《流浪神狗人》是2007年威象国际影视公司出品的一部台湾文艺电影，由陈芯宜执导，楼一安编剧，高捷、苏慧伦、张翰、张洋洋等人主演。该片描述了关于一群被丢弃的神、狗与人的魔幻狂想的故事并于2007年10月5日上映；同年该片入围第44届台湾电影金马奖最佳剧本奖、最佳剪切奖和最佳美术设计三项奖项并入围韩国釜山电影节和瑞士影展主竞赛单元。

剧情简介

年轻美丽的青青（苏慧伦饰）是一个事业有成的平面手部模特，她与身为建筑设计师的丈夫阿雄（张翰饰）忙着各自的事业，二人鲜少交流，各自承受来自自身和外界的巨大压力；原住民夫妇必勇和阿美过着简朴的生活，他们起早贪黑，忘返台东和台北运送玉兰花，就为赚取少得可怜的生活费，且始终挂念漂泊台北的女儿莎薇（杜晓寒饰）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她从家中逃离，依靠散打宣泄心中的愤懑和失意；失掉一条腿的牛角（高捷饰）开着改装后的卡车，和阿仙（张洋洋饰）四处游走，牛角寻找被人们丢弃的佛像，自认为没有好运气的阿仙则寻找各种各样的护身符，他们的生活仿佛就在路上。

一场意外车祸，改变了这群人的命运……

角色介绍

【气质偶像】苏慧伦(听歌blog)饰演手部模特儿

手部模特儿，因产后忧郁症而显得精神有些不稳。安静，话不多，内心却彷佛有许多复杂矛盾的思绪在冲击激荡着，但全身上下被有形的、无形的束缚绑得紧紧的，等着她为自己松绑。婴儿的夭折加剧了她整个人的崩解，受洗却也只为了让自己抵抗另一个神祇，直到她毁了自己价值不菲的手，烫下烟疤…

毕业于台湾华冈艺术学校戏剧科，在学校参与过多出舞台剧幕前幕后的制作与表演。1990年以歌手出道，在歌坛上虽有着耀眼的成绩，但她对于不能忘怀的戏剧表演也一直持续的进行着。1993年开始参与了陈国富导演的《只要为你活一天》；1997年柯一正导演的《蓝月》；郭子制作的舞台剧《春光进行曲》以及其它电影电视的演出。并且于2003年以陈芯宜导演的公视人生剧展《终身大事》入围金钟奖单元剧女主角奖项，2006年以郑文堂导演的电影《深海》入围亚太影展最佳女主角奖项。

苏慧伦一直给人鲜明的歌手形象，但在表演上也勇于做突破及尝试。曾在公视人生剧展《童女之舞》中演出了女同志的角色，电影《深海》里因杀夫入狱，又在狱友开的酒店里陪酒求生存的女子。新片《流浪神狗人》饰演产后忧郁的少妇，从清纯玉女偶像蜕变成演技派轻熟女，让苏慧伦在演员的这条路上，开启了更宽广的可能性，为了揣摩产后忧郁及丧子之痛，努力做了许多功课，动人深刻又不造作的演出更深获好评。

【性格型男】张翰饰演建筑师阿雄

青青的丈夫阿雄，是潜力备受肯定的年轻建筑师，他负责豪华养生园区的规划工作，让他体会到了有钱人的生活，也渐渐迈向都市菁英之路。但这一切并没有带给他心灵上的平静，他正处在“前进，却失去一些什么”，或是“停下来，好好看看自己”的阶段。

张翰出生演艺世家，爸爸张国柱、弟弟张震也都是家喻户晓的名演员，早期由父子三人合演的《牯岭街杀人事件》中崭露头角。张翰热爱演戏，除了演出多部华语片外，张翰从幕前转往幕后，借着多部电影或电视剧，以另一种姿态演绎过不少戏剧，2007年华语片票房卖座代表《诡丝》片中特效和部分特技,就是张翰转身幕后的大尝试。近年来与林奕华导演合作，又在舞台剧上有亮眼的成绩。

【实力男星】高捷饰演牛角

一只脚装上了义肢，开着透明货柜神明车到处跑。个性憨厚，心地善良，到处捡落难神明，彷佛是神明的庇护者。他似乎有点孤独，却也自得其乐，没想到最后却捡到一个小孩与他作伴。

1958年生，台湾中生代出色的演员之一。高捷在因缘际会下认识当时“万年青”电影公司的侯孝贤与张华坤，进而展开他的演员生涯。当时他因为经营咖啡座、电玩生意而有丰富的人生经验，偶尔提供张华坤拍电影的故事和题材，也因为高捷丰富的历练，在侯孝贤开拍《尼罗河女儿》时，高捷成了哥哥一角的不二人选。

1992年，高捷在徐小明导演的《少年?，安啦！》中，第一次演出黑道大哥的角色。这次的演出经验让高捷难忘，也奠定了高捷屏幕前给予人重情义的黑社会老大角色。之后高捷在侯孝贤的几部电影《南国再见，南国》、《好男好女》或《千禧曼波》中，成为不能缺少的灵魂人物。而《海上花》中他将操着上海话象征旧时代精神的罗子富演的微妙微肖，更加丰富了他的表演经验。2004年，高捷在人生将近半百时走入婚姻，并且以《过了天桥看见海》拿下亚洲电视节影帝，适逢女儿出世，可以说是双喜临门。2005年，以电视版《孤恋花》获得第四十届电视金钟奖戏剧节目最佳男配角奖，为他细水长流演员生涯的肯定。

【天才童星】张洋洋饰演流浪儿阿仙

12岁却像个幽灵一样四处流浪的少年。瘦小的体型食量却很大，彷佛食欲永远无法满足一般。静静的有些腼腆，却像是有着一双看透了世间一般的眼神。但他比较没看透的是：怕鬼。阿仙如游魂一般漂泊着，遇上了天涯海角收留被遗弃神像的牛角(高捷 饰)。

张洋洋是台湾电影史上的传奇人物。2007年金马奖影展，华尔街日报记者观看入围的《流浪神狗人》，特地久留当面赞扬洋洋是天生演员。他的第一部电影是杨德昌的《一一》扬名国际，在法国就有50万人次看过，可惜没在台湾上映。

《光影言语：当代华语片导演访谈录》作者白睿文(Michael Berry)推崇张洋洋在《一一》的演技与杨德昌的剧本及杨渭汉的摄影是等量齐观的。洋洋演过电视连续剧，大爱电视台八点文件的《大爱的孩子─李素珠》。许多观众以为洋洋是真的过动及智能障碍儿还能演戏，因而备受感动。洋洋演出的最后一、二集该剧曾勇夺最高收视率。

《流浪神狗人》是洋洋与导演陈芯宜合作的第二部戏，陈导喜爱洋洋生动自然的诠释。在剧中洋洋是饰演一个永远饥饿的流浪少年阿仙，游魂一般漂泊着，邂逅到天涯海角收留被遗弃神像的高捷。陈导在该片将两人以“诗”的手法，让观众去参透“哲”的意境。

【拳击女孩】杜晓寒饰演搏击散打高手SAVI

16岁原住民女生，削着短发，早熟的女孩。搏击散打高手，出拳时有着如鹰一般的眼。坚毅的神情中彷佛有着很强的能量，小小身躯中似乎承受着很多巨大却无名的东西。

杜晓寒出身拳击世家，家中姊妹三人都是拳击好手，去年代表屏东县来义高中参加2007年台湾中等学校拳击锦标赛，拿下银牌。导演为了本片到拳击协会选角，面试许多拳击好手后才发掘这位新演员。本身就有原住民血统及拳击背景的杜晓寒演出SAVI一角自然得心应手。

幕后制作

片中这群夹缝中生存的人，象幽灵一样或者，努力地往更高地等级上爬，但同时也让他们地心灵出于一种流浪地状态，找不到依靠。更多地物质、甚至更多的宗教似乎都不能让这群人找到心灵的归宿。这时，当一场车祸打乱了他们的脚步，把他们拖入一种失控的境地，原本束缚他们的线被扯断了。有人因而得到救赎，有人却因此偏离，再也找不到出路。影片暗喻的也就是当代台湾人心灵上的无依感。

陈芯宜发挥魔幻写实的又一创意小品。故事分几条线进行，一对物质充裕却心灵空虚都会夫妻，一个身价不如水蜜桃的贫苦原住民家庭，一尊大家乐风潮过后被丢弃的落难神像……，看似无交集的故事，却因为一场车祸而有了交集。影片用拼贴的方式、《撞车》的叙事风格，辛辣讽刺的说出台湾社会体系的荒诞无奈。

陈芯宜，从事影像创作多年，不仅擅长自编、自导，甚且连配乐和绘画都可一手包办，才华洋溢，是台湾影坛少见的创作才女。作品风格明快流畅，常在严谨的剧情结构中，展现细致绵密的情感铺陈和难得一见的幽默感，在新生代导演中风格独具，备受赞扬。2000年拍摄第一部16mm剧情片《我叫阿铭啦》，即获得台北电影节、金马奖及瑞士弗瑞堡影展等多个国际影展的肯定。2003年拍摄的公视电视电影《终身大事》，获金钟奖最佳单元剧、导演、编剧、女主角、女配角等多项提名。无论是关注社会边缘人物的人文小品，抑或幽默描写现代都会女性面临婚姻大事的幽微心情，都充分展现了才华洋溢的影像创作力。

导演的话

这世界似乎什么东西都可以待价而沽。人们定义出水蜜桃的价值、手的价值、狗的价值、人的价值，甚至，连神也有了不同的价值。但是，当人的价值被自己否定时，人，便成了“被遗弃的人”，就像在台湾随处可见的流浪狗与流浪神明一样，在世界的缝隙中生存。而这样的人事物，也总是会引起我的兴趣。

就如同片中的这群人，像幽灵一样地活着，为了晋升更高的等级，他们努力往上爬迎接命运，但同时也让他们的心灵处于一种流浪的状态，找不到依靠。更多的物质、更多的心灵养生会馆、更多的神像、更多的宗教似乎并没有让这群人找到心灵的出口，于是，当一场车祸打乱了他们的脚步，原本束缚在他们身上的线被扯了开来，有人因而得到救赎，却也有人因而偏离了轨道，找不到出路。

在影片中，我也尝试展现台湾独特的拼贴文化，那是一种瑰丽而张狂的视觉意象，各种外来与内在文化相互激荡，却意外产生出如此荒谬不搭调的奇异组合。就像货柜车里的大型神明竟穿上了霓虹灯管、一台豪华跑步机被放置在青山绿水中、原住民必勇被误认为逃跑的外籍劳工，以至于到了最后，似乎所有事物的位阶也全部都被打乱了，百万古董神像与残缺的落难神明并列、百万名犬与流浪狗相偕同行……好像唯有如此，才能透露出自由解放的一丝希望，也表达出台湾人心灵上的无依感。

拍摄花絮

1.电影《流浪神狗人》描述关于一群被丢弃的神、狗与人的魔幻狂想。

2.张震的哥哥张翰在戏中与苏慧伦扮演一对恩爱的夫妻，已经不是第一次合作，两人在戏中也表现得十分默契。

3.导演陈芯宜说，本片剧情错综复杂，四组人因车祸而相遇，剧情类似《撞车》。

4.陈芯宜坦言，在写《流浪神狗人》里那个忧郁症妻子角色时，确实以苏慧伦为蓝本。被趣称为“忧郁天后”的苏慧伦坦言拍戏时一再被挖掘内心那块灰色的忧郁地带，上一回的确是担心会陷入，好在后来没事。

影片评价

本片旨在探究当前台湾社会人心与宗教的关系。三组不同的人物，他们的故事在银幕上交错进行着，同样是对当下困境无所适从者：生产后陷入忧郁病症的妻子，和面对情感无能为力的丈夫；酗酒的原住民夫妻，在努力振作过程中不断的风波；以及四处捡神明收留的边缘罗汉脚，和流浪弃儿之间宛如父子的情感。无论是绝望、荒芜或放逐的情绪，宗教都成了他们最后救赎的力量；却也都隐隐约约呈现了人心的脆弱，和宗教救赎的无能为力。

该片也是一部有企图心和视野之作。电影的取样和架构，遍及台湾中产阶级、中下阶层和边缘流浪汉；片名《神狗人》涉及神、人、动物三界轮回的宗教暗示；英文剧名“god man dog”则正念倒念都有三界平衡和前后回文的设计感。这是一个抽象又复杂的议题，很难用影像诠释得通俗而又清楚；这也不是一部为当下年轻人量身订做的青春电影，却是当前台湾社会不可不深思的议题。

苏慧伦和张翰饰演的中产阶级夫妻，该是现代都会文明的代表。忧郁的妻子、为工作事业拖垮的毫无生气的丈夫，不知往哪里走去的婚姻危机，在在都是现代家庭的缩影。尤劳尤干饰演的原住民夫妻，他们努力挣扎、寻找出口的困境，大约也都是台湾耳熟能详的底层社会议题。另一条带着愤怒以及戏谑感的支线，原住民少女Savi和好友张君明的援交现象，也都点出了当前青少年的愤懑，以及他们迷惘的价值观。

但陈芯宜导演终究不是个愤怒青年，她懂得这些束缚和无奈，是无法避免的人间苦；是以在嘲讽现象之余，还能够用幽默来化解。这幽默其实是关怀，是带着眼泪的微笑。就像剧中高捷饰演的罗汉脚“牛角”，用他独特、不合都市人逻辑的方式生活着，奉献着；却像他开着的那台神明车，容纳了各教众神，既俗丽又圣洁，不分日夜奔驰在荒僻的乡野山间，散发出良善与希望之光，并且不经意救赎了许多漂泊不安的灵魂。

漂泊的，当然还有流浪狗。那长期被我们社会物化和工具化的边缘物种，在影片中，却有着比人类更优雅的身姿。也许，从另一个层次和角度来看：一切纷扰都来自人心，是以混淆了所有神、人与动物的界线。若非先将自己安顿妥适，所有的外求和救赎皆属虚妄。有时候，我也会带着不安的心，四处漂泊旅行。有时候，我也不免好奇，那些庞大的神像之中，究竟含藏着什么？造神的举措在人类社会中永远不会休止，救赎的追寻也永远不可能停歇。只是那惶惶无措的黑暗之中，必有些幽微的火光，时时刻刻，温暖着那受伤的心灵。（中国新闻网评价）

上映日期

国家/地区上映/发行日期(细节)；

中国台湾Taiwan2008年3月28日；

中国香港Hong Kong2008年3月19日……第32届香港国际电影节。