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	<title>阳宅爱众篇</title>
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	<title>阳宅爱众篇</title>
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		<title>阳宅爱众篇(张觉正写作书籍)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[风起于青萍之末]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Nov 2022 18:41:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[《阳宅爱众篇》是2010年世界知识出版社出版的图书，作者是张觉正。主要讲述如何利用玄学知识改善家宅风水。 内容简介 《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。《阳宅爱众篇》作...]]></description>
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<article>
<p>《阳宅爱众篇》是2010年世界知识出版社出版的图书，作者是张觉正。主要讲述如何利用玄学知识改善家宅风水。</p>
</article>
<article>
<h1>内容简介</h1>
<p>《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。《阳宅爱众篇》作者张觉正先生，将平生相宅的经历感悟编撰成书，以公同好，使人转祸为福，点石成金。《阳宅爱众篇》图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为什么吉、为什么凶，实用性很强。《阳宅爱众篇》共分四卷：第一卷主要讲相宅的理论基础，阴阳五行、先天八卦、星学的对应关系和基本原理。第二卷主要讲安门的规律和运用。第三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。第四卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。</p>
<h1>作者简介</h1>
<p>作者：(清代)张觉正</p>
<p>注译：金志文</p>
<p>张觉正，清朝嘉庆及道光年间人，籍隶河北衡水。幼年住在家中东楼祸地，以致身染疾病数年，经良医调治无效，其后幸得风水师指点，改正东楼后，不药而愈。由此深感阳宅风水之重要实大过于阴宅，于是拜师学习，搜集各类风水典籍，勤奋钻研数十年，终成一代风水大师。其所相之宅，无不灵验，深受乡亲好评。年过六十，无私地将毕生所学着为《阳宅爱众篇》，授予后学。</p>
<h1>图书目录</h1>
<p>序</p>
<p>自序</p>
<p>阳宅爱众篇</p>
<p>卷一</p>
<p>相宅宗旨</p>
<p>太极相生五行说</p>
<p>河图歌诀、河图阴阳生成图</p>
<p>先天出河图解</p>
<p>洛书阴阳奇偶图</p>
<p>后天出于洛书解</p>
<p>伏羲先天八卦图</p>
<p>先天八卦解</p>
<p>文王后天八卦图</p>
<p>后天八卦解</p>
<p>乾坤相交生六卦</p>
<p>八卦配合得九数</p>
<p>东西四宅论</p>
<p>分东西四宅解</p>
<p>先天祸害图</p>
<p>先天天医图</p>
<p>先天延年图</p>
<p>先天五鬼图</p>
<p>先天生气图</p>
<p>先天六煞图</p>
<p>先天绝命图</p>
<p>七星变卦总图</p>
<p>八卦分宫论</p>
<p>五行生克论</p>
<p>七星临八卦图</p>
<p>大游年歌</p>
<p>断静宅要诀</p>
<p>七星吉凶总要</p>
<p>延年临宫要诀</p>
<p>乾坤互为延年论</p>
<p>艮兑互为延年论</p>
<p>坎离互为延年论</p>
<p>震巽互为延年论</p>
<p>生气临宫要诀</p>
<p>干兑互为生气论</p>
<p>艮坤互为生气论</p>
<p>坎巽互为生气论</p>
<p>震离互为生气论</p>
<p>天医临宫要诀</p>
<p>干艮互为天医论</p>
<p>坤兑互为天医论</p>
<p>坎震互为天医论</p>
<p>巽离互为天医论</p>
<p>六煞临宫要诀</p>
<p>干坎互为六煞论</p>
<p>震艮互为六煞论</p>
<p>兑巽互为六煞论</p>
<p>离坤互为六煞论</p>
<p>五鬼临宫要诀</p>
<p>干震互为五鬼论</p>
<p>艮坎互为五鬼论</p>
<p>巽坤互为五鬼论</p>
<p>离兑互为五鬼论</p>
<p>绝命临宫要诀</p>
<p>坤坎互为绝命论</p>
<p>离干互为绝命论</p>
<p>兑震互为绝命论</p>
<p>巽艮互为绝命论</p>
<p>祸害临宫要诀</p>
<p>干巽互为祸害论</p>
<p>兑坎互为祸害论</p>
<p>震坤互为祸害论</p>
<p>离艮互为祸害论</p>
<p>星宫生克吉凶论</p>
<p>变、化宅加辅弼星</p>
<p>九星吉凶年限应验歌</p>
<p>子息多寡歌</p>
<p>分房兴败歌</p>
<p>问八门走水详要</p>
<p>问四凶煞宜用详解</p>
<p>宅内中厮论</p>
<p>宅有二十四忌</p>
<p>阳宅爱众篇</p>
<p>卷二</p>
<p>相宅定规论</p>
<p>门口宜静论</p>
<p>门向吉凶图</p>
<p>修门宜避向旺方</p>
<p>干门静宅七图</p>
<p>坎门静宅五图</p>
<p>艮门静宅六图</p>
<p>震门静宅五图</p>
<p>巽门静宅九图</p>
<p>离门静宅五图</p>
<p>坤门静宅七图</p>
<p>兑门静宅五图</p>
<p>阳宅爱众篇</p>
<p>卷三</p>
<p>论宅静、动、变、化四格</p>
<p>五行生进穿宫法</p>
<p>四格总要</p>
<p>干门动宅三式</p>
<p>坎门动宅一式</p>
<p>艮门动宅二式</p>
<p>震门动宅一式</p>
<p>巽门动宅三式</p>
<p>离门动宅一式</p>
<p>坤门动宅三式</p>
<p>兑门动宅一式</p>
<p>离宅坎门变宅式</p>
<p>……</p>
<p>阳宅爱众篇</p>
<p>卷四</p>
<h1>编辑推荐</h1>
<p>《阳宅爱众篇》：中国古代风水学名着，文白对照，足本全译。《阳宅爱众篇》成书至今已有200多年历史，它和《八宅明镜》一样，深受海内外华人喜爱。但因流传久远，辗转复印、抄袭，再加上近年来一些出版者不够专业和盗版所致，使书中错讹较多。我们今天出版《阳宅爱众篇》一书，本着科学严谨的态度，以清刊版本为依据，对原文、原图进行了精心的点校、编辑和处理，并进行细致的分段分节整理，用现代白话文对原文内容进行译释，方便读者更好地理解原文。</p>
<h1>序言</h1>
<p>堪舆学俗称“风水学”。何谓风水？郭璞的《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水本是古代相地术的两大要素，它的核心是人们对居住环境进行选择和处理。</p>
<p>风水学实际上是集地质地理学、水文地质学、工程地质学、地貌学、土壤学、气象学、生态学、景观学、建筑学、园艺学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的自然科学。</p>
<p>阳宅相法为中国古代风水术的重要组成部分，传承弥久，历代推衍应用，形成了十分复杂的体系，对中国传统建筑，尤其是居住建筑，产生了广泛而深刻的影响。</p>
<p>阳宅相法是古代风水术中有关居住建筑选址、布局及确定兴造时间的方法，有形法、理法、日法之分，其中“形法”为择址选形之用，“理法”则偏重于确定宅内方位格局，“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。</p>
<p>本书与《八宅明镜》、《阳宅三要》论述的重点不同。《八宅明镜》是以人的“年命”为主轴，所谓“若专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者永福”。可见重点在年命，不论安床、开门、灶、神位、书房等，都要配合年命。但夫妻或子女东西四命不同的，配置上就有困难，如果勉强以宅主为主，也很牵强不合理。其宅命的九星配置，是以“宅坐山”为伏位，由坐山翻卦，灶座须压“宅命”或“年命”的凶位。《阳宅三要》则是以房子的大门、主屋（主卧房）、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。</p>
</article>
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