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	<title>万物生</title>
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	<description>翡翠玉石爱好者聚集地</description>
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	<title>万物生</title>
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		<title>万物生(萨顶顶演唱歌曲)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[彭大帅]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Nov 2022 19:05:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[百科]]></category>
		<category><![CDATA[万物生]]></category>
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					<description><![CDATA[萨顶顶演唱的《万物生》，不难觅出佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡。原生态音乐的野性呼唤、电子乐特有的节奏冲击，无间融合形成巨大听觉震撼，醍醐灌顶，荡涤心灵，使人如置身天...]]></description>
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<article>
<p>萨顶顶演唱的《万物生》，不难觅出佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡。原生态音乐的野性呼唤、电子乐特有的节奏冲击，无间融合形成巨大听觉震撼，醍醐灌顶，荡涤心灵，使人如置身天籁细细体味人生真谛，进而达到精神上的愉悦。《万物生》专辑中含有“神香”、“妈妈天那”等歌曲，传达现代人最需要的灵性沟通。</p>
</article>
<article>
<h1>创作背景</h1>
<p>“音乐风格完全是个人精神的表现”，这张专辑倾注了萨顶顶的心血，从作词作曲，到服装造型，甚至头饰的搭配制作，她都亲身参与，最后这张唱片展示的已经不仅仅是她的音乐，而是展示给大家看到的是所有细节的萨顶顶，完全的她。</p>
<p>当今随着音乐市场中商业音乐的泛滥，把国人的心境也带得越发浮躁，中国流行音乐被海外的音乐模式冲击得体无完肤，各界同人在呼喊与期待着一种代表中国本土的，新的音乐形式出现的同时，也渴求着心灵上的净化，就在这时，一个声音传自离心最近的地方，寄托着对大自然宇宙和谐的幻想，咒语(佛教流传入中国后，上千年从未更改遗失的一种语言，全球皆同)，唤醒了沉睡已久的天地生灵-《万物生》！</p>
<h1>专辑曲目</h1>
<p>妈妈天那(藏文)</p>
<p>万物生(梵文)</p>
<p>神香(藏文)-电影《喜马拉雅王子》主题歌</p>
<p>锡林河边的老人(自语)</p>
<p>陀罗尼(梵文)</p>
<p>拉古拉古(自语)</p>
<p>飞鸟和花</p>
<p>神香-电影《喜马拉雅王子》主题歌(中文)</p>
<p>万物生(中文)</p>
<p>琴伤</p>
<h1>专辑歌词</h1>
<h2 id="a-9d7c6946">万物生(梵语)</h2>
<p>梵文版本歌词为《百字明咒》音译为：</p>
<p>专辑华美造型(19张)</p>
<p>魔痕斑杂萨达萨玛雅玛~玛诺~巴拉呀，</p>
<p>斑杂撒多儿蝶若吧迪萨儿咱着(ZHUO)没爸娃</p>
<p>素朵儿塔语没爸娃儿素波塔语没爸娃</p>
<p>啊努拉多没爸娃儿撒娃儿心地没咋呀咋</p>
<p>撒娃儿噶嘛苏杂没,几达心里呀啊啊</p>
<p>忽如花哦哈哈哈哈忽大噶~吻嗯~~</p>
<p>撒娃儿打他打打，斑杂嘛没目咋儿</p>
<p>边追打娃妈哈撒嘛呀哈撒多瓦</p>
<p>(以上所有出现“儿”的地方均为儿化韵。)</p>
<h2 id="a-e6544de7">万物生(中文)</h2>
<p>填词：高晓松</p>
<p>从前冬天冷呀夏天雨呀水呀</p>
<p>秋天远处传来你声音暖呀暖呀</p>
<p>你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀</p>
<p>山谷里有金黄旗子在大风里飘呀</p>
<p>我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞</p>
<p>两条鱼儿穿过海一样咸的河水</p>
<p>一片河水落下来遇见人们破碎</p>
<p>人们在行走身上落满山鹰的灰</p>
<h2 id="a-bb7157e3">飞鸟和花</h2>
<p>演唱：萨顶顶</p>
<p>夏天的飞鸟</p>
<p>飞到窗前又要飞走了</p>
<p>衔着黄叶</p>
<p>还有那朵花</p>
<p>它想问他们阿</p>
<p>要和我一起离开这里吗</p>
<p>天上有云</p>
<p>云也会开花</p>
<p>黄叶说好吧</p>
<p>如果那里很美啊</p>
<p>沉默的夏花</p>
<p>低头不说话</p>
<p>大地继续喑哑</p>
<p>忧思在她脸颊</p>
<p>路过漂泊的人啊</p>
<p>把足印留下</p>
<p>夏天的飞鸟</p>
<p>飞到窗前又要飞走了</p>
<p>衔着黄叶</p>
<p>还有那朵花</p>
<p>它想问他们阿</p>
<p>要和我一起离开这里吗</p>
<p>天上有云</p>
<p>啊</p>
<p>黄叶向往秋霞</p>
<p>飞鸟衔走她</p>
<p>夏花落下</p>
<p>陪伴流浪的水和沙</p>
<p>黄叶向往秋霞</p>
<p>飞鸟衔走她</p>
<p>果实留下</p>
<p>花儿变成水中沙</p>
<h2 id="a-5d3b80d6">琴伤</h2>
<p>演唱：萨顶顶</p>
<p>望着烛光</p>
<p>闪烁的悲伤</p>
<p>谁在等呢</p>
<p>我会走吗</p>
<p>不再说话</p>
<p>点上许下愿望的香</p>
<p>找着失落已久的心啊</p>
<p>漫漫天涯路</p>
<p>寂寞的脸上</p>
<p>微笑留在远方</p>
<p>点上许下愿望的香</p>
<p>等待失落已久的心啊</p>
<p>琴声悠悠</p>
<p>飘啊</p>
<p>你在唱</p>
<p>AoGuNaYaLeiYa</p>
<p>AoGuNaYaLeiYa</p>
<p>AoGuNaYa</p>
<p>AYa</p>
<p>AYaA</p>
<p>AoGuNaYaMei</p>
<p>YaA</p>
<p>NaYaA</p>
<h2 id="a-06654ea5">神香</h2>
<p>演唱：萨顶顶</p>
<p>林廓的人啊人山人海</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>可我的人儿啊怎么不见了</p>
<p>怎么不见了</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>玛旁雍措啊波光粼粼</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>是不是那丢失的人</p>
<p>为我点起的圣灯</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>林廓的人啊人来人往</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>可我的人儿啊怎么不见了</p>
<p>怎么不见了</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>冈仁波钦啊云雾茫茫</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>是不是那丢失的人</p>
<p>为我燃起的神香</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗弘</p>
<p>弘嘛呢呗呗</p>
<h1>陶醉觉醒</h1>
<p>在华语乐坛已经淹没在模仿和跟风的尴尬中时，2006年的春天，一首名叫《万物生》的歌曲在网上悄悄的蔓延开来，人们就像被从迷雾中唤醒一般开始记住一个名字：萨顶顶。</p>
<p>这首歌和现今市场上的流行音乐有着极大的反差，带有与城市喧嚣迥然有异的清新洒脱、浪漫激扬和平和悠远。歌曲巧妙地融入进通俗和民族的特色元素。将藏民族朴质的歌谣，悠扬的中国民族乐器，原生态风格的人声一起融入西方电子乐感的编曲里，以梵文念白辗转出柔韧的宗教神秘，由高晓松填写的中文歌词简洁却意境悠远，非关爱情却引人入胜，最美最动人的梵音，又让人的灵魂不知不觉舒展。</p>
<p>对于萨顶顶的独特音乐，“格莱美”也表现出了前所未有的关注和欣赏，于是正式发函来邀请萨顶顶赴美交流，这是“格莱美”成立亚洲地区常设机构两年来首次对华人歌手发出邀请。这又一次证实了“民族的才是世界的”这条真理。</p>
<p>敢于打破世俗尝试创新的人，是需要才华做后盾的。萨顶顶的音乐是对现世流行音乐界的一个挑战。她勇敢的抛开那些浮躁却已深入人心的音乐元素，将藏族宗教色彩的文化带到人们眼前，坚定的使用着民族乐器，真诚的歌唱最淳朴的简单的情感、意志、力量、幻想和追求，打造一个全方位音乐概念，而不只是单纯的表演，因为回归音乐的本质，就是令人舒心感动的情绪。是的，不用怀疑，这是你所没有进入过的音乐世界，你的唱机里还没有转动过的新鲜音乐，能让你的耳朵体验久违的“惊艳”之感。我们完全有理由期待，聆听，享受，随之狂欢。</p>
</article>
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