《王子猷居山阴》主要讲述了王子猷（王徽之）居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。在此可以看出，王子猷是一个性情潇洒的人。

原文

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”

译文

王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《昭隐诗》，忽然想念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

注释

注解

王子猷（yóu）：王徽之,名：徽之，字：子猷，王羲之的第五子。

山阴：山的北面。阴：山北水南。现指旧县名，在今浙江绍兴市。

大雪：下大雪

眠觉：一觉醒来。

酌酒：斟酒。

皎然：明亮洁白的样子。

因：于是

彷徨：徘徊的样子，这里指逍遥流连。

左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。

招隐诗曰：策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。

戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。

时：当时。

剡（shàn）县：即今浙江嵊县。

就：到。这里指拜访。

之：代那儿

经宿：经过了一夜。

方：才。

造门：到了门口。造：到

前：上前

故：缘故，原因

何必：何，为什么；必：一定

尝：曾经

而：表示转折

良：好

重点语句

(1)四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。

看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》

（2）经宿方至，造门不前而返。

经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。

（3）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

我本来乘着兴致而来的，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！

简介

表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。

由此文引出的成语是：乘兴而来，败兴而归

文章出处：《世说新语·任诞第二十三》，作者为南朝宋的文学家刘义庆。《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

山阴（绍兴）的相关诗词：

长安秋雨乃复来，山阴夜雪仍空回。他时乘兴幸告我，请扫门前红叶堆。

潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。

作者

刘义庆（403年–444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还着有志怪小说《幽明录》。