北顶娘娘庙，位于北京市朝阳区德胜门外，北京中轴线北延长线的北端，北京北端的标志性建筑。北京地区五顶八庙中五顶之一，庙内原供奉碧霞元君、天仙娘娘、送子娘娘、东岳大帝、关帝、药王等神祇。北顶娘娘庙在明清时期为北京地区信仰碧霞元君的活动中心之一，为皇家敕建庙宇，始建于明宣德年间，清乾隆年间奉敕重修，占地面积约9700平方米，与国家体育场、国家游泳中心毗邻。解放后寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。

寺庙介绍

北顶娘娘庙是北京历史上著名的“五顶”之一，是北京城中轴线北延长线上的标志性建筑，是北京城市发展和民俗事象的实物见证。2003年被公布为北京市级文物保护单位。它位于奥运主场馆区内，与国家体育场、国家游泳中心毗邻，形成了古典与现代相辉映的场景，是人文奥运精神的重要体现。

北顶娘娘庙始建于明宣德年间，清乾隆年间奉敕重修。庙内供奉碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘、东岳大帝、玉皇大帝、关帝、药王等神祇。全庙占地约10000平方米，沿中轴线依次排列的主体建筑有山门殿、天王殿、娘娘殿、东岳殿、玉皇殿，共有四进院落市级文物保护单位。位于朝阳区德胜门外土城。庙内有万历年间铜炉1座，宣德年间铜钟1座，钟、鼓楼各1座。

传说

这是一座十分方正的院落，大门紧闭，远观可见高大的主殿位于院落后排，钟鼓楼居中，几株古老的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书：敕建北顶娘娘庙。“敕”这个字显示着它与皇家的关系，也告诉人们这不是一座普通的庙。

史书上记载，明清两代北京寺庙众多，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊共有“五顶”，以东西南北中的方位命名，供奉着不同的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书中说：“娘娘在营房中人的心目中的地位，仅次于关老爷。他们还知道这几座庙里娘娘之间的关系，据说都是肉胎，年龄都是十几岁的小姑娘，是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶（在左安门外），大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母亲阻拦不住。

庙里的和尚就劝说：‘她要上去，就一定是有根基的，不用拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛，立刻坐化，就成了肉身的娘娘。母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶（在安定门外），二姑娘又坐进了佛龛坐化了，成了北顶娘娘。母亲只好带着三女儿回家，谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙，母亲又答应了，结果三姑娘又在西顶庙坐化，成为肉身娘娘。”

五顶娘娘庙各有特色，中顶以社火、走会为主；南顶跑车、赛马闻名；西顶为皇太后祝厘之所；北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。如今，这五座娘娘庙中能修复的只有北顶娘娘庙了。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北延长线的北端，已成为北京北端的标志性建筑。

历史沿革

相传北顶娘娘庙初为土地庙，后因明世宗其母许愿，在此修建一座娘娘庙以感恩天赐皇子。明清时期北顶成为了北京地区信仰碧霞元君的活动中心之一。何谓“顶”？是因为在北京把泰山顶上的碧霞元君移植到这里，仍相当于在泰山顶上。旧时北顶娘娘庙“每岁四月有庙市，市皆日用农具，游者多乡人。”

（《燕京岁时记》)这里也是民间物资交流的场所。“文化大革命”后存有山门、前殿、钟楼、鼓楼。庙内有古桧柏3株，树龄最大的有500余年；古槐5株，树龄约300年。北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、天王殿和钟楼。建国后，寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。1986年，自北京市朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙古建后，一直雇人值守，并于1998年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险修缮。

史料

据资料记载，北顶娘娘庙内供奉的是碧霞元君，里面有明万历年间造的香炉，宣德年间铸的钟。清朝乾隆年间有过一次比较大的整修，原有四进五层殿，庙前还有大戏台，每逢庙会必唱几日大戏，庙市一直到解放初期才中断。庙内有古桧柏3株，树龄最大的有500余年；古槐5株，树龄约300年。民国时的调查资料显示，北顶娘娘庙附近有坟地10亩，香火地5亩。有房40余间，泥像120尊，碑4座。现在重修只留下了一个大院，规模实在不能同日而语。

古今交映

在奥运核心场馆群的西南角，有一座红墙灰瓦、具有典型中国古典特色的建筑。正是这座北顶娘娘庙，曾经让即将动工的水立方向北移动了１００米。

为了保护这座明代的皇家庙宇，水立方在建设前在设计图上向北移动了１００多米。而在现在的奥运核心场馆群中，这座独具中国特色的建筑也成为了最古色古香的景点。在鸟巢和水立方的交相辉映下，娘娘庙与周围建筑的现代化特色遥相呼应、形成了强烈对比。周围精心设计过的景观园林将娘娘庙和水立方有机地融合在一起。

北顶娘娘庙是北京历史上著名的“五顶八庙”之一，始建于明代，庙内供奉的是碧霞元君。北顶娘娘庙是北京中轴线北延长线上的标志性建筑之一。

景点介绍

北顶娘娘庙位于北四环路边,北顶娘娘庙是明代皇家敕建的庙宇，庙内原供奉碧霞元君，据史书记载，明清两代北京寺庙众多，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊的“五顶”，功能各有特色，中顶以社火、走会为主；南顶跑车、赛马闻名；西顶为皇太后祝厘之所；北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。如今，北京的五座娘娘庙（五顶）能够得以修复的只有北顶娘娘庙了。

北顶娘娘庙建于明代，是北京著名的“五顶八庙”中五顶之一；位于北京中轴线北延长线的北端，是北京北端的标志性建筑。

目前，以“燕墩”和“北顶”作为北京城南、北中轴线的两端坐标。“燕墩”已经被列入“人文奥运行动计划”之中，建成“燕墩”遗址公园，并竖立北京南端坐标标志碑。

北顶娘娘庙原有四进五层殿，庙前有大戏台，早年每逢庙会必唱几日大戏。民国时期逐渐衰败，文革时期残存古建损毁严重，只遗存山门、二进殿和钟楼三座古建。