独善其身（dú shàn qí shēn），汉语成语。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。现代也用来表示只顾自己好，不关心身外事。成语出自《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

成语释义

独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

成语用法

动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义。

示例

中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。

人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡“修身养性”，“收敛身心”，“灭人欲”，“穷则独善其身”。

《晋书·忠义传论》：“且 裒 独善其身，故得全其孝。”

《北史·袁翻传》：“ 翻 名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔，排抑后进，论者鄙之。”

《陈书·虞荔传》：“ 高祖 遗 荔 书曰：‘……当今朝廷惟新，广求英隽，岂可栖迟东土，独善其身？今令兄子将接出都，想必副朝廷虚迟也。’”

明·罗贯中《三国演义》第三十七回：独善其身尽日安，何须千古名不朽。

成语典故

原文

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”

译文

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。穷困时，就加强自身的修养，显达时，就行道以普济天下百姓。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”