理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。理想，分短期和长期的。短期的一般指在近期要完成的目标。长期的一般称远大理想，奋斗时间长，甚至不止一代。理想是指符合理性思考的目标之想象，也是对自己理性对待目标的想法。

基本解释

(1)对未来事物的美好想象和希望。

(2)对某事物臻于最完善境界的观念。

引证解释

1. 理论，学说。

清谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇六三》：“何燕泉《馀冬叙録》：透光镜，日中映之，背上花样文字，尽存影中……英人傅兰雅光绪三年《格致汇编》互相问答中，时有华人以此镜（透光镜）问之，答以光学内无此理想。”

2.对未来事物的合理的设想或希望。

茅盾《开荒》：“如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。”

老舍《骆驼祥子》七：“﹝他﹞就按着自己的理想来布置自己的工作与家庭。”

杨朔《英雄时代》：“为了祖国，为了人民，为了更高的人类理想，个人的生命又算什么？”

3.如所希望的；使人满意的。

巴金《秋》二：“还有许多理想的人物，这都是些云端上的影子，不会活在这样的世界中。”

周而复《上海的早晨》第一部二：“这个地方真不错……人又少，又安静，理想极了。”

柯云路《三千万》：“‘质量也不能说理想。’钱工用力推着一面雪白的墙壁，墙壁弹性地晃动了。”

基本含义

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足未来的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定的意义上讲，理想是人们在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

成功学名词：

理想是对事物的合理想象或希望（是符合道理的，跟空想、幻想不同，可实现的）。

宗教学名词：

理想：是美好愿望或抱负或宏伟的目标或指好的状态。恒常、实质、永恒的外观或现象特质，为深植于完美理念或典型中的审美特质。其极致延伸自柏拉图的“理型论”，其理论认为完美的概念只能在现实生活中以不完美的镜像展现。此种完美是特定时期、形式与脉络下艺术家努力追求的理想。在古典艺术时期、文艺复兴时期、十七与十八世纪欧洲学术圈中，这是一种特别显著的概念。是人们心中美好的愿望，是力量的源泉，是前进的动力，是活着的希望。

相关论述

理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。

理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。

第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。

第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。

第三，理想的标准具有阶级性。理想与世界观、人生观、价值观有着不可分割的关系，世界观负责理想的认识基础，人生观负责验证理想的奋斗方向，价值观负责从阶级上选择理想的标准，因为在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。人们的阶级地位和阶级利益决定，人们的理想标准在阶级社会中必然具有阶级的烙印。所以理想的标准具有阶级性，但理想本身并无阶级之分，理想面前人人平等。

相关名言

• 志须预定自远到，世事岂得终无成？——（明）徐谦
• 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
• 理想，能给天下不幸者以欢乐。——高尔基
• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——（中国近代著名诗人）郭小川
• 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——（德国）黑格尔
• 理想既是人们的奋斗目标，也是激励人们励志前行的强大动力。——（临床心理学家）郝滨
• 先相信你自己，然后别人才会相信你。——（俄国）屠格涅夫
• 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——（美国）爱因斯坦
• 哀莫大于心死，愁莫大于无志。——（战国）庄子
• 垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心.——（元）郝经
• 生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
• 落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。————佚名
• 面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。——（西晋）傅玄
• 在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
• 假如冬天到了，春天还会远吗？——（英国诗人）雪莱
• 人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
• 你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
• 丈夫志四海，万里犹比邻。——（三国）曹植
• 人需要理想，但是需要人的符合社会的理想，而不是超自然的理想。——（前苏联）列宁
• 只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。——（美国演员）巴里穆尔
• 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——（意大利政治家）马志尼
• 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
• 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
• 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
• 首先不要浮躁，你不要觉得我要去融多少资？赚多少大钱等等。你要有简单、淳朴的理想，往往这个理想会成为你一生、半生贡献的事业。你一开始什么都没有，既没有技术也没有人脉的情况下，要做很大的事情成功的概率会很低，你总想着要赚钱、盈利、融资，你不断的失望、落差，会打击创业的积极性。——（康盛世纪CEO）戴志康
• 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？——（宋）陆游
• 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。——（宋）司马光
• 那怕是一个最英勇的人，一经夺去了他珍贵的理想，都会落到一个境界里去，这是生活空虚的结果。生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。——（法国作家）雨果
• 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
• 理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。——（美国政治家）——舒尔茨

理想解读

1. 这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。在我们确定我们的理想之前，在我们的理想破灭之后，我们都有必要读下面的文字（摘录自《重大人生启示录》），这些文字能给我们对于理想一个定位，而不会被欲望所控而产生痛苦。
2. 我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
3. 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4. 我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
5. 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
6. 生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
7. 最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！
8. 所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。