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	<title>黑暗森林</title>
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	<title>黑暗森林</title>
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		<title>黑暗森林(科幻小说作品)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[东光太郎]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Nov 2022 19:44:18 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[黑暗森林]]></category>
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<article>
<p>《黑暗森林》是中国高级工程师刘慈欣写作的科幻小说作品，为“地球往事”三部曲系列之二，完成于2007年的11月9号。截至2009年，首印数为中国科幻出版史上最高。该书展现了人类的文明在宇宙中所能经历的苍茫寥廓而又细致精微的一切，黑暗的森林既有严酷的法则，也有生存的希望。</p>
</article>
<p><img decoding="async" src="https://www.aitaocui.cn/wp-content/uploads/2022/08/20220828_630bfa72df991.jpg" /></p>
<article>
<h1>简介</h1>
<div></div>
<p>科幻小说 “地球往事”三部曲之二，首印数为中国科幻出版史上最高。（截至2009年）作者是刘慈欣。</p>
<p>内三体人在利用魔法般的科技锁死了地球人的科学之后，庞大的宇宙舰队杀气腾腾地直扑太阳系，意欲清除地球文明。</p>
<p>面对前所未有的危局，经历过无数磨难的地球人组建起同样庞大的太空舰队，同时，利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了神秘莫测的“面壁计划”，精选出四位“面壁者”，秘密展开对三体人的反击。</p>
<p>三体人自身虽然无法识破人类的诡谲计谋，却依靠由地球人中的背叛者挑选出的“破壁人”，与“面壁者”展开智慧博弈…… “面壁计划”究竟能否成功？地球人究竟能否在这场你死我活的文明生存竞争中战而胜之？神秘的“黑暗森林”究竟意味着什么？一切谜底，都将在本书中揭晓！</p>
<h1>创作背景</h1>
<p>工程师刘慈欣在中国山西附近的一座发电站工作（为减少空气污染，该站已经暂时关闭），他用业余时间经营自己的爱好，当上了科幻小说作家。</p>
<p>《三体》最早于2006年在《科幻世界》上连载，第二部《黑暗森林》亦于2008年出版，2012年11月7日开译英文版。</p>
<h1>主要人物</h1>
<p>前危机时代</p>
<p>叶文洁：ETO统帅</p>
<p>伊文斯：ETO降临派统帅</p>
<p>危机时代</p>
<p>罗辑：前花花公子，宇宙社会学学者，面壁人4号。</p>
<p>大史：全名史强，原市局反恐大队长，地球防务安全部。</p>
<p>丁仪：物理学家，球状闪电武器发明者。</p>
<p>章北海：太空军政委，军人。</p>
<p>庄颜：画家，罗辑之妻。</p>
<p>泰勒：原美国国防部长，面壁人1号。</p>
<p>雷迪亚兹：委内瑞拉现任总统，面壁人2号。</p>
<p>希恩斯：脑科学家，原欧盟主席，面壁人3号。</p>
<p>山杉惠子：希恩斯之妻，脑科学家，诺贝尔奖获得者，破壁人3号。</p>
<p>常伟思：亚洲太空军奠定者，将军。</p>
<p>吴岳：原海军舰长，后入太空军，终退役，失败主义者。</p>
<p>萨伊：两任联合国秘书长，人类纪念工程发起者。</p>
<p>伽尔宁：PDC伦任主席。</p>
<p>钦特：PDC罗辑联络人。</p>
<p>林格：NASA科学家，哈勃2号负责人。</p>
<p>斐兹罗：美军将军，哈勃2号负责人。</p>
<p>苗福全：煤老板。</p>
<p>张援朝：退休工人。</p>
<p>杨晋文：退休教师。</p>
<p>新时代</p>
<p>东方延绪：自然选择号舰长。</p>
<h1>名词设定</h1>
<p>黑暗森林（宇宙公理）：宇宙中的两个文明将永远不可能探知对方的存在，只能在永恒的死亡忧虑中战战兢兢、如履薄冰地“暗夜行路”，如同黑暗森林里随时可能被猎杀的动物。公理基于两个很简单的观察事实，一是技术爆炸，二是猜疑链。</p>
<p>猜疑链：在人类社会中普遍存在“不惮以最坏的恶意揣测别人”的心理现象。简单地说，在宇宙总体资源有限的情况下，文明之间只有你死我活的生存竞争。任意两个文明永远无法确知对方善意与否。即使一方是善意的，它也无法得知对方如何看待自己；即使知道对方将自己视为善意，它也无法确知对方将如何看待“自己是如何看待对方的”。这个如同镜子照镜子的猜疑链条可以无限循环下去，因此一旦有一个文明发现了其他文明的存在，双方必将别无选择地进入黑暗森林打击状态。</p>
<p>低技术声明：《三体》中对挣脱“猜疑链”的设想，比如地球文明通过主动降低光速这一宇宙常数来向其他文明表示自己不具备星际打击能力。</p>
<h1>疑问</h1>
<p>1，关于水滴</p>
<p>且不讨论用强力结合物质的可能性，既然是科幻，那么谁也无法预测科技会使得人类走到哪一步，但是众所周知，强力的大小不过是电磁力的100倍，大刘用固体和液体的强度做比较还是比较靠谱的，但是大家要考虑到，在水滴达到第三宇宙速度的10倍，也就是170KM/S的情况下去撞击地球舰队，由动能所产生的能量会有多大？就算是拿最坚硬，延展性最好的固体在170KM/S的速度下去撞击水，这个固体也难逃粉碎的厄运。更何况还有舰队使用动能弹去攻击水滴，相对速度就更大了，有兴趣的朋友可以用物理学公式去计算一下在这个速度下产生的动能是否会破坏强力的结合……</p>
<p>还有一点就是，大刘提到水滴的表面分子全部被固定住，没有任何震动，那么，其实这样的物质是很“脆”的，对任何一部分的撞击都无法通过震动来被其他部分吸收，这样也将大幅度增加撞击时对水滴局部产生的冲力，我认为在第一次撞击的时候水滴就应该被破坏了，不会那么耀武扬威的连续毁灭2000多艘地球星舰</p>
<p>就算我以上的估算都不准确，那么2000多艘星舰使用大功率高能粒子束轰击水滴也完全可以对强力结合的分子产生破坏作用，人类的第一台粒子加速器就已经可以破坏原子核，也就是强力，我不认为2000多艘未来的星舰会对水滴这样束手无策，大刘把强相互作用力吹的太神了一点</p>
<p>另外，维系分子之间联系的并不是电磁力，而是弱相互作用力，这算是大刘的一个笔误吧 (这点是我搞错了，联系分子间的确实是电磁力，既然文章被加精，那么我还是编辑下，免得误导他人）</p>
<p>2，关于智子</p>
<p>量子纠缠态的即时通讯现在只是存在于理论中，是否能突破光障还未得到证实，这个先不提</p>
<p>但是既然智子可以实现即时通讯，也就是信息的交流，那么，恒星际航行其实也可以视为一种信息的传递，所有的生物，有形物质，都只是信息的密集形态而已，智子可以即时通讯，那么从理论上来说，瞬时的空间航行也是完全可行的，只不过技术难度有着天壤之别，但是差距也最多只相当于人类用粒子加速器把有质量的基本粒子加速到亚光速和把飞船加速到同样速度之间的难度差别。</p>
<p>那么问题就来了，肯定有科技程度远超三体文明的超级文明在量子纠缠态瞬时传送信息的道路上走的更远，从而实现实体物质的瞬间传递，那么这个文明就可以制造出类似星门的装置（假设传递之前需要先在光速限制内达到目的地建立起接受装置），如此一来，我们又面临费米谬论的困扰，而所谓黑暗森林状态在拥有这种技术的文明面前是不存在的，量子纠缠态瞬时传递可以在有限的时间内让这个文明得到全宇宙的所有信息，只要他们愿意，可以查看任何空间中哪怕一个基本粒子的行为，当这样的超级文明存在许多个的时候，黑暗森林对这些超级猎手就是完全透明的了。</p>
<p>我并非是挑刺，黑暗森林是本很精彩的小说，大刘构想中的地球未来史也让我感到了震撼，但是黑暗森林这一宇宙社会学的引入实在是让我有些倒胃口，我觉得宇宙间的文明只有几种可能：1，只有地球文明；2，科技的发展有上限，一个文明永远不可能发现另一个文明；3，物理定律最终将允许信息跨越光年尺度，那么文明的交流与碰撞将不可避免。结合费米谬论来看，1和2的可能性要高一些，当然我不希望是2，所以只好认定文明的产生是个奇迹了。假设是3的话，黑暗森林状态可能存在于宇宙的某一小段时间以及空间里，但绝对不会是常态，大家想过没有，黑暗森林需要的是一种多么精确的平衡，任何一个微小的扰动都会打乱这个平衡（比如在满布猎手的森林里扔下一颗小石子，那么神经绷紧的诸位猎手一定会展开大战），就算不存在智子这种类似于BUG的东西，如地球文明一般喜欢到处宣示自己存在的文明也会让这个宇宙里充满烟火，而亮起的火光最终会照亮整个森林，这是无法避免的，但实际上呢，我们观察到的是黑暗而又寂静的宇宙……实际上小说的最后大刘也否定了自己的理论，人类与三体文明的交流宣告了宇宙社会学最重要的几条推论的破产，如果承认文明的普遍性，那么就不应该承认人类与三体的特殊性。</p>
<h1>阅读感评</h1>
<p>刘慈欣同志不负众望，如期为我们奉上了“地球往事”三部曲之二——《黑暗森林》。《科幻世界》操刀发行的图书都有一个特点，就是不到时候绝不走主流发行渠道。跟许多网友一样，我对这样一件事印象深刻：就是为什么偶们从来没能在新华书店买到过这些书呢？？？一个解释是主流发行渠道本身对科幻类图书不感冒；另一个解释是杂志社有意为之，就是要先走小书报摊啦、民营书店（非学术）啦来发行。最贴近事实的解释也许是两者早已构成了恶性循环，互相不买账；于是可怜广大科幻迷们每每到这种时候，就要发扬不怕疲劳、连续作战的精神，通过“刷街”的方式，大海捞针搬地搜寻猎物，同时向全国同仁汇报最新战况。（呵呵，真是一种很缺乏想象力、很不科幻的方法呀~）比如，找到《黑暗森林》的那个阳光明媚的下午就构成了我与著名的人大“宏途书店”的第一次邂逅——~~完美的句式，是不是很有夏笳姐姐的范儿啊？</p>
<p>果然又如很多网友所云，乍一看封面怎么那么像盗版呢？（我真在阅读中发现了多处错字。难道不是“那么像”，而是“就是”？）不过这也不稀奇啦。姚主编已经对这个问题做出了回答：那都是因为中国科幻市场化程度不高所致。大部分读者一定是拿到书就迫不及待地进入正文，估计很少人会去读主编大人那篇“基石”丛书序吧？而实际上，该篇序言提到的中国科幻市场化发育不足问题正是点中要害，甚至很快就要被牵扯进围绕大刘新作本身的争论中来，至少我这么认为。</p>
<p>坦率地说，我对《三体》的热情是有一些，但总没有阅读刘慈欣以前作品的那种激动感了。也许是作为一个看着他出道、成长至今的资深读者，对他的风格已经审美疲劳，或者说，具备足够免疫力了吧。这让我在捧起《黑暗森林》之初，就抱着一股冷静、潜意识里甚至是批评的态度。整个序章都为我这种态度提供了强大的证据支持。开篇有好几十页，读上去那个劲呀，借用索尔·贝娄讽刺德莱塞的刻薄话，就像是在看报。唉~真的不忍心这么说。我十分想“为尊者讳”。但大刘的文学功力不强也是不争的事实呀。不过很快，在第一部看到一半时，我的偏见就开始松动了；当第一部看完时，久违的激动感又回到我的身上；全书三分之二过后，我已确信我看到了一部杰作，一部刘慈欣有史以来最强悍、最发人深省、恐怕也是将引起最多争议的一部里程碑式的作品。</p>
<p>并不是文学手法上的欠缺消失了，而是作为一个缺陷、一个瑕疵，它已完全被来自其它方面成就的耀眼光辉所遮没！本来由于《三体》的先入之见，现在竟一下倒过来，让我甚至有点爱屋及乌地想重读《三体》了。不过这样说并不准确。的的确确，只有在读完《黑暗森林》后，你才能正确认识、重新评估&lt;三体&gt;的价值，你才会突然发觉原来作者创造了一个何等恢弘的世界、描绘了一幅何等壮美的画卷，而他展现于其中的创作野心又是多么让人瞠目结舌！</p>
<p>撇开所有其它的因素，单就某一点来论，这种创作让我想起《三国演义》，一本《黑暗森林》里曾几次提及的古典名着。这样上下数百年的宏大历史写作，真正让人产生了“生也有涯”之感，一种“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的感慨！然而，《黑暗森林》还是在多个意义维度上区别于两种“三国”叙事：一是时下时兴的“恶搞”之风。张一白说得很坦率了，《赤壁》不是拍给那些脑子里尽是“滚滚长江东逝水”的人看的。在这个意义上，我想刘慈欣的创作态度要严肃、深沉得多。但另一方面，这种严肃和深沉又不是中国主流知识分子尤其是文人知识分子所能体味的。于是，第二，它又终究区别于古典的历史道德书写。当然，别说《三国志》，就是纯小说的《三国演义》，也实现了某种程度的超道德。开篇题诗即为明证。古人对人事之易变与自然之永恒间的鲜明对比有着极强的敏感性。“树犹如此，人何以堪”，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，以至“秦时明月汉时关”、“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等等，无不是对这种感情的诗意流露和抒发。在大自然的轮回不止、生生不息面前，人生的短暂被如此清晰地凸显；“除了审美，我们还能做什么呢”？这是处在这种情境下的人必然得出的命题。</p>
<p>而这同样也是刘慈欣的命题！不同的是，同样是只余审美，大刘的切入点早已跳出古典的“变易与永恒”间的矛盾（主流文学仍停留在这一层面，似乎不惟如此便失去了文学审美的能力），而是出自人类在宇宙未知面前的渺小与卑微。用他自己的话来说，他全部创作的母题就是：敬畏头顶的星空，但对心中的道德律不以为然。我想，大约连他自己也未认真思考过这一母题所蕴藏的意义；在我看来，这甚至可以说为整个科幻文学奠定了一个母题。文学所能达到的最高境界就是只余审美。这种审美不是纯形式的唯美，它总与社会现实有千丝万缕的瓜葛；然而反映社会现实，去揭露什么、批判什么（如我们在教科书中所看到的那些）又从来不是它的真正目的。它所追求的就是要架空和祛除一切智性的思考，让读者除了在创生与毁灭的美感中颤栗，一句话也说不出来——除了审美，真正不知道还能做什么！一切道德、真理、意义、尺度都退场了，审美的王国没有思考和信仰的位置。科幻文学如欲跻身真正意义上的文学的精神殿堂，而不甘只作少儿读物或通俗文学的话，就必须在开拓属于自己的审美空间上下工夫。而在我看来，《黑暗森林》的意义正在于它贡献了这样一个全新的、真正意义上的、既是文学的又是科幻的审美经验。而在这之前，中国科幻大约只有王晋康做过这样的工作，发掘了人类在科技进化道路上必然要面对诸多伦理困惑这一悲剧性的审美经验；而刘慈欣本人以前的创作虽大都也是在他提出的这一母题下展开的，但显然没有&lt;地球往事&gt;表现得这样充分、宏大、气势磅礴而又雷霆万钧！</p>
<p>值得注意的是，这样一种审美经验又只能在科幻文学中找到，主流文学无法贡献这样的经验。说到底，主流文学的审美向度仍然是《三国演义》的审美向度、仍然与上述那些古代诗歌别无二致。即使不诉及自然与人事间的对比，也总要发掘类似的替代物，诸如现代化洪流中古老、宁静的乡村所经受的阵痛等等。斯宾格勒说“农民是永恒的人”，正是因为农民附着于土地、附着于自然；他们对土地的依赖就像土地上的植物一样（张柠在《土地的黄昏》一书中提到，农民的思维方式正是“植物”的思维方式），因此他们也就和大自然一样永恒。可见主流文学的浪漫主义风格仍然只是古典的“变易与永恒”母题的延续。在此之外，大概只有发端于波德莱尔的现代主义算是主流文学对审美经验的另一贡献了。及至当代，就我对主流文学的了解而言，已鲜有创新。而相对于主流文学的科幻小说，与侦探、恐怖和奇幻小说一道，起源于十九世纪。这不是历史的偶然，而是有着深刻的时代背景。那时人类科学恰巧进展到开始探索人自身的地步，体质人类学、优生学、法医学等等便构成了玛丽·雪莱、柯南道尔、洛夫克拉夫特等先辈大师创作的共同知识背景。他们开辟的传统是人类文学和精神宝库中一笔丰富的宝藏，可惜至今未被认真整理过。加之鄙人学识浅陋，于是也就不能就这一传统中的审美经验进行认真细致的探讨了。</p>
<p>不过若在这一点上就中国当代科幻发表两句评论还是力所胜任的。拿《黑暗森林》来说，它在审美趣味上对主流文学的偏离就建基于一种非常富有科幻本质蕴涵的知识基础上，即启蒙运动所开辟的现代知识传统。这里，《黑暗森林》和&lt;三国演义&gt;的比较尤为富于启发性。两者的审美触发点都与时间有关，但前者根据的是一种现代的、科学的时间图景，后者却与一种前现代的、乡土的时间视野紧密结合。具体而言，前者的时间观是“线性模式”的，而后者却是“回归模式”的。从一种本质的意义上讲，人类的审美经验都是关于时间的。时间成就了艺术。离开了对“必死性”的认识和恐惧，艺术创作的心理源泉就被断绝了。古典作品通过轮回——农民的素朴时间观——来完成审美的寄托；而工程师的刘慈欣则直接诉诸“世界末日”——线性时间观逻辑上所能得到的终极结果——来书写自己的全新审美体验。其实这样做的，他不是第一人。日本科幻作家早处理过同样的题材。刘慈欣的与众不同在于把末日推到了可以准确预见的四百年后，而不是迫在眉睫。于是，人类心灵的无数隐秘也因此得以澄明。这的确是现象学最诱人、也是最惊心动魄的一次应用。</p>
<p>《新京报》的评论说刘慈欣不擅于发掘人性，我不以为然。大刘对人性的展示是有深度、有力量的，至多只能说他不擅于用成熟的文学手段来表达这种人性。而从他所激发的审美效果、所试图探讨的问题之深刻来看，来自主流的偏见更是不值一驳。我想唯一有效的批评是他的人物塑造。大刘不太会、似乎也不太喜欢塑造人物。在女性人物的塑造上尤其失败。庄颜一段毫无疑问是全书最大的败笔。而且我认为其中还包含了刘慈欣创作中一个很大的问题，一个无论来自主流还是Fans的评论中都没有提到的问题，即他骨子里跟王晋康一样，属于大男子主义者。他笔下的女性与其说是被塑造的文学形象，不如说是男性——男性知识分子——对女性的意淫和想象的产物。但大刘的人物塑造也不是一丝亮点全无。他写人物，有一种独特的、甚至可以说是标志性的漫画式手法；而这种严肃与诙谐、庄严与荒诞间的过渡与转化，又丝毫不着痕迹，像梅格·瑞恩的舞台动作一样自然。这种近似于“间离”的手法貌似受日本动漫影响（我不确知，猜测），十分显其机智和功力，可算得是对在刘慈欣人物塑造问题上的最好辩护了。</p>
<p>无论如何，我们毕竟不应该在这种纯艺术问题上过多苛责刘慈欣。一个理工科出身的家伙，凭一己之力完成了这样浩大的创作工程（我坚信《黑暗森林》是他集大成的一部作品，从今以后，可当得起“代表作”的名头），恐怕足以让主流文学界那些以动嘴皮子为能事、靠评论别人吃饭的专家作家们无地自容了吧。更主要的是，这一问题从根本上说还是姚海军所指出的那个市场化程度不高的外部体制、大环境问题。姚夫子一针见血：我们只有为兴趣而创作的作者，而鲜有为版税而创作的作家。这就对了！道出重点了！其实，只要把中国科幻界的种种“怪现状”与西方一做比较，立马就能发现，妨碍我们事业的正是此一弊病。在这样的背景下，刘慈欣，一个爱好科幻的、勤奋多产的、才思泉涌的创作者，做到这点已属不易了吧？我们还能有什么好说的呢？期待《地球往事》第三部——终局篇吧！</p>
<h1>作者简介</h1>
<p>刘慈欣，祖籍河南，长于山西。中国科普作家协会会员，山西省作家协会会员，高级工程师。自1999年处女作《鲸歌》问世以来。刘慈欣已发表短篇科幻小说三十余篇、出版长篇科幻小说六部，并创下连续八年荣获中国科幻最高奖”银河奖”的纪录。其长篇力作《三体》 开创《科幻世界》 月刊连载原创作品之先河。一举成为2006年度最受关注、最畅销的科幻小说。《三体II黑暗森林》 也因此被读者誉为“最值得期待的科幻小说”。</p>
<p>刘慈欣的作品宏伟大气、想象绚丽。既注重极端空灵与厚重现实的结合，也讲求科学的内涵和美感，具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格。为中国科幻确立了一个新高度。</p>
<p>这是一本我们期盼已久的科幻小说，它是对中国科幻的巨大贡献。</p>
<p>——著名科幻作家 韩松</p>
<p>本书展现了一我们的文明在宇宙中所能经历的一切，苍茫寥廓而又细致精微。黑暗的森林有严酷的法则，也有生存的希望。刘慈欣带给我们对宇宙的震撼、感触和思考，在这里上升到了一个新的维度。</p>
<p>——著名科幻评论家 吴岩</p>
<p>刘慈欣超凡妙绝的想象力，再一次让我们目瞪口呆。</p>
<p>——《科幻世界》主编 姚海军</p>
<p>基石</p>
<p>“基石”是个平实的词，不够“炫”，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。</p>
<p>二十一世纪初。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。</p>
<p>仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但答案已与90年代不同。在很多作品上（它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事），这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的土豆牛肉。差距是明显的——更准确地说，应该是“差别”——却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。与中国科幻的差距，实际上是市场化程度的差距。美国科幻从期刊到图书到影视再到游戏和玩具，已经形成了一条完整的产业链，动力十足；而我们的图书出版却仍然处于这样一种局面：读者的阅读需求不能满足的同时，出版者却感叹于科幻书那区区几千册的销量。结果，我们基本上只有为热爱而创作的科幻作家，鲜有为版权而创作的科幻作家，而这不是有责任心的出版人所乐于看到的现状。</p>
<p>科幻世界作为我国最有影响力的专业科幻出版机构，一直致力于对中国科幻的全方位推动，而科幻图书出版是其中的重点之一。中国科幻需要长远眼光，需要一种务实精神，需要引入更市场化的手段，因而我们着眼于远景，而着手之处则在于一块块“基石”。</p>
<p>需要特别说明的是，对于基石，我们并没有什么限定。因为，要建一座大厦需要各种各样的石料。</p>
<p>对于那样一座大厦，我们满怀期待。</p>
</article>
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