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	<title>山鹰组合</title>
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	<title>山鹰组合</title>
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		<title>山鹰组合(中国音乐乐队)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[王泽邦]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Nov 2022 19:03:09 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[山鹰组合]]></category>
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					<description><![CDATA[“老鹰”——吉克曲布。出生在四川大凉山美姑河畔一个古老的村庄，是“山鹰组合”的主创者之一。“山鹰组合”成名曲《走出大凉山》、《七月火把节》、《离开家的孩子》等都出自其手。 “黑鹰”...]]></description>
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<p>“老鹰”——吉克曲布。出生在四川大凉山美姑河畔一个古老的村庄，是“山鹰组合”的主创者之一。“山鹰组合”成名曲《走出大凉山》、《七月火把节》、《离开家的孩子》等都出自其手。 “黑鹰”——瓦其依合。出生在四川大凉山昭觉县的高寒部落。1993年和老鹰一起，共同组建山鹰组合。他创作的歌曲也一如故乡的高山一样大气、开阔，从早期的《彝人》、《相同的心愿》，到近期推出的《漂人》等。 “飞鹰”——沙玛拉且。出生在四川大凉山腹地美姑县。12岁开始在北京中央民族大学舞蹈系念书。1995年加入“山鹰组合”，不断有作品《山里的汉子》、《往事随风》等问世。 另，奥杰阿格曾是组合成员。山鹰组合是中国第一支少数民族原创音乐组合，是我国亿万少数民族的甲壳虫乐队，96年曾代表中国音乐出征亚洲音乐节并获得重奖，他们由来自四川大凉山的三个俊朗彝族青年在1993组成·千年彝山的青山绿水造就了他们的嗓音——悠扬之中带着一种少数民族特有的狂野；他们的音乐张扬着一种顽强的生命力和内在的情感张力。/n/n</p>
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<article>
<h1>组合专辑</h1>
<p>1994年 《走出大凉山》</p>
<p>1996年 《离开家的孩子》</p>
<p>1997年 《火一样的人》</p>
<p>2001年 《漂人》</p>
<p>2003年 《忧伤的母语》</p>
<p>2004年 《忠贞》</p>
<p>组合单曲：《守山》、《飞吧》、《彝人之歌》、《水西传说》</p>
<p>吉克曲布单曲：《瓦板屋的歌谣》《灌醉》《我是山里人》《乌萨牧歌》《那就哭吧》《苟活》《有没有爱》</p>
<p>瓦其依合专辑：《黑鹰之梦》</p>
<p>1997年，“山鹰”离开太平洋影音公司，在全国各地采风、演出，寻找自己的定位，确定了今后要走的“彝族新民谣”音乐道路。2000年，他们前往北京，成立了北京龙曰文化有限责任公司，开始按照自己内心的想法做音乐，先后制作出品了《漂人》、《忧伤的母语》、《忠贞》三张专辑。</p>
<h1>简介</h1>
<p>“山鹰”——中国第一支少数民族原创音乐组合。1993年2月成立，成员是来自四川凉山的三个彝族青年吉克曲布、瓦其依合和沙玛拉且。1994年“山鹰组合”凭借第一盒国语专辑《走出大凉山》一举成名，1996年曾代表中国音乐出征“亚洲音乐节”并获得重奖。他们的作品创造性地继承中国少数民族优秀文化传统，形成独特的音乐风格，其特征是悠扬之中带着少数民族特有的野性，张扬一种顽强的生命力和内在的情感张力。</p>
<h1>基本资料</h1>
<p>：“山鹰”</p>
<p>：MountainEagles</p>
<p>2004.09 《忠贞》</p>
<p>2001.08 《漂人》</p>
<p>1997.08 《火一样的人》</p>
<p>1996.10 《离开家的孩子》</p>
<p>1995《走出大凉山》</p>
<h1>专辑背景</h1>
<h2 id="a-f534e3e6">山鹰组合前期</h2>
<div></div>
<p>二十世纪九十年代初，在现代音乐的影响下，出生于四川大凉山美姑河畔一个古老的村庄的彝族小伙曲吉曲布，在1992年根据自己的亲身体验，用积累已久的音乐感受创作了第一支彝语流行歌曲——后来在昭觉县家喻户晓的《想妈妈》，这首歌也引出了他后来的两个伙伴。</p>
<p>1993年2月，老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团。1993年，喜欢民族音乐，关注民族文化的前老州长巴莫尔哈将他们的音乐组合正式定名为“山鹰组合”，在老州长的帮助下，山鹰录制了第一张专辑《我爱我的家乡》。</p>
<p>1994年，山鹰组合录制第二张专辑《大凉山摇滚》，广州电台的记者将山鹰的录音带带回广州，推荐给了著名音乐人陈小奇，同年山鹰与广州太平洋影音公司签约并推出山鹰组合的第一张专辑《走出大凉山》（主打歌《走出大凉山》《七月火把节》）。在没有做过多媒体宣传的情况下，专辑销售量达到了80万张，并在广州、南京、武汉等各大城市成功地举办了“山鹰歌迷会”。 1996年，太平洋影音公司的签约歌手集体在南京举办了一场“太平洋风暴”演唱会，演唱会后南京报纸《金陵晚报》单单报道了山鹰组合演出的盛况。</p>
<h2 id="a-114f0500">山鹰组合后期</h2>
<p>1996年奥杰阿格因去大学进修离开山鹰组合，舞蹈演员出身的沙玛拉且加入山鹰组合，他们录制发行了第二张专辑《离开家的孩子》，同名主打歌曲荣获广东广播新歌96首季十大金曲奖。同年山鹰代表中国前往哈萨克斯坦参加“95亚洲音乐节”，第一次将中国少数民族流行音乐带上世界舞台。他们淳朴的声音打动了评委，歌曲获得“最受欢迎音乐奖”。 1997年，山鹰组合发行第三张专辑《火一样的人》，销售排榜在全国前五名。</p>
<p>1998年底到2000年，山鹰先后到西藏、云南、贵州、和故乡四川大凉山采风。</p>
<p>2001年底，山鹰组合再度北上，在北京组建了自己的音乐工作室，并成立了北京龙曰文化艺术有限责任公司。</p>
<p>2002年山鹰组合制作发行了第四张专辑《漂人》（MV《漂人》、《阿妈宝贝衣裳》《梦语》），同年《漂人》获得广电总局颁发的全国听众最喜爱的歌手金号奖——组合金奖。</p>
<p>2003年山鹰组合再次制作并推出了十年后又一张彝语专辑《忧伤的母语》。老鹰说“母语中蕴含着一个民族的灵魂,当我用母语认识思考世界、人生,用母语歌唱的时候,我更加能够真切感觉到自己的存在,更加能够让自己的灵魂舒展、复活。”从《忧伤的母语》闪动的泪花中让我们看到的不只是山鹰纯洁的音乐理念，山鹰思想的背后育孕的是一个自强不息的民族精神。</p>
<p>2004年山鹰组合参加中央电视台春节联欢晚会，与歌手阿木一起演唱《远方的客人请你留下来》，同年4月1日接受中央电视台西部频道采访。同年9月，山鹰组合推出了独具中国特色的乡村民乐大碟——《忠贞》。老鹰说：“新专辑《忠贞》就是我们一直以来梦寐以求想做的音乐。” 这张专辑营造出了返璞归真的音乐氛围。没有夸张花哨的修饰，有的只是一把吉他、三个纯净的心灵。</p>
<p>2004年至今组合推出单曲《守山》《飞吧》《彝人之歌》《水西传说》等，吉克曲布个人推出单曲《瓦板屋的歌谣》《灌醉》《我是山里人》《乌萨牧歌》《格桑花》《那就哭吧》《苟活》《有没有爱》。2009年瓦其依合推出以彝族音乐风格为核心的个人的专辑《黑鹰之梦》。</p>
<p>关于组合成员出个人专辑和单曲，老鹰曾在博客中写到“其实长久以来我们三个的很多作品都在山鹰的唱片里面落选，落选的原因并不是因为音乐本身不好，而是和当时的那张唱片不太融洽，所以每个人其实都已积累了许多歌曲……当然了，我们敢这样做，首先是肯定了我们彼此的友谊和对山鹰的忠贞，一切都只是为了将山鹰进行到底！” 沙玛拉且也即将推出自己的专辑。</p>
<p>为纪念山鹰组合成立20周年，2013年山鹰将举办飞翔20年全国巡回演唱会。</p>
<h2 id="a-38975ec6">专辑赏析</h2>
<p>中国许多少数民族具有历史悠久的文化传统和口头流传的经典音乐，山鹰则是这些优秀文化的挖掘传承者之一，他们的音乐美丽忧伤与狂放如火并举，歌词如诗歌般精练，他们的歌喉淳朴悠扬又带着一种少数民族特有的野性。</p>
<p>山鹰的音乐追求理念是要作经得起时间洗礼的永远都值得听的音乐，山鹰曾经在大红大紫的时候毅然选择离开了大城市，回到西南腹地少数民族聚居地区进行高地采风，用山鹰主创者吉克曲布的话说就是“寻找那消失在山后面的声音”，他们为的是回归民间找寻那日益流逝的民族音乐元素，不让自己的音乐被都市商业化气息俗化。在三年的采风期间，他们对音乐的理解，包括对人生的态度都发生了很大变化，并确定了今后要走的“彝族新民谣”音乐道路。世界著名作曲家、奥斯卡金像奖的获得者谭盾先生在听到山鹰组合的一些作品后惊叹不已，说他们的音乐完全可以作为音源采样的素材。著名词作家李广平说“山鹰会否成为音乐大师我觉得都不重要，重要的是他们是彝族人的文化大使：用歌声延续一个民族的记忆，这比简单的流行更让人激动”。</p>
<h2 id="a-498b4f6b">专辑曲目</h2>
<p>《走出大凉山》</p>
<p>1996年 《离开家的孩子》</p>
<p>1997年 《火一样的人》</p>
<p>2001年 《漂人》</p>
<p>2003年 《忧伤的母语》</p>
<p>2004年 《忠贞》</p>
<h1>音乐风格</h1>
<div></div>
<p>“山鹰组合”的词曲创作颇具深刻见透的思想哲理性、纵向开掘的内涵包容性，与凝炼飘洒而又挥洒恣肆的语言抒情性交相谐和为一体，生动地传达出当代彝族原创音乐所继承的古远而常新的人文精神与艺术风韵。从一则“山鹰组合”的乐评中可以看到：“他们来自神秘、遥远、沉默而又气势磅礴的大凉山，那片莽莽苍苍的原始森林赋予他们纯朴、粗砺、坚韧的心灵；他们来自那个以鹰为崇拜物，历史悠久、有自己独特的文化形态、环境背景、语言系统的彝族。因此，他们的音乐野性而质朴、激情而自由、悠扬而绵长、粗糙而旷达，如他们故乡的山风和秀水。一旦沁入我们这些疲惫、蒙尘、迟钝的现代城市人的心灵，将前所未有的心灵震撼和审美感悟带到人前，在这个以经济关系主宰一切的商业化社会里，他们用独特的音乐语汇和自如洒脱的舞姿、沉郁粗犷的嗓音给社会注入了清新的生命力！在这个日渐疏离、隔膜、心理防线愈筑愈厚的人际关系恶化的社会里，他们让人感受到人性的温暖和单纯，情感的真挚与厚重；同时，他们还让我们感应到了流行音乐的另外一种可能性：音乐文化在与异族血脉相交融的汇合之后，将产生一种更为强悍的生命力和内在的情感张力，让我们在摩天大楼的阴影之下，认识了三个鲜活的音乐之魂。”</p>
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