靖沧浪，霹雳布袋戏虚拟人物。倾波族现任领导，身怀儒家气息，极重情义。曾参与封印号天穷的圣战，事后率族人隐居于天河之下。身背名器洗墨鲲锋，个性主观自我，极重感情，其肩臂皆有鱼鳞特征。因缘际会之下，为一页书之大鹏鸟复生出了一份心力。在得知号天穷重生后，靖沧浪也踏出武林，诛魔卫道。与御神风等人皆有深笃之交情。后为重燃天道明火而奔波，在取凡人三火的过程中，对世情更有体悟。

人物设计

设计缘由

适逢一页书寻找鹏鸟生机，在天河之下需有一段奇遇，且希望这段旅程所遇到的人、事、物，能够直接依附在主线剧情上；同一时间，在规划封印号天穷的各种属性人选中，独缺儒门一脉。经编剧消化融合之后，设计了「倾波族」这个儒门异族支脉，并选定久远之前的儒门组织「天笔峰·世外书香」所坐落的北海为原生地，确立倾波族与儒门的渊源，神秘的领导者「凌主」也在剧情推演下逐渐浮上台面。

名号来由

取名灵感来自《庄子·内篇·逍遥游第一》：「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。」若有尘能复鲲，必然极其广大，横亘千古而不竭，因此选择此「鲲」字画龙点睛，不仅表达角色属性，同时点明与金翼大鹏鸟的缘分，靖沧浪则是指「沧浪靖平」，正与称号所表达的意境前后呼应，重新打散再组合后，亦可得到「尘浪如鲲翻涌、沧波千古靖平」的新诠释。

诗号来由

风横万里狼烟，尘嚣怒卷，世路茫然。终归古道沉眠，云波浩瀚，洗越苍天。

出场诗所表达的，是在看尽世间喧嚣之后陷入迷惘，而后又以宏观的角度领悟人生百态、进而达到透彻世情的境界。全诗意境以第一人称角度为出发点，衬托出靖沧浪的不世风采，同时也表达了靖沧浪己身心境的自我期待。

墨痕八舞

以书法「永字八法」以及儒家「八佾舞」为发想，进而设计出一套八路剑法，可单使亦可连贯，乃至舞而有韵、生生不息。

洗墨鲲锋

从表面字义去想，墨迹若被洗净则显澄净，就算无法完全洗净，也会产生如同泼墨的渲染感，无论是那一种呈现，都是赏心悦目的画面；另一层含义是，靖沧浪曾在剧中表明对墨家「兼爱」思想的不悦，这方面，「洗墨」二字是有些针对意味。

而道具组在制作时，再度发挥巧思，除了剑的外形充满儒门气质，并为靖沧浪设计了抛剑而出、水花飞溅的效果。也因此产生了以鞘中天河水养剑等等点子，而半透明的剑鞘中不但能装水，还能滚泡泡···

在编剧的设计中，儒门四锋对应四书，而洗墨鲲锋对应《论语》，因为墨痕八舞对应《论语》中的八佾之舞。

人物特写

为了蕴育鹏鸟生机，一页书在光世大如传助下，顺利潜入天河底部，无意间接触到原生北海的倾波族，阔别尘世已久的凌主，念及昔时与神鱼的情谊，决定协助看顾鹏鸟金卵，其间更闻魔绝天棺脱出天阎魔城后、号天穷萠积怨一吼，在种种因缘交迭之下，凌主突破天河而出，鲲尘千古现迹江湖。

帝如来遭到号天穷算计，被困意识幻境，无惑渡迷、残容悲声身陷至危，幸得靖沧浪天外一掌，力阻灭神勃发雄劲，顺利保住众人撤退后，重返壶口烽燧，与残容悲声有了正式接触，在一来一往的试探中，靖沧浪借由残容悲声，寻得御神风圠骨，辗转推测出自裁灵肉之因，便要残容悲声寻找能真正继承御神风骨气的人选，独自一人留下面对眼前骨骸。

这是靖沧浪突破天河入世以来的第一滴泪，对于挚友当初未赴歼灭灾龙战约的不谅解，瞬间冰释，更为此决定承接挚友未竟之愿，培养侠邪传人对抗灭神。

靖沧浪的行事与思考模式以「情」为准则，造就了固执任性的一面，他可以为了御神风的无故失约而潜藏北海数百年，拒绝再入红尘，甚至念及昔时与净无幻的战友情谊，怒逼擎海潮质问登道岸沦陷罪由，也因为与帝如来曾有交集，不再对擎海潮咄咄相逼。在号天穷刻意寻衅、亲眼见到御神风灵肉袭击失路英雄与残容悲声后，靖沧浪安置了两人，也顺利投入复苏天道明火的计划，他在短期间内改变入世方针，一方面是灭神祸患暂时难解，不能让失路英雄与残容悲声贸然试险，另一方面则是无法眼睁睁看着净无幻所守护的登道岸从此毁于一旦，于是，靖沧浪接下了找寻凡人三火的任务。

犹记得天河之下，靖沧浪对凋寒阐述仁道依情的立论，禁吞之炎与悟生之炎的取得，则是靖沧浪对于人情的实践，无怪乎净无幻委托任云踪，凡人三火必须交给靖沧浪处理，也是因为净无幻了解这名战友的特质，必能引爆三火机缘，而在取火过程中，无论是对坚持种出玉寒花的孝子，还是鹣鲽情深的莽汉与病妻，靖沧浪所展现的，是冰冷外表下的平易真心，这是他在险峻武林中不轻易呈现的一面，未料悬壶子、一灯禅涉入调解登道岸与云鼓雷峰的纷争，再加上御神风始料未及的复生，让隐藏在冰山中的暖流，逐渐释放。

靖沧浪曾言人情最是难还，另一层深意，是自己容易受到情的羁绊，包括原先对失路英雄与残容悲声的态度，是对御神风情义的投射，渐渐地产生对于后进的提携与关怀，以至于御神风浩然骨气被魔城设谋夺取，靖沧浪并未加以责备，而是劝两人从此远避江湖。虽遭逢此变量，靖沧浪并未因此退却，有悬壶子、一灯禅情义相挺，何愁险阻？然而天工八月泉上，他所见到的，竟是两道久违的身影，挚友与至仇，同时翻搅靖沧浪的心海，从此不再平静。

端木燹龙、御神风相继再现，给了靖沧浪更加积极运作的拉力与推力，端木燹龙残杀古武族与冷孤寒的过往，结下了与靖沧浪永世难解的仇恨，而御神风对靖沧浪的意义，不只牵涉当年圣战，也是靖沧浪与这个红尘始终纠葛未清的键结，若无御神风，鲲尘千古可能永远都是个潜居北海、专注于冷孤寒之仇的凌主，所谓无风不起浪，御神风在靖沧浪心中，占了相当重的份量，因此御神风再现武道后，靖沧浪便退居辅助位置，凡事以御神风行动为准则，却没想到号天穷身亡之刻，也决定了御神风的死期，让亲眼看到鬼如来杀害挚友的靖沧浪，伤痛欲绝。

上苍并未停止对靖沧浪的考验，端木燹龙毁焦火咒雕、杀一灯禅、擒悬壶子，逼得靖沧浪濒临情绪崩溃边缘，贸然前往北海残峰赴战，也让应龠胜明峦之邀入世的海蟾尊出手干涉战局，并以六圣护天命为由斥责靖沧浪，而后靖沧浪与昔时战友净无幻共同为龠胜明峦献己心力，期间与海蟾尊共事，价值观多所扞格，多半也是源自海蟾尊擅自解决悬壶子性命有关，宗岩禄主的行事作风与手段，不断地触及靖沧浪人情底限，也曾让靖沧浪质疑，自己所守护的，究竟是怎样的正义？

劫囚营救断灭阐提之举，就外界眼光而言，无疑是违反军令的重罪，但对靖沧浪来说，却是担任圣护以来，首次清楚自己该做什么，自此延伸至与端木燹龙决战、遭海蟾尊构陷而囚禁灼境泥途、再回龠胜明峦共抗胤天皇朝等事件，更可察觉靖沧浪总有着一股莫名坚持，也许是入世以来的种种遭遇，让靖沧浪原本内敛的情绪逐渐宣泄外放，但事实上靖沧浪未曾改变，其言行恰呼应了当初残容悲声对御神风不愿抛却骨气的行为产生疑问时，靖沧浪的坚定应答。

残容悲声：那他究竟在抗拒什么？不愿悲夺取什么？我不能明白，在这世上，有什么事物不能舍弃？

靖沧浪：吾终于了解，为何你继承了「极情心诀」，却无法接纳御神风一身浩然骨气。

不断失去所重视的一切，靖沧浪称得上不幸吗？也许正好相反，至少在前行道路上，总能遇到让自己坚定初衷的人、事、物，他不是不懂江湖险恶，只是坚信仁道本于真情，尽可能地让自己就去看认知中人性光明的一面，滚滚红尘中的层层险阻，固然冲击着价值观，但若以此为砥矿本心的试炼，又有何妨？儒者仁心，志节未改，有此收获，亦不枉尘世一遭了。

人物评价

1.恩、爱、亲、友四情存于世，然后产生伦理，儒家以人为本，提倡仁道，这也是源自人之情感。

2.情有亲疏，爱有等差。这是吾所坚信之人性。

3.惊世一剑，蕴含书行八法，偏雅儒风，式破风云翻浪海，力摧天地撼神威。

4.锋芒再起，墨痕八舞洗錬夜空，绽放寒光璀璨，纵使神能天风，仍吹不散一派浩然。

5.情，使人动容，却也使人愤怒！

6.意料中的战局，却是意料外的结果，不过此刻靖沧浪不想了解哪里错算，只希望怀中之人能回应自己。

7.灭神祸止，却逢如来鬼杀，神风英魂飘渺，靖沧浪唤不回，举步沉重，所踏上的，却是一地凄厉残酷。

8.不愿置信，却是无法清醒的噩梦，目光到处，情义破碎，任凭鲲尘哀啸，终是千古凄凉。

9.哀痛至极，欲泣无声，再难倾吐一字，刻划心头数痕，泪，是无色的血，点滴尽消逝，唯有与亡者同悲。

10.靖沧浪潜提内元，振力一啸，有如波挹银汉，光展千尺之素!

11.也许曾有一刻，不禁扪心自问，是否此心已累？剑锋已钝？直到今日，方知答案，早已释然。

12.墨痕招出，鲲锋启阵，霎时整个壶口烽燧顿成冰狱绝境，乱世崩势之中，唯见一盏冰华，凛然不屈！

人物配乐

鲲尘千古

靖沧浪角色曲

曲/编曲：浩旭

收录于《霹雳英雄音乐精选30》

浩旭老师擅长以胡琴的古典音韵，来营造出深远的悠然意境，主旋律再转以优雅的排笛吹奏，抒情曲调中显露着内敛含蓄，似是凌主所蕴藏的儒家气质，而旋律中所散发的空灵飘渺气息，更让人仿佛脱离俗尘、置身于云外般的心境。

墨痕八舞

靖沧浪气势武戏曲

曲/编曲：阿轮

收录于《霹雳英雄音乐精选32》

作者阿轮老师特别选用唢呐音色在曲段中作引子，让沉稳的乐声有明暗变化，再配合太鼓阵的击点起落和管线组的收放表现，加强整首音乐的戏剧性，就像是主角专属的武艺版出场乐一般。由琵琶、扬琴、笛子、唢呐、大鼓等国乐融合西洋管弦乐，烘托出「靖沧浪」的先天人气势排场。

血染鲲锋

靖沧浪壮烈之役

曲/编曲：罗湘凌

收录于《天竞鏖锋剧集原声带》

动脉音乐新血「罗湘凌」老师2011年作品，为紧逼肃杀感的武打曲创作，急急逼迫的曲调，将气氛带入紧绷的情绪之中，营造出交锋激战的场面氛围。