死，汉语常用字，读作sǐ，最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义。也作姓氏。

字源演变

死，会意字。其甲骨文、金文和篆书在字形上十分相似，左边都是具残骨的形状，右边是一个人形，从其姿态上看，像是在躬身下拜凭吊死者。甲骨文从人（或从人之跪跽形）从歺（尸骨）会意。春秋战国金文的构形基本与甲骨文相同。《说文》小篆（字形6）整齐化。汉代隶变后楷书写作“死”。

“死”本义为生命终止。《甲骨文字诂林》：“罗振玉说，象生人拜于朽骨之旁，死之义也。”后“人”旁讹为“匕”而成“死”字。死之本义甲骨文已见，《合集》17059：“π（人名）不隹（唯）死？”（π不会死吧？）西周金文又常假“死”为“尸”，义为主持。康鼎：“王命死（尸）嗣王家。”“死（尸）?王家”意即主司王室之事。

现代释义

古籍释义

说文解字

【卷四】【死部】

死，澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。?，古文死如此。

注：?、?，亦古文死。

说文解字注

死，澌也，

水部曰：“澌、水索也。”《方言》“澌、索也，尽也”是澌为凡尽之偁。人尽曰死，死、澌异部叠韵。

人所离也。

形体与䰟魄相离，故其字从歺人。

从歺从人。

息姊切。十五部。

凡死之属皆从死。?，古文死如此。

从古文?、古文人。

康熙字典

【辰集下】【歹字部】死

古文：?、?。

《广韵》息姊切。《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，?斯上声。《白虎通》：死之言澌，精气穷也。《释名》：死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》：生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》：庶人曰死。《礼·檀弓》：君子曰终，小人曰死。

又《周礼·天官》疾医注：少曰死，老曰终。

又《山海经》：有不死国，在南海大荒中。郭璞赞：赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。

又：圆丘山有不死树。郭璞赞：万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。

又《山海经》：流沙之东，黑水之闲，有不死山。

又刘孟会云：祖州海岛产不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。

又叶息利切，音四。宋玉《九辩》：愿徼?而有待兮，泊莽莽与埜艸同死。叶上至。《说文》从人作?。

音韵汇集