拟人是一种修辞方式，即把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。（就像童话里的动物、植物能说话，能大笑）。包括物体、动物、思想或抽象概念拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。

引证解释

1、与他人相比拟。南朝梁·刘勰《文心雕龙·指瑕》：“君子拟人必於其伦。”

2、指向人。叶圣陶《倪焕之》二一：“擎着手枪怒目拟人的‘三道头’、 印捕、 华捕，又冲到群众面前示威。”

3、修辞方式之一。把事物人格化，即赋予人以外的他物以人的特征，使之具有人的思想、感情和行为。端木蕻良《关山月的艺术》：“林和靖是了解梅花的，他把自己的人格和梅花的品格联系在一起，使梅花得到拟人化的效果。”

简介

拟人(Personification)是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。

拟人的好处

拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。

表达效果

赋予事物以人类的行为特点，生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

分类

拟人手法又可分为三种情况。

把非生物拟人化

例如：

1、波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（高尔基《海燕》）

2、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《小花朵集》）

3、录音机接受了女主人的指令，“叭”地一声，不唱了。（王蒙《春之声》）

上面这些例句中，把"波浪"、"岭"、"录音机"等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

把生物拟人化

例如：

1、单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

2、鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）

3、青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》）

上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

把抽象概念拟人化

例如：

1、资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）

2、这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）

3、你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体里，生长，壮大，成熟，你这个东方的巨人终于诞生了。（何其芳《我们最伟大的节日》）

上面这些例句，把“资本”、“教条主义”、“新中国”等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

特色

拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。

拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……

因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。

例句

1、小鸟在枝头快乐地唱起了歌谣。

2、小树在跟小朋友们招手。

3、太阳公公正冲我笑呢！

4、懒狮子说：“我才不吃苦头呢！”

5、看，秋婆婆边走边说：“秋天将要过去，冬天就要来临。赶快穿些衣服吧！”

6、阳光透过窗子，射进了屋子，轻轻地对我说：“美好的一天又开始了，好好加油吧！”

7、一朵朵白云微笑地看着人们劳动。