（选自《韩非子·外储说左上》）孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。”晋文公与军士们约定攻打原国，以十天为期，十天打不下原国，便撤兵。晋文公说：“如果不离开，这就是去了信用，我不干。”于是撤兵。原国人听到说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是向晋文公投降。卫国人也向晋文公投降。孔子听到后记载这件事说：“攻打原国而又得到卫国，是因为守信用》”可见“守信”是事业成功的基石。

基本内容

晋文公守信得原卫

晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日，至原十日而原不下，

击金而退，罢兵而去，士有从原中出者曰：‘原三日即下矣。’群臣

左右谏曰：‘夫原之食竭力尽矣，君姑待之。’公曰：‘吾与士期十

日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。’遂罢兵而去。原人

闻曰：‘有君如彼其信也，可无归乎？’乃降公。卫人闻曰：‘有君

如彼其信也，可无从乎？’乃降公。孔子闻而记之曰：‘攻原得卫者

信也。’

晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。

可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。

这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。

晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”

文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。

原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。

卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。

孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”

大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。”领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。

注释

【注】①虞人：古代掌管山泽苑？的官②两和：指古代军队左右营垒中的将士。

出处

《晋文公守信得原卫》选自《韩非子·外储说左上》

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

据《汉书·艺文志》着录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》着录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。自汉而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡，考订精确，取舍严谨；梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要，深入浅出，功力深厚。