姚，读音：yáo，一般指美好的样子。汉语言文字“姚”组合来讲，“兆”应为其本意，女旁则为姚姓从母系氏族社会传到今的痕迹。姚，从女兆声。或为姚，娆也。中国在母系氏族社会时期，当时的妇女处于社会的核心地位。姚，姓氏。

现代释义

基础释义

姚yáo（一ㄠˊ）

⒈  美好的样子：姚冶（妖艳）。

⒉  姓。

⒊  古同“遥”，远。

详细释义

〈名〉

1．形声。从女，从兆，兆亦声。译为：“兆”意为“远”。“女”和“兆”联合起来表示“从远方进贡给帝王的妃妾”。本义：远方进贡的妃妾。说明：“桃”和“珧”都意为“远方来的贡品”。二字都从兆。“桃”原产地距离颛顼之都濮阳约有一千公里，“珧”原产地距离濮阳也是约一千公里。部分古文献称帝舜源出浙江余姚。余姚距离濮阳850公里。浙江沿海亦产贡品“江珧”。疑有虞氏的女性祖先是浙江余姚人氏，被进贡给帝颛顼当妃妾。《说文》引《史篇》以为“姚”有“易”义。“易”，交易也。帝颛顼纳远方的浙江女子为妃，作为交易，此妃所属古族及居地，便受帝颛顼庇护。帝颛顼在位年代，据本百科词条“三皇五帝年表”，是2277 BC-2247 BC。帝舜在位年代是2162 BC-2110 BC。两个帝王的年代间隔是85年，相当于三代人的时间。据《史记》，帝舜是帝颛顼之后) 同本义。按，舜母名握登。《大荒南经》之“不庭山”条曰：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”注意：“三身之国”放在《大荒南经》叙述，似为南方古国。

〈形〉

1.虞舜居姚墟，因以为姓。从女，兆声。或为姚，娆也。——《说文》

窕冶。——《荀子·礼论》。注：“姚冶，妖美也。”

姚，好也。——《方言十三》

美哉德乎！姚姚者乎！——刘向《说苑·指武》

通“遥”。长 [long]

其功盛姚远矣！——《荀子·荣辱》

雅声远姚。——《汉书·礼乐志》

演变过程

古籍释义

康熙字典

《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》馀昭切，音遥。舜後也。《左传·哀元年》少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。

又美好貌。《荀子·非相篇》美丽姚冶。

又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。

又与遥同。《前汉·礼乐志》杂变会，雅声远姚。

又与唻洎頭通。《说條苑·指武》美哉德乎，姚姚者乎。

又《集韵》徒刀切，同桃。《春秋传》周有颓叔姚子。

又他吊切。同窕。《春秋传》楚师轻姚。

又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。《前汉·霍去病传》去病为票姚校尉。《史记》作剽姚。《荀悦·汉纪》作票鹞。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。

考证：〔又戈笑切，音耀。〕　谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。