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	<title>阳光中的向日葵</title>
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	<title>阳光中的向日葵</title>
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		<title>阳光中的向日葵(芒克所著诗歌)</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 03:05:48 +0000</pubDate>
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<article>
<p>诗歌，被人们认为是最接近心灵真实的文学艺术。人类的心灵是充满灵异色彩、不易精确解读的。而许多优秀的诗歌作品，也同样具备这样的特质。为了更好地理解这首诗，我们先来关注诗中的这棵向日葵。而引起读者对这棵阳光中的向日葵的注目，也是诗人所期望的——诗歌在一开篇，就召唤读者把目光投向它。诗人原名姜世伟。1950年生于北京，1969年到白洋淀插队，次年开始写诗。</p>
</article>
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<article>
<h1>作者简介</h1>
<div></div>
<p>1976年返京，1978年与北岛共同创办文学刊物《今天》。1988与杨炼、唐晓渡创办“幸存者诗歌俱乐部”并民间诗刊《幸存者》，</p>
<p>1991年与唐晓渡等创办民间诗刊《现代汉诗》。着有诗集《心事》、《阳光中的向日葵》、《芒克诗选》、《今天是哪一天》；长篇小说《野事》；随笔集《瞧，这些人》等。作品被译成多国文字，并先后应邀赴美、法、意、德、日、荷兰、澳大利亚等国交流访问。现居北京。</p>
<h1>人物生平</h1>
<p>芒克的绘画之路——芒克：2004年初，我一个朋友给我买了颜料和画布，建议我可以画画，我就直接上手了。我也就是瞎画，现在也还是瞎画。我以前对绘画没兴趣，也没有训练过。有点荒诞的是，2004年初开始画画，年底就办了展览，还被人买走了。所以从2004年起，我算是把画画当成了一份职业，一门手艺，有自己的经纪人，有自己的画室，每年完成20多幅作品，我就靠这个养家糊口。我这个诗人现在就靠画画吃饭。</p>
<p>2004年3月在“尚艺术中心”举办首次个人画展，作品被全部收藏，其中一幅《睡》被艾未未收藏。2005年1月在浙江安吉“吴昌硕纪念馆”举办个人油画展，是该馆举办的第一次油画展，展出作品全部被收藏于安吉。2006年6月在青岛美术馆举办个人油画展。这也是刚成立的青岛美术馆举办的首次油画展。</p>
<h1>作品</h1>
<p>你看到了吗</p>
<p>你看到阳光中的那棵向日葵了吗</p>
<p>你看它，它没有低下头</p>
<p>而是把头转向身后</p>
<p>就好象是为了一口咬断</p>
<p>那套在它脖子上的</p>
<p>那牵在太阳手中的绳索/n</p>
<p>你看到它了吗</p>
<p>你看到那棵昂着头</p>
<p>怒视着太阳的向日葵了吗</p>
<p>它的头几乎已把太阳遮住</p>
<p>它的头即使是在没有太阳的时候</p>
<p>也依然在闪耀着光芒/n</p>
<p>你看到那棵向日葵了吗</p>
<p>你应该走近它</p>
<p>你走近它便会发现</p>
<p>它脚下的那片泥土</p>
<p>每抓起一把</p>
<p>都一定会攥出血来</p>
</p>
<h1>赏析</h1>
<p>它有什么值得人们去关注的呢？</p>
<p>我们看到：这棵阳光下的向日葵，它并没有低下头，也没有把微笑的脸庞朝向太阳，而是把头转向了身后。这意味着什么呢？诗人对这棵向日葵的行为动因进行了解说——它好像是为了咬断套在它脖子上的绳索。</p>
<p>这是怎样的绳索啊？是牵在阳光手中的绳索。在这里，我们感到了诗人的表述是那么奇妙，获得的是耳目一新的感觉。向日葵，这种喜爱阳光的植物，总是把花盘朝向太阳，以获取更多的阳光，使子粒更加饱满。</p>
<p>向日葵的喜光性，在诗人的笔下，却被作出了另外的阐释：并非向日葵喜爱太阳，而是太阳用手中的绳索，套在向日葵的脖子上，强暴地牵引着向日葵把脸朝向它……向日葵并不情愿的，它不要做任太阳约束的、以太阳的意志为行为守则的、没有自己的头脑与思想没有自主选择生活方式的余地没有自我的缺乏生气的木偶。</p>
<p>它迫不及待地要挣脱那太阳手中的绳索，而且几乎要“一口”把那绳索咬断！它要抗争，要选择自己的生存方式——尽管太阳也曾经、而且一直都在用阳光哺育着它成长。</p>
<p>第一节诗，用新奇的说法，把读者的思想引导到了一个新鲜的问题里去，引导读者更深地走入这首诗。第二节诗一开头，诗人仍是提醒读者继续关注这棵向日葵。看它，这棵解脱了太阳的绳索羁绊的向日葵，昂起了它的头。那么自信，那么生机勃勃，它在用自己的姿势挺立着！</p>
<p>它怒视着太阳，怒视着那颗象征着专断蛮横意志的太阳。它要用自己的头颅去思想，它要用自己的头颅去遮住太阳。这金黄的向日葵，挣脱了束缚，也就获得了思想的能力。所以，即使没有了太阳，它也一样能够闪耀光芒，那是独立自由的思想的光芒。“</p>
<p>它的头即使是在没有太阳的时候/也依然在闪耀着光芒”，如果有谁曾经认真地阅读过大画家凡高的《向日葵》，能够领会那种尽情释放生命活力的美，那么，他一定会对这两句诗有更鲜明的体会。在这节诗里，这棵阳光中的向日葵，在展示着获得了思想解放的胜利的姿态，显示着饱满的力量，尽情地闪耀着独立自主意识觉醒后的光芒。</p>
<p>然而，任何胜利都要付出代价。就像冰心的诗里所说：“成功的花，/人们只惊慕她现时的明艳！/然而当初她的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。”诗人并不只是一味歌颂争取自我解放的抗争者，他还要向人们揭示抗争着所付出的血的代价。</p>
<p>诗人召唤读者关注这棵向日葵，并期待人们走近它：“它脚下的那片泥土/每抓起一把/都一定会攥出血来”。在这棵向日葵胜利与自信的姿态的背后，在它的不为人留意的脚下，是浸透着血的泥土！这惨烈而悲壮的真实，显示着抗争胜利的来之不易，也更加衬托了这棵向日葵的崇高与神圣。</p>
<p>伴随着对这棵向日葵的关注，读完了整首诗，我们就会知道，这并不是一棵简单的向日葵，而是一棵有着思想象征意义的向日葵。这首诗创作于1983年。我们留意一下历史的描述，就会知道，那个时候的人们，刚刚解脱了“左倾”错误思想的束缚。</p>
<p>在那个时期之前的文学话语中，“向日葵”总是被阐释为面孔始终朝向太阳，头颅被阳光牵引，丧失自我意志的人群的象征。那个时代中的人们，遭受着“左倾”错误思想的压制，绝对地服从着当权者的意志，丧失了自我，丧失了独立思想的自由。这首诗的诞生，可以说是自我意识觉醒的宣言。他激励饱受历史惨重折磨的人们，奋力抗争，去争取自我价值的实现，获得独立自由的人格。</p>
<p>当一首诗能够反映时代的声音，它就可以列入诗史而不朽了。所以，这也是我们很容易就可以在一本现当代诗歌的选本中发现这首诗的原因。</p>
<p>这首诗之所以受人喜爱，也还有着艺术方面的原因。它并不把诗人所要讲述的时代的思想明明白白一览无余地呈现给读者。而是借助一棵向日葵的形象，来含蓄地暗示出来，因而不会被读者轻易地获得确定的信息。读者在欣赏这首诗的时候，在感受这棵向日葵的抗争、愤怒、骄傲、喜悦、痛苦的同时，心随着这棵向日葵而跳动，情感随着这棵向日葵而起伏，获得的是一种审美的体验。试想，如果明明白白地写上几行口号：打倒思想专制，追求思想自由！实现自我价值，倡导独立人格……还会有这么浓郁的诗意吗？</p>
<p>诗意的含蓄，还可以给读者提供更为广阔的思想空间，让读者自由地联想。如果我们把这棵向日葵看作一个成长着的孩子的象征，看作一个摆脱父母专横过分的爱、寻求独立自主的生命规划、努力实现自我价值的孩子的象征，是不是也可以呢？</p>
<p>毕竟，寻找自我，寻找自我价值实现的方向，在生活的磨难中获得自我意识的觉醒，是每一个人都要面对的问题。这也是我们今天阅读这首诗，仍能够感到它是那么新鲜、激动人心的原因。</p>
<p>生活是充满了诗意的。有谁没有尝试过写几首诗？那么，什么是诗？写出怎样的诗句才能够感人？就让我们从这首小诗里，去获得对自己有价值的启示吧！</p>
</article>
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