马革裹尸（拼音：mǎ gé guǒ shī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。

“马革裹尸”的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战；在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；也作“裹尸马革”。

成语释义

马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

成语用法

作谓语、定语、宾语；指作战英勇。

成语出处

初，援军还，将至，故人多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。

援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”

冀曰：“愚不及。”

援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”（南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》）

后人据此概括出成语“马革裹尸”。

成语故事

马援是东汉初期的名将，他英勇善战，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方，公元41年被刘秀封为伏波将军。

过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺。其中有个名叫孟翼的，以足智多谋闻名，是马援的老朋友。他对马援说道：“将军啊， 大丈夫沙场立功，此番得胜还朝，皇帝定有封赏，高官厚禄，封妻荫子，此生再没……不料，未等孟冀说完，马援就皱着眉头对他说：“ 我本指望先生能说些指教我的话，为什么先生也随波逐流，一味地夸奖我呢。 ”

孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，为国家开疆拓土，足足打下了七个郡，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，这样的地位与荣华富贵怎么会长久呢。”孟翼听了，还是一言不发。

马援见他还是不说话，便继续说道：“如今， 匈奴和乌桓还在北方不断侵扰我国边境，我打算向朝廷请战，去当个先锋官，做一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不应该安安稳稳地躺在自己的床上死去，然后被子孙用棺材敛尸埋葬。大丈夫战死沙场，用马的皮革裹着尸体回来埋葬，这才是值得骄傲的事情啊。”孟冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚地对他说：“将军真不愧是大丈夫啊。”

马援不说空话，他只在洛阳呆了一个多月，见匈奴和乌桓又发起了对边地的袭击，就主动请求出征，前往北方迎战去了。

六十二岁那年，马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵五溪的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，就直接去找光武帝说：“我还能披甲骑马， 请皇上让我带兵去吧。”说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，动作矫健不逊当年，便批准了他的请求。第二年，马援因长期辛劳患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。

成语寓意

马援六十二岁的高龄还主动请缨出战，终“马革裹尸”而还，实现了他最初的诺言。“死有轻于鸿毛，有重于泰山”。马援，为了国家的安定、人民的幸福，战死疆场，他的死重于泰山。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着”。马援虽然死了，但他永远活在人民的心里。可见做人不能安于享乐，而应为正义之事投入全部的力量，就算献出宝贵的生命也在所不惜。

成语运用

成文用法

“马革裹尸”在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；用来比喻英勇作战，效命沙场。

运用示例

宋·辛弃疾《满江红·汉水东流》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”

宋·陆游《谢周枢使启》：“志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心；薄福难与成功名，第恐有猿臂不侯之相。”

清·舒位《梅花岭吊史阁部》：“豹皮自可留千载，马革终难裹一尸。”