制作工艺上不断创新，可以使用玉器的阶层，从帝王将相到市井白衣不一而足。对玉的理解加于了道德的象征，东汉许慎的《说文》上给予玉五种道德，即“仁、义、智、勇、洁”玉之五德。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展，作品大多以人和典故为主题。宋以后，玉成为世俗化的装饰。 玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一，于阗（今中国新疆和田县）以出产色泽洁白的软玉而著称，在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白，有脂肪光泽的玉被称为“羊脂白玉”而受到人们的喜爱。此外，新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。 明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准，其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕大禹治水图玉山，以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎，慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土，但后来因被盗墓而不知下落。 玉的分类 玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。 玉的内涵“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。 “玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。 汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。还有“象三玉之连／其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。 形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样玉”。 说明玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。 表示玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。

玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

玉件的保养与清洗 、1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。

4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。

8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

还是翡翠好些，毕竟现在的和田玉假的和次的太多了!鉴定书都不是敢说百分之百的说是真的。而翡翠这个市场是极为成熟的。而且女生也比较合适戴翡翠手镯的，价格也不是太高，1000元左右的也还将就了。

女人戴什么玉好？

看年龄吧，30岁以下，紫水晶，石榴石，碧玺、粉晶、草莓晶、有色玉髓、南红玛瑙等都是不错的选择，年轻，色彩靓丽。

如果30岁以上，可以考虑南红玛瑙、翡翠、和田玉等材质的物件。

也要根据个人喜好和风格的。

18岁的女孩子配戴什么样的玉石比较好呢？

中国女子温婉大方的气质和散发的东方古典美很适合佩戴玉石。但是玉石的种类很多，究竟哪一款比较适合18岁的少女佩戴呢？一起看看吧。

一、白玉

白玉质地细腻、耐磨性极强，光泽象羊的油脂一样，白而滋润。象征着冰清玉洁，非常适合18岁左右的年轻女孩，佩戴上后有一种不染世俗的清纯感。

二、和田玉

和田玉具有醒脑益智的功效，对于18岁这个用脑过度的年纪来说，能够养精蓄锐，安神养性，对身体和智力的良好发育有一定帮助。而且和田玉还能增强细胞活力、排毒养颜，对花季少女的皮肤也有一定作用。

三、蓝田玉

蓝田玉虽然不是很名贵的玉石，但是却有很多功效。像是蓝田玉中的冰花芙蓉玉，很适合年轻女孩佩戴，具有一定的护肤养颜的作用。冰花芙蓉玉是当初李隆基送给杨玉环的定情信物，因此选择杨玉环的小名“芙蓉”来定以此名。而且冰花芙蓉玉的纹理结构又和断裂的冰块相像，所以冰花芙蓉玉因此得来。

四、碧玺

碧玺色泽艳丽，能够给人以愉悦的心情，能够拓宽心胸，让心浮气躁的年轻人静下心来激发创意、集中注意力。还可以改善血液循环，调节体内失衡的内分泌。

以上几种玉石都是比较适合年轻女孩佩戴的，希望可以帮到有需要的人。

女人戴什么玉器好？

1, 平安扣

不论有没有镶边，翡翠平安扣吊坠都很适宜女士佩戴，它的寓意是平安，这也是每一个人都向往的，因此这种类别的吊坠获得了很多人的喜爱。因其外形与纽扣相似，故名平安扣，外表质朴，用名贵的翡翠雕刻而成，更能凸显优雅的独特气质下那颗真诚纯洁的心。

2, 玉如意

从美观方面来说，玉如意的造型为灵芝头和祥云纹组成，但是随着玉文化的发展，玉如意的造型已不再局限，而是变得更加多样化，但总体还是圆润对称的造型。因此，女性佩戴玉如意吊坠是极好的装饰品，对于自身气质的提升十分明显。从寓意方面来说，如意是我国传统文化中的题材，有着称心如意，吉祥富贵的寓意，因此如意具有极好的寓意，所以一直以来都是作为玉雕中最常用的题材。

3, 玉叶子

玉叶子从美观方面来说，玉叶子纤细水润，最能突显女性的形体美，这是其他题材不可取代的视觉效果。从寓意方面来说，叶子寓意金枝玉叶，事业有成，一夜成名，开枝散叶。既可以彰显女性的尊贵，又可以体现现代女性的价值，事业家庭双丰收。所以对事业对家庭都有要求的女性就可以选择佩戴玉叶子。  

女性戴什么玉好

呵呵。。

先不给你说戴什么玉。。

先说说玉的寓意吧。 其实玉不是大家说的那神奇的 戴玉只是一种信仰和一种喜好。 它不是药物也不神奇的东西。所以不可能像大家说的那神奇的。 就像人们对鬼神的信仰一样信则有不信则无。

但我我喜欢玉 咱做的就是玉器生意。 我相信玉有灵性 喜欢好玉的质地 喜欢精美的雕工。

女孩戴戴白玉挺不错的。 白玉看你要什么样的 有贵点的 也有便宜的。

和田的白玉就不错 但也有好的也有差的 几十道几万价格不等

阿富汗白玉也是白玉但就很便宜了一般就几十百十块钱。

关于玉的造型这不好说的 因为得看各人喜好。咱不是算命的 说你应该戴个什么样就能辟邪啊转运啊什么的。 所以这咱就不说了哈。

主要是看你自己喜欢什么样的这关系到价格和工艺还有你购买的局限性。就算我给你说个这么样的造型的你也不一定能在你们那找到质地喜欢价格合适的。

还是你自己到商场啊或者是玉器店去逛逛吧。 眼缘第一自己喜欢才是最重要的。

关于玉的寓意我给你粘贴点吧 你可以参考下。 建议戴花件 所以就只给你粘贴花件的吧： （打字手都打疼了。。呵呵）

1.兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

2.梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

3.寿桃：长寿祝福。

4.豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

5.葫芦：福禄之意。

6.佛手：福寿之意。

7.百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。

8. 麦穗：岁岁平安。

9.莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

10.竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。

11.柿子：事事如意。

12.石榴：榴开百子，多子多福。

13.牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

14.菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

15.花生：长生不老之意。

16.葫芦：福禄之意。

17.树叶：事业有成。

18.缠枝莲：寓意富贵缠身

年轻女士，适合佩戴什么玉？

女士的话适合佩戴 翡翠（硬玉）如手镯吊坠之类的 下面是关于玉石的分类，内涵、就是一些关于玉石方面的、可以看看中间还有一些玉历史意义的介绍 硬玉（翡翠） 硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间，比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见，以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国后，被冠以“翡翠”（翡为红色羽毛，翠为绿色羽毛）之名。翡翠的流行史没有软玉长，其出产地也主要集中于缅甸（目前世界上最大的翡翠出产国）、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。 翡翠的价值通过颜色（所谓“正、阳、浓、和”）、透明度（“水头”）质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，这一点与软玉有所不同。 翡翠的原料依照出产方式分为“老坑”和“新坑”等等说法，其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为“老坑翡翠”，这样的翡翠外观一般是偏绿色，据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者激光蚀刻来填充一些颜色，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似，现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。软玉 色嵌有青玉的“紫檀柄青玉镂雕花果九九如意”，藏于河北省历史博物馆 角闪石、阳起石类软玉英文中也称Nephrite，苏联化学家曾将软玉命名为“中国玉”。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉，而是其他的矿物。但在少数国家（如中国），它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石，此外，社会上也流行所谓“中国四大名玉”（和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉），而其中真正属于矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。 软玉的化学成分是钙镁硅酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色，也有数个亚种：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉；泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。 产于新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽，矿物比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色，也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最强的韧性而不易破损。 历史 软玉的摩氏硬度并不高，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。[1]新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹，考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一，尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。 新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉，而是蛇纹石种，亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多，岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。 伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉（这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系）等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器；在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途广泛的一个系统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。 西汉金缕玉衣。其制作的精良程度代表了当时最先进的玉器制作工艺。 随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深，其学说中关于玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善，形成“六瑞”“六器”职能分工各有不同的体系。“六器”出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，作为天子进行对天地四极进行祭祀，祈祷国家安定，社稷平安的礼器。而“六瑞”也是出自周礼“以玉作六瑞，以等邦国：王持镇圭，公持桓圭，侯持信圭，伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧”，以圭、璧两种玉器，通过官制的高低缓分出六器，说明当时的[[中央集权已经大体形成。不过也有学者指《周礼》成书于战国时期，其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中。]] 天子在祭祀天地、时，要用玉册来刻下铭文；百官封爵以玉器为印信；转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准；民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象征。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”这其中的“琼琚”“琼瑶”“琼玖”均是当时对“玉”的美称，此外“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”（《诗经·大雅·抑》）“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”（《诗经·国风·卫风》）此外很多成语也与玉有关，如“玉壶冰心”、“玉石俱焚”等，在这些成语中无分褒贬，“玉”的意义一般均为褒义字。 中国在战国时期随着儒家文化的不断发展，人们在逐步接受各种派系思想的同时，也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升，诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关于“和氏璧”的典故在这一时期出现，通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸，成为极富文化意义的象征。玉的文化意韵还是逐渐成形。 汉朝后玉器的制作工艺上不断创新，可以使用玉器的阶层，从帝王将相到市井白衣不一而足。对玉的理解加于了道德的象征，东汉许慎的《说文》上给予玉五种道德，即“仁、义、智、勇、洁”玉之五德。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展，作品大多以人和典故为主题。宋以后，玉成为世俗化的装饰。 玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一，于阗（今中国新疆和田县）以出产色泽洁白的软玉而著称，在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白，有脂肪光泽的玉被称为“羊脂白玉”而受到人们的喜爱。此外，新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。 明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准，其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕大禹治水图玉山，以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎，慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土，但后来因被盗墓而不知下落。 玉的分类 玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。 玉的内涵“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。 “玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。 汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。还有“象三玉之连／其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。 形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样玉”。 说明玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。 表示玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。

玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

玉件的保养与清洗 、1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。

4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。

8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。