割肉相啖，是一个历史典故。以此讥讽为了一时的虚荣心，而忘记真正的价值的人。

这个也可以反观到，历史上总是对于价值的判断不能绝对的正确，但历史的不断推进我们可以借鉴的越来越多，自然会有更多照亮周边的灯光。

原文

齐之好勇者，其一人居东郭①，其一人居西郭。卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革⑤求肉而为⑥？于是具⑦染⑧而已。”引抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若无勇。 

――《吕氏春秋·当务》

翻译

齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上突然遇到。一个说：“我们难得见面，我们暂且去喝酒吧。”喝了几轮酒后，一人说：“要吃肉吗？”另一人说：“你，是肉；我，也是肉。这样的话还要另外找肉干什么？在这里准备点豆豉酱就行了。”于是拔出刀匕相互割对方的肉吃，直到都流血死了才停止。要是像这样也算勇敢的话，那还不如没有勇敢。

注释

①郭：城墙。这里指城。

②卒然：突然。卒同“猝”，突然。

③姑：姑且。

④觞数行：酒过几巡。觞，shāng，酒杯；行，háng，巡行，轮流喝一次叫一行。

⑤革：更。

⑥尚胡革求肉而为：那么还要肉干什么？

⑦具：准备。

⑧染：豆豉酱。

⑨啖dàn：吃。

⑩若：像。

哲理点拨

二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。

什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。

这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。

启示

我们做人要做一个有思想、有作为的人，不要盲目追求勇敢或做没有意义的盲目崇拜，否则会闹出笑话，严重的话还可能会受到伤害，后果将不堪设想。