吴奔星(1913～2004)笔名东方亮、欧阳镜。湖南安化人。九三学社成员。1937年毕业于北平师范大学文学院。中国作家协会会员。

1927年初，追随进步教师参加湖南农民运动，集体加入C.Y（共青团）。1949年8月前往北京，任北京市委编审，参加开国大典。1950年夏，当选九三学社首届中央宣传委员。1952年春，苏南行署向北京市委借调到苏南任教，参加知识分子思想改造运动。2004年4月20日3时18分逝世，享年92岁。

人物简介

北京师范大学国文系毕业，早年参加湖南农民运动、“一二·九”学生运动。他先后在桂林师范学院、国立武汉大学、江苏师范大学、南京师范大学等高校任研究员。

他于1957年被划为右派，下放徐州师范学院“戴帽”任教，1982年获得平反，重返南京师范大学中文系任教。

吴先生是著名现代诗人，1936年年与李章伯在北平创办诗歌杂志《小雅诗刊》，又发表不少诗作在《现代》杂志、《菜花诗刊》、《诗志》、《新诗月刊》等诗歌杂志上，创导新诗现代化、民族化，在海内外学界享有很高声望；中华人民共和国成立后任南京师范大学教授；中国现代文学研究会、鲁迅研究会理事，毛泽东诗词研究会顾问，中华诗词学会首届理事，江苏省作协顾问，江苏省鲁迅研究会会长；1982年加入中国作家协会；2004年逝世，享年91岁。

晚年的吴奔星先生仍然笔耕不止，2002年老诗人曾卓去世，吴老还写诗悼念。

人物生平

1927年初，追随进步教师参加湖南农民运动，集体加入C.Y（共青团）。1928-1929年在长沙开始创作诗歌、散文。1933年7月考入北平师范大学文学院国文学系。1935年冬参加“一二．九”学生运动。由同学周小舟（学名周怀球，解放后任湖南省委书记，后被打成彭德怀反党集团成员）介绍，加入“民先”（中华民族解放先锋队）。1936年六月与李章伯创办北平《小雅》诗刊，任主编，倡导新诗现代化，并提倡国防诗歌，反抗日寇侵略。著有诗集《暮霭》和《春焰》。

1937年“七七事变”，正值大学毕业。北平沦陷前夕，流亡大西南，参加中华全国文艺界抗敌协会，先后任国立桂林师范学院、贵阳师范学院、重庆社会教育学院等高校研究员、副教授、教授，并担任国共合作时期的交通部编审，办理有关铁路沿线中小学语文教学事宜。1944年秋，在重庆追随同乡劳君展、思师黎劭西（锦熙）、学者许德珩等前辈参与发起“民主与科学座谈会”，拥护中共反蒋抗日。1945年8月，日寇投降，同年9月3日宣布抗日战争胜利，“座谈会”改称“九三学社”。

南京解放后，1949年8月前往北京，任北京市委编审，参加开国大典。

1950年夏，当选九三学社首届中央宣传委员。1951年春节期间，作为九三学社中央代表，参加中共中央暨各民主党派中央工作会议，共商国是于中南海怀会堂，为时半月之久，1951年秋，应聘武汉大学教授，参加湖北汉川地区土改。土改结束后，仍调回北京。

1952年春，苏南行署向北京市委借调到苏南任教，参加知识分子思想改造运动；尔后，参与院系调整，苏南几所高校合并成立江苏师范学院（即今之苏州大学），担任首届院务委员。1955年，江苏师范学院中文系和南京师范学院中文系合并，赴宁任教授。1954年出版《茅盾小说讲话》，为新中国第一部研究茅盾的专著，因该书由上海泥土社出版，次年胡风冤案发生，受至牵连，被认为受胡风文艺思想影响。

1957年底，被错划为“一般右派分子”，1958年调徐州师院（现江苏师范大学）。

十年浩劫结束后，党的十一届三中全会拨乱反正、改革开放，宣布右派为错划，1982年调回南京师范学院，任校学位委员会委员、高级职称评审组成员，并任省文联委员、省社联理事、省作协理事、江苏省鲁迅研究会会长等社会职务。1980年2月在《文学评论》发表《试论“新月诗派”》一文，是新中国第一篇探讨文学流派的论文，被公认为开文学流派研究的先河。

1995年抗日战争胜利50周年，中国作家协会颁发“以笔为枪、投身抗战”的老作家奖牌一座。

在从文70年、从教60年的过程中，著有专著《杜少陵诗笺》（贵阳师范学院1943年印作教材）、《语文教学新论》（1950年，察哈尔文教社）、《阅读与写作的基本问题》（1954年，上海东方书店）、《文学作品研究》（1954年，上海东方书店）、《茅盾小说讲话》（1954年，上海泥土社；1982年，四川人民出版社）。

《鲁迅旧诗新探》（1981年，江苏人民出版社）、《文学风格流派论》（1987年，北岳文艺出版社）、《中国现代诗人论》（1988年，陕西人民出版社）、《钱玄同研究》（1990年，江苏古籍出版社）、《诗美鉴赏学》（1993年，广西教育出版社）、《虚实美学新探》（2000年，江苏文艺出版社）、《鲁迅的美学理想》（尚在洽印中）等十余部；

著有诗集《鸭绿江之歌》（抗美援朝之歌，与王学奇合作，1951年，北京师范大学出版部）、《奔星集》（1988年，花城出版社）、《都市是死海》（1988年，漓江出版社）、《人生口哨》（1991年，江苏文艺出版社）、《江南诗草》（旧体诗，收入与夏传才合著《双贝集》，1985年，燕赵书社）、《吴奔星新旧诗选》（2000年，天津古籍出版社）。主编《鲁迅诗话》（1981年，天津人民出版社）、《沫若诗话》（与徐放鸣合作，1984年，四川人民出版社）等现代诗话丛刊；

并编著《历代抒情诗选》（1986年，湖南文艺出版社，1991年再版）、《现代抒情诗拔萃》（1987年，漓江出版社）等诗歌欣赏丛书。并主编新诗诞生以来第一部《中国新诗鉴赏大辞典》（1988年，江苏文艺出版社），获1989年江苏省政府颁发的首届文学艺术大奖。还与范伯群合作主编《鲁迅名篇鉴赏大辞典》（1992年，广西教育出版社）。尚有未结集的文评诗论200余篇，散见于台港以及海内外报刊；新旧诗未结集者，约1500首左右。

文学活动方面，曾参与发起中国现代文学研究会、中国鲁迅研究会、中国茅盾研究会，并先后担任各学会的理事、名誉理事和顾问。1996年12月作为江苏代表参加中国作协全国第五次代表大会。现任中国毛泽东诗词研究会顾问、中华诗词学会发起人兼理事、江苏省海峡两岸关系研究会理事、江苏省鲁迅研究会名誉会长、中国作家协会诗歌学会理事、江苏省作家协会顾问、南京《扬子江诗刊》顾问。

2004年4月20日3时18分逝世，享年92岁。

人物著作

吴奔星先生的主要著作有《暮霭》、《春焰》、《鸭绿江之歌》（与王学奇先生合作）、《双贝集》（与夏传才先生合作）、《奔星集》、《都市是死海》、《人生口哨》、《吴奔星新旧诗选》、《吴奔星短诗选》（以上为诗集）；

《语文教学新论》、《阅读与写作的基本问题》、《茅盾小说讲话》、《文学作品研究》、《鲁迅旧诗新探》、《文学风格流派论》、《中国现代诗人论》、《钱玄同研究》、《诗美鉴赏学》、《虚实美学新探》（以上为理论专著）；

《鲁迅诗话》、《沫若诗话》（与徐放鸣合作）、《现代抒情诗选讲》（与徐荣街合作）、《历代抒情诗选》、《胡适诗话》（与李兴华合作）、《当代抒情诗拔萃》、《中国新诗鉴赏大辞典》、《鲁迅名篇鉴赏辞典》（以上为编著或主编）。吴奔星的新诗名作有《晓望》、《都市是死海》、《小鸟辞》、《门里关著一个春天》、《别》、《萤》等。他的诗歌理论著作《虚实美学新探》是立说之作。

人物思想

吴先生对“究竟怎样迎接‘明天’的新诗”作了三点小结：“第一，从传统看，诗的形式并无时代性，是可以继承发展的。因此，今天的诗人用旧体诗词的形式，反映现实生活，表达思想感情，并不奇怪，无须加以排斥和反对。

第二，从传统看，诗的形式并无国别性，是可以互相引进、互相交流的。我们从“五四”前夕开始移植西洋诗，促使新诗的成长，是无可非议的。

第三，从传统看，诗的形式是从无到有，由少到多的。因而，以时更新，不断创造，是新诗发展的必然要求，是不容任何人的主观意志所左右的。为了“明天”的诗坛能出现一种或多种足以代表我们伟大时代的诗歌形式，我们应该在传统上、形式上，采取兼容并包的方针，既不数典忘祖，也不排斥“拿来”。认真继承“昨天”的成果，总结“今天”的成就与失误，迎取“明天”的创造，应是社会主义诗歌的发展道路。”

人物评价

吴奔星先生从上个世纪20年代末开始文学创作。1930年代初中期在北平读大学时，受到象征诗风的影响，开始创作现代派诗歌，并于1936年6月1日和同学李章伯创办当时北平的唯一诗刊《小雅》，团结新老诗人，如戴望舒、施蛰存、李金发、林庚、罗念生、柳无忌、陈残云、吴兴华、李长之、李白凤、锡金、路易士、常白、史卫斯、侯汝华等，阵容宏大，皆为一时之选，推进新诗现代化运动。其作者群成为“现代派诗歌”的中坚力量。吴奔星先生不仅是一名诗人，还是新诗理论家，先后曾在《现代》、《新诗》《文化与教育》旬刊等发表多篇诗论，不但为中国现代派诗歌的创作做出贡献，也为现代派诗歌理论打下基础。

1949年后，吴奔星先生从事现代文学研究和教学，出版了中华人民共和国第一本研究茅盾作品的《茅盾小说讲话》，是中国现代文学研究会、鲁迅研究学会、中华诗词学会的发起人。吴奔星先生较早研究文学风格和文学流派，《识别文学流派的方法》、《文学流派试论》等文，被《新华文摘》转载，发表在《文学评论》上的《试论新月诗派》，是1949年后第一篇研究文学流派的文章。吴奔星先生晚年研究诗歌鉴赏学，出版了《诗歌美鉴赏学》、《虚实美学新探》等论著，提出虚实美学的概念，为中国传统美学做出新的贡献。

晚年吴奔星致力于诗歌美学的探索，创立“虚实美学”的概念，提出“诗学是情学”的命题，具有独特的理论建树。