孙（拼音：sūn，xùn），是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文及商代金文。此字本义是指子之子，后泛指儿子的子女，又泛指孙子以后的各代，又引申指跟孙子同辈的亲属。又引申指再生或孳生的植物。

字源演变

会意字。从子、从糸，会子续孙之意。甲骨文从子、从字形A，A乃糸之初文，像束丝之形。金文从子、从字形B（糸），为《说文》篆文所本。春秋金文或从子、寸声，“寸”在“子”上。战国文字“孙”字或从子、寸声，“寸”在“子”右下侧。“孙”所从的糸或作字形C，一、二乃省略符号。

《说文》篆文误“糸”为“系”，现在的简体“孙”乃繁体字的简化，来源于草书，武威汉简中已写作“孙”。《说文》：“孙，子之子曰孙。”本义是子之子。班簋：“子子孙多世其永宝。”白公父簋：“其子子孙孙永宝用享。”县妃簋：“孙孙子子毋敢忘伯休。”兆域图：“䄃联子孙。”《诗·周南·螽斯》：“宜尔子孙，振振兮。”古玺“公孙”，复姓。

现代释义

详细释义

古籍释义

说文解字

子之子曰孙。从子从系。系，续也。思魂切

说文解字注

子之子曰孙。

《尔雅·释亲》文也。子卑於父。孙更卑焉。故引申之义为孙顺，为孙遁。字本皆作孙。经传中作逊者皆非古也。至部（⿱孙至）下解曰：从至。至而复孙。孙遁也。字作孙不作逊。此许书无逊之证。《春秋经》：夫人孙于齐。公孙于齐。《公羊传》曰：孙犹孙也。内讳奔谓之孙。《谷梁传》曰：孙之为言犹孙也。讳奔也。云犹孙者，谓如孙之退然自处於眇小。诗公孙硕肤笺云。孙读当如公孙于齐之孙。孙之言孙遁也。周公孙遁。辟此成功之大美。书序。帝尧将孙于位。亦谓逊遁。此等字今皆俗改为逊。绝非古字古义。惟孙顺字唐书作愻。见心部。而俗亦以逊为之。

从系子。

系於子也。会意。思䰟切。十三部。

系，续也。

释孙从系之意。系部曰：？者，续也。系犹？也。

康熙字典

《唐韵》《集韵》思䰟切。《韵会》《正韵》蘇昆切，?音飱。《说文》：子之子也。从子，从系。系，续也，言顺续先祖之後也。《尔雅·释亲》：子之子为孙，孙之子为曾孙。朱子曰：曾，重也，自曾孙以至於无穷，皆得称之也。

又凡临祭祀，内事曰孝孙，外事曰曾孙。《诗·小雅》：神保是飨，孝孙有庆。《书·武成》：告於皇天后土，所过名山大川，曰惟有道曾孙周王发。

又物再生亦曰孙。《周礼·春官·大司乐》：孙竹之管。注：竹枝根之末生者。《番禺志》：稻再生曰稻孙。

又织女曰天孙。《前汉·天文志》：织女，天帝孙也。

又《博物志》：岱岳亦名天孙。

又靑海旁，马多龙种，曰龙孙。

又矢名。《晋语》：申孙之矢。

又乌孙，西戎国名。

又姓。又公孙，长孙，王孙，俱复姓。《广韵》：衞公子，惠孙曾耳之後，因氏焉。

又《集韵》蘇困切，音巽。与逊同。《论语》：孙以出之。《礼·学记》：入学鼓箧，孙其业也。注：犹恭顺也。

又遁也。《春秋·庄元年》：三月，夫人孙于齐。《闵二年》：九月，夫人姜氏孙于邾。

又叶荀缘切，音宣。赵壹《穷鸟赋》：天乎祚贤，归贤永年。且公且侯，子子孙孙。