瑜读作yú，字义有三种：1. 美玉。2. 〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。3. 玉的光泽，喻优点：瑕瑜互见。瑕不掩瑜。

详细字义

(1).美玉名。泛指美玉。《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”

(2).比喻美德贤才。北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”

延伸：

怀瑾握瑜(huáijǐnwòyú)

解释瑾、瑜：美玉。比喻人具有纯洁优美的品德。

出处战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”《离骚》：“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。

用法联合式；作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚

〈名〉

1.（形声。从玉，从俞，俞亦声。“俞”意为“捷径”、“直接”。“玉”和“俞”联合起来表示“自然玉矿石”、“玉质外露的玉矿石”。本义：自然玉矿石。案：本字的造字法与“鍮”完全相同。“瑜”应指新疆地区河流中经过水流千万年打磨而自然显现出玉本质的“和田玉”，形似鹅卵石，色白，玉器店中常见)

2.同本义[finejade]

瑾瑜，美玉也。——《说文》案：瑾本义为“短时间内可以打开玉璞显现玉本质的玉矿石”。即瑜是自然界现成的美玉，瑾是自然界接近现成的美玉。

世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》

无所用之，碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》

3.又如：瑜玉（美玉）；瑜珉（瑜，美玉；珉，似玉之石。比喻真伪、优劣）；瑜珥（女子耳上的装饰品）；瑜佩（玉佩。亦借指戴玉佩的人）

4.玉的光彩。比喻优点。亦形容美好[jade'ssplendour]

象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注：“美貌也。”

5.又如：瑜百瑕一（比喻优点多而缺点少）；瑜瑕（比喻优劣好坏）；瑜璟（玉的光采）

6.[梵语]∶瑜伽[yoga]

音韵参考

[广韵]：羊朱切，上平10虞，yú，遇合三平虞以；

[平水韵]：上平七虞；

[粤语]：jyu4。

索引参考

[古文字诂林]：01册，第6部，玉部，11；

[故训汇纂]：1457|1535.2；

[说文解字]：编号0091，第01卷上，玉部第11字。

基本字义

1.美玉。

2.〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。

3.玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。

常用词组

1.瑜不掩瑕yúbùyǎnxiá

[[the defects do not obscure the virtue]优点不能遮盖缺点。

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》

2.瑜伽yújiā

（1）[yoga]

（2）为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为，并解除一切苦难，对身体、思想和个人的一切行为进行的训练。

（3）为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法。

康熙字典

【午集上】【玉字部】瑜

【唐韵】羊朱切【韵会】容朱切【正韵】云俱切，$音兪。

【说文】瑾瑜，美玉也。

【徐曰】瑜亦玉之光采也。

【左传·宣十五年】瑾瑜匿瑕。

【礼·玉藻】世子佩瑜玉而綦组绶。

又【聘义】瑕不掩瑜。

【注】瑜，其中闲美者。

又【前汉·礼乐志】象载瑜白集西。

【师古注】象载，象舆也。山出象舆，瑞应车也。瑜，美貌，言此瑞车瑜然色白而出西方也。又人名。

【曹植·灵芝篇】伯瑜年七十，彩衣以娱亲。