公元元年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间和公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。公元1年，属公元1世纪00年代。中国为辛酉年（鸡年），汉平帝元始元年。

政权

非洲

库施（纳塔卡马尼）、毛里塔尼亚（尤巴二世）。

亚洲

匈奴（乌珠留若鞮单于）、中国西汉（汉平帝）、高句丽（琉璃王）、朝鲜的百济（温祚王）、东扶余（带素）、新罗（朴赫居世居西干）、日本（传说时期）（垂仁天皇）、贵霜帝国（赫拉欧斯）。

欧洲

阿特雷巴特-丁加马。

卡图维勒尼-卡斯维。

东伊比利亚-阿德列基。

马科曼尼-马波德。

罗马帝国-奥古斯都。

中东

亚美尼亚-提格兰四世和埃拉托。

卡帕多细亚-阿尔刻拉奥斯。

科马基尼-安条克三世。

纳巴泰人-阿勒塔斯四世。

奥斯罗伊那-阿布加尔五世

安息-弗拉特斯五世和穆萨。。

本都-皮托多里斯。

大事记

中国

王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。

王莽上书使孔光任太师、王舜为太保，甄丰封爵广阳侯、官封少傅，甄邯封爵承阳侯，四人皆为四辅。

西汉刘开明为东平王；刘成都为中山王；封汉宣帝的曾孙刘信等三十六人都为列侯；又赐太仆王恽等二十五人关内侯。

王莽下令让诸侯王公等的爵位可由近亲继承，又发退休官员原俸禄三分之一的退休金等，大施政策恩惠天下。

在王莽的运作下，太皇太后王政君下诏说除了封爵之事全权托付给王莽，王莽权力比拟皇帝。

西汉据《周礼》设置羲和官，官秩为二千石。

申屠刚反对王莽专权被罢官。

六月二十日，封周公旦后人公孙相如为褒鲁侯，封孔子后人孔均为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼公。

王政君诏令天下已定罪的女徒都释放归家，每月出钱三百，雇人代役。

九月，大赦天下，所有囚徒释放。

佛教传入中国。

罗马帝国

提贝里乌斯按照屋大维的命令，开始镇压日耳曼尼亚的叛乱。

盖乌斯·凯撒和卢修斯·埃米利乌斯·保卢斯任命执政官。

盖乌斯·凯撒与小莉薇娅（小安东尼娅和尼禄的女儿）结婚，来努力建立威信。

奎利纽斯为盖乌斯担任亚美尼亚王国首席顾问。

丝绸传入罗马。

亚洲

大月氏王子、贵霜帝国（巴克特里亚）国王萨帕德比泽去世，赫拉欧斯继任王位。

其他

世界人口达2亿。/n

耶稣出生在伯利恒，传统上以此年为耶稣诞生之年，并为公元纪年之元年。事实上，耶稣的出生年、月、日皆难以考究、/n

奥维德开始撰写《变形记》。/n

出生

欧洲

加利奥（1年~65年）罗马资深执政官。

坎克特留斯·瓦卢斯（1年~27年），普布利乌斯·昆克蒂利乌斯·瓦卢斯和克劳迪娅·比尔婕（英语：Claudia Pulchra）的儿子。

马库斯·安东尼·帕拉斯（1年~63年），希腊自由民、政治顾问。

布鲁斯（1年~62年），罗马禁卫军长官。

彼得（1年~67年），罗马教会第一位主教。

耶稣（1年~?)欧洲基督教中所预言的救世主，在其死后一位传教士推论出其出生于公元一年，并以此为西元纪年的公元分界线。

中国

郭躬（1年~94年），字仲孙，东汉官员。

逝世

萨帕德比泽，（？~1年）贵霜帝国国王。

阿尔沙克二世（？~1年），高加索伊比利亚的法纳瓦兹德王朝的国王。

阿曼尼沙赫托（？~1年），库施女王。

通鉴记载

元始元年辛酉，公元一年。

春，正月，王莽风益州，令塞外蛮夷自称越裳氏重译献白雉一、黑雉二。莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。于是群臣盛陈莽功德，致周成白雉之瑞，周公及身在而托号于周，莽宜赐号曰安汉公，益户畴爵邑。太后诏尚书具其事。莽上书言：“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策；今愿独条光等功赏，寝置臣莽，勿随辈列。”

甄邯白太后下诏曰：“‘无偏无党，王道荡荡。’君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬，君其勿辞！”莽复上书固让数四，称疾不起。左右白太后，“宜勿夺莽意，但条孔光等，莽乃肯起。”二月，丙辰，太后下诏；“以太傅、博山侯光为太师，车骑将军、安阳侯舜为太保，皆益封万户。左将军、光禄勋丰为少傅，封广阳侯。皆授四辅之职。侍中、奉车都尉邯封承阳侯。

”四人既受赏，莽尚未起。群臣复上言：“莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望！”太后乃下诏：“以大司马、新都侯莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公，益封二万八千户。”于是莽为惶恐，不得已而起，受太傅、安汉公号，让还益封事，云：“愿须百姓家给，然后加赏。”群臣复争，太后诏曰：“公自期百姓家给，是以听之，其令公奉赐皆倍故。百姓家给人足，大司徒、大司空以闻。

”莽复让不受，而建言褒赏宗室群臣。立故东平王云太子开明为王；又以故东平思王孙成都为中山王，奉孝王后；封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯；太仆王恽等二十五人皆赐爵关内侯。又令诸侯王公、列侯、关内侯无子而有孙若同产子者，皆得以为嗣；宗室属未尽而以罪绝者，复其属；天下令比二千石以上年老致仕者，参分故禄，以一与之，终其身。下及庶民鳏寡，恩泽之政，无所不施。

莽既媚说吏民，又欲专断，知太后老，厌政，乃风公卿奏言：“往者吏以功次迁至二千石，及州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又，太后春秋高，不宜亲省小事。”令太后下诏曰：“自今以来，唯封爵乃以闻，他事安汉公、四辅平决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否。”于是莽人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。

置羲和官，秩二千石。

夏，五月，丁巳朔，日有食之。大赦天下。公卿以下举敦厚能直言者各一人。

王莽恐帝外家卫氏夺其权，白太后：“前哀帝立，背恩义，自贵外家丁、傅，桡乱国家，几危社稷。今帝以幼年复奉大宗为成帝后，宜明一统之义，以戒前事，为后代法。”六月，遣甄丰奉玺绶，即拜帝母卫姬为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟三人号曰君，皆留中山，不得至京师。

扶风功曹申屠刚以直言对策曰：“臣闻成王幼少，周公摄政，听言下贤，均权布宠，动顺天地，举措不失；然近则召公不说，远则四国流言。今圣主始免襁褓，即位以来，至亲分离，外戚杜隔，恩不得通。且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚，亲疏相错，杜塞间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。

宜亟遣使者征中山太后，置之别宫，令时朝见，又召冯、卫二族，裁与冗职，使得执戟亲奉宿卫，以抑患祸之端。上安社稷，下全保傅。”莽令太后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义。”罢归田里。

丙午，封鲁顷公之八世孙公子宽为褒鲁侯，奉周公祀；封褒成君孔霸曾孙均为褒成侯，奉孔子祀。

诏：“天下女徒已论，归家，出雇山钱，月三百。复贞妇，乡一人。大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑。”

秋，九月，赦天下徒。